Общаясь с некоторыми участниками форума, я сегодня испытал небольшое потрясение, обнаружив на чем люди основывают утверждение об отсутствии выбора и собственном бессилии.
В качестве аргументов в пользу отсутствия выбора были названы ОГРАНИЧЕННОСТЬ вариантов (что трактуется как отсутствие свободы) и невозможность ВСЕГДА получать ожидаемый результат!!! Но, дорогие мои, выбор даже из 2 вариантов — это уже ВЫБОР и СВОБОДА. Выбор не может быть безграничным в принципе, он всегда чем-то ограничен.
Результат выбора зависит от многих условий, — от своевременности действий, от достаточности усилий, от целого спектра факторов, которые могли быть не учтены!
Выбор и РЕЗУЛЬТАТ его реализации не тождественны!
Может быть стоит поразмыслить над тем, что НАЛИЧИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ВЫБОРА, которая присутствует ВСЕГДА и РЕЗУЛЬТАТ ВЫБОРА — это разные темы и осознать, что «выбор» и «результат выбора» — совершенно разные явления и понятия ???!!!
Стоит подумать и о том, а не является ли идея «отсутствия выбора» банальным бегством от ответственности за собственные решения и действия…

Мне кажется что я набрел на свою проблему с наблюдением за мыслями
Я переусердствовал
Как только я направляю внимание на ток мыслей — там уже пусто и есть очень конкретный я — с палкой на готове, чтобы эты мсль огреть, ну или с камерой — заснять откуда пришла, с карандашом чтобы сделать запись…
Вобщем полный напряг и вовлечение в такого «Меня» — что кроме меня уже ничего и нету

Сегодня я решил расслабиться — ослабить внимание…
достало все
практик не идет никакая… где я в этом всем — не знаю… направление знаю вроде а вот как туда двигаться — уже нет
и вот я ослабил внимание или концентрацию или что там еще — хрен знает

и вот они — мысли, эмоции, все тут происходит — просто расслабился и оставил как есть.
И это полозок внимания сильно чувтсвительный — сносит его сразу то в мысли то в эмоции… соку везде — море… и везде нужно пить его и в карманы наливать!
С закрытыми то глазами в плубреме — легко этоделать…

а вот открыв глаза — вот тут то самый сок и пошел… и в этом уже найти куда внимание соскальзывает — нет шансов… так кажется… но раз кто то это смог — значит есть такой шанс

вот только не знаю на чем мне лучше удерживать его
на ясности, что оживляет все происходящее… на сознании что регистрирует это все…
на том что ощущается как жизнь сама но вне логики — просто как вода во всем присутствует и жизнь всему дает… я различаю много всего…

кому все это унжно — это у меня застрявшая тема — там пока тупик

кто понял — подскажите

Lucifer, bodh45, Erofey, tnc — к вам вопросов у меня
Читать дальше →

1) Аспекты Основы Осознаются непрерывно и с одинаковой «интенсивностью».
2) Осознание аспектов Основы переживается индивидуально с разной интенсивностью.
3) Самадхи — Осознание и переживание аспекта Основы с интенсивностью 100% — всё внимание в этом переживании, так что мир исчезает, тело исчезает — остаётся только Осознание и переживание в чистоте.
4) Самадхи непременно «зажёвывается» умом. Делается фотография на пике состояния переживания и затем прячется в подсознании. Всё, морковка для ищущего создана, есть к чему идти, к чему стремиться — найдено идеальное состояние сознание, найден Абсолют в относительности.
5) Если же после окончания Самадхи начинается узнавание переживания аспекта Основы в бодрствовании, то идеал не создаётся, но есть риски моделирования переживания аспекта в воображариуме в том случае, когда авторская тема не сдута.
6) Если различающая способность не развита, то слабоинтенсивные переживания маскируются более сильными и тогда ум моделирует эти переживания в воображении, тем самым замыкая воображариум, делает кажимость замкнутости всегда открытой
Читать дальше →

Люблю это дело — Ра, Гор, Сет, Анубис… вся эта мифология. Снято достойно.

www.kinopoisk.ru/film/682886/video/128739/

Обычно в сознании есть некий план на будущее.Он может быть не выражен вербально или образно, но присутствовать в виде желания.Часто именно это желание связано со «мной могущим, реальным», способным что-то сделать и изменить «нашу» реальность в лучшую сторону.И часто это желание изменить«нашу»реальность скрывается, выдавая себя за желание изменить текущую реальность другого человека, сделать её более совершенной, пробуждённой и т.д… Именно за желанием помочь скрывается, так называемый, спасатель- учитель-мастер. Легко моделируя на основе каких-то раскрывшихся уже в прошлом аспектов бытия, человек не замечает это своё желание утвердиться в новом качестве.

(др.-греч. ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα; лат. scio me nihil scire или scio me nescire)

Я знаю лишь то, что я ничего не знаю. Сократ



«Просто, как это» НГО-МА

Твоя сила в твоей любви.
Не в твоей брутальности.
Не в твоём банковском балансе или постоянно меняющейся репутации.
Не в твоих невероятных рассказах о личных завоеваниях и доходах.
Даже не в твоем блестящем уме и интеллекте.
Но в готовности позволить сегодня твоему сердце вскрыться.
Читать дальше →

Входит жизнь в меня по капле.
Тихо-тихо, еле-еле,
Незаметно, не внезапно…
— Так растут родные ели.
Так просторы окликают.
Так зовут куда-то реки,
Так любовь в меня втекает:
Долго-долго и – навеки.

Иногда бывает совсем не сложно увидеть, на что указывает вопрос, заданный Мастером, направляющим вектор исследования. Ведь мы идём в другую сторону от выдумок и придумок, мы идём к тому что и так здесь, и так так. Поэтому всё просто. Например вопрос «от чего бежим», довольно недвусмысленно указывает на недостаточность. Либо на образ пустоты, страшное «ничто». Но и тут можно запутаться, из-за некой, выстреливающей в тот же миг, установки, что с этим надо что-то делать. Либо установки, что, мол «увижу-исчезнет». А разве может «я» что-то сделать? И разве должно что-то исчезать? Ведь ни о том, ни о другом речи не шло. Речь шла о назывании вещей своими именами и исследовании того, что ими названо. Но парадигма делателя по привычке прибирает под себя все это, мгновенно используя любое исследование для разворота в обратную сторону, для создания видимости возможности неких манипуляций и для наделения снова и снова реальностью меня.