Иногда мы не чувствуем себя способными на детальное мысленное исследование 'Я' на уровне ума или на исследование ощущения 'Я' на уровне тела, и в такой момент мы просто можем сдаться на милость осознающему присутствию, которым мы себя знаем.
Эта сдача может иметь две формы. Если нам уже очевидно, что мы — это открытое, пустое, похожее на пространство присутствие осознания, в котором будто бы возникают объекты — тело, ум и мир, то мы можем просто принять это присутствие, как нашу точку отсчета.
Мы просто сознательно принимаем нашу точку отсчета как это присутствие и позволяем всему происходить без какой-либо повестки или вмешательства, так же, как пространство этой комнаты позволяет все, что происходит внутри нее.
Однако если мы все еще чувствуем себя чем то другим, чем присутствие, другими словами, если мы думаем и чувствуем, что мы являемся отдельным, внутренним Я, наша сдача может быть немного более активной. Она может принимать форму пожертвования (дарения). Мы предлагаем наши мысли, чувства и восприятия этому присутствию.
Мы или принимаем нашу точку зрения как это открытое, всепозволяющее присутствие или мы предлагаем ему всё. Эти два варианта по сути одинаковы. Нет ничего, что не может быть разрешено или не предложено — наши самые тривиальные мысли, а также наши глубокие, темные чувства. Мы позволяем все и мы предлагаем все.

Перевод: Игорь
Читать дальше →

«Mатериальное не следует презирать, и духовное не всегда следует превозносить — я имею в виду все, что только не нарекают духовным, я не говорю об истинно духовном, но о том, что самовозвеличивает себя названием духовного. Такое не всегда следует превозносить. Говорящие о духовности иногда имеют вспыльчивый и несдержанный характер, тогда как среди тех, кто накопил большое состояние и, казалось бы, всегда обращен к вещам материальным, нередко можно встретить людей высокой и широкой души, достигших духовности.»

Дайсэцу Тэйтаро Судзуки

Вы когда-нибудь видели звёзды
Вдалеке внизу под ногами?
Это если стоять на горе
Обдуваемым всеми ветрами.

Где уже не горят фонари
Что мешают увидеть небо
Так нескоро ещё до зари
Как в июле до первого снега.

Эти звёзды — огни кораблей
Что плывут по земным океанам
Нет ни вёсел, ни якорей
Только ветер да клубы тумана.

Им бы взвиться в небесную высь
Бороздить океаны вселенной
Только бабочки не родились
Что отпустят из вечного плена.

В 1885 г. в Эдо (старое название Токио) прибыл по приглашению первого министра один из старейших людей Японии — крестьянин Мампэ. Ему было тогда 194 года. Министр попросил его поделиться секретом причины своего долголетия. Старик ответил: «У предков своих я научился мокса и пользовался им всю жизнь. Я и вся моя семья ежемесячно с первого по восьмое число делаем себе прижигания на ногах в точке цзу-сань-ли. Жене моей сейчас 173 года, сыну — 153, внуку — 105 лет». Старика богато одарили рисом и деньгами и с почетом отправили домой. Через 48 лет после этого Мампэ снова прибыл в Эдо для участия в торжествах открытия нового моста. Ему было 242 года, жене — 221 год, сыну — 201, жене сына 193 года, внуку — 153, жене внука— 138 лет.

Однажды Учитель увидел учеников, которые страстно спорили, и каждый был уверен в своей правоте, и казалось, этот спор никогда не закончится. Тогда Учитель сказал:

— Когда люди спорят потому, что стремятся к истине, то спор этот неминуемо должен прекратиться, ибо истина бывает только одна, и оба в конце концов к ней придут. Когда же спорящие стремятся не к истине, а к победе, тогда спор все более разгорается, ибо ни один не может выйти победителем в споре без того, чтобы его противник не оказался побежденным.

Ученики немедленно замолчали, а затем извинились перед Учителем и друг другом.

В начале урока профессор поднял стакан с небольшим количеством воды. Он держал этот стакан, пока все студенты не обратили на него внимания, а затем спросил: «Сколько, по-вашему, весит этот стакан?»

«50 грамм!»… «100 грамм!»… «125 грамм!»… — предполагали студенты.

— Я и сам не знаю, — продолжил профессор, — чтобы узнать это, нужно его взвесить. Но вопрос в другом: что будет, если я подержу так стакан в течение нескольких минут?

— Ничего, — ответили студенты.

— Хорошо. А что будет, если я подержу этот стакан в течение часа? — снова спросил профессор.

— У вас заболит рука, — ответил один из студентов.

— Так. А что будет, если я, таким образом, продержу стакан целый день?

— Ваша рука окаменеет, вы почувствуете сильное напряжение в мышцах, и даже вам может парализовать руку, и придется отправить в вас больницу, — сказал студент под всеобщий смех аудитории.

— Очень хорошо, —- невозмутимо продолжал профессор, — однако изменился ли вес стакана в течении этого времени?

— Нет, — был ответ.

— Тогда откуда появилась боль в плече и напряжение в мышцах?

Студенты были удивлены и обескуражены.

— Что мне нужно сделать, чтобы избавиться от боли? — Спросил профессор.

— Опустить стакан, — последовал ответ из аудитории.

— Вот, — воскликнул профессор, — точно так же происходит и с жизненными проблемами и неудачами.

Будете держать их в голове несколько минут — это нормально.

Будете думать о них много времени, начнете испытывать боль.

А если будет продолжать думать об этом долгое, продолжительное время, то это начнет парализовывать вас, т.е. вы не сможете ни чем другим
Читать дальше →

Если себя-уникальность предлагается избегать, чувство себя также становится вражиной!
Запускается болезнь избегания и ты жертва, нуждаешься в помощи… И тогда ты сама нужда.
Хватаешься за любую соломинку, чтобы уцелеть… Тогда как ты целый, но заточенный на избегание
своей целостности.Только направленность на избегание себя-согбенного тяжестью мыслюшек из неведения устремляет тебя по этапу в кандалах.Но кандалы-невежество спадают от одного незашоренного болью взгляда на свое человеческое величие! Никакого греха!
Это бред средневековья, просто не вестись на него это единственно разумно! В тебе ТВОЯ сила!
Вне себя не ищи.Пока ищешь ты зависим. Не видеть СВОЮ СИЛУ это быть во власти мыслишек-неведения. Они уводят обещаниями счастья и покоя вне СЕБЯ. УЗРИШЬ СВОЮ СИЛУ-ЛЮБОВЬ-ОСНОВУ и бежать будет смешно:-))! Бег от своих грехов которые навешены лапшой на уши это бег за морковкой:-))) Грехи снятся… протри глаза! кому выгодно иметь греховную паству????
Пастырям! Надо тебе бежать в стаде охваченном стадным чувством???? Власть идеи безгрешности это нерушимая власть, что гонит за морковкой все человечество — в коммунизм и другие измы
Используя веру человека в его греховность.Из Исуса сделали икону и теперь бъют ей по башке
Ибо все теперь должны стремиться к идеалу изображенному на иконе. Человек пытается изобразить из себя подобие иконы тогда как является совершенным именно в своем природном виде, естестве
Убегая в поиск за образом, впечатанным в программу со всех источников культурного просветительства:-))) человек бежит за несуществующим, невозможным! За идеей, идеалом! Который есть только в мышлении.Это и есть шизофренический посыл, что расщепляет сознание людей делает больным и нуждающимся в помощи извне.Это способ властителей дум пасти стадо без каких-либо затрат.Гипноз идеей улучшения СЕБЯ совершенного до еще более совершенного:-)))
КРУТЬ! ШИЛО в заднице человечества работает отменно:-)! Чуть не каждый фильм чуть не каждое
произведение внушает тебе устремиться
Читать дальше →