Как я уже говорил, одним из ключевых положений практики Дзогчена является «короткий момент, повторяемый многократно». Практикуя не подолгу, мы не успеваем слишком устать.

Практиковать же не «короткими моментами, многократно», а пытаться поддержать непрерывное состояние — форма привязанности. Но это не простая бытовая привязанность, которую мы отбрасываем во время медитации. Вместо неё мы порождаем привязанность ко «вкусу» созерцания, его ощущению. Мы боимся, что созерцание уйдёт, как вода сквозь пальцы, пропадёт и исчезнет из-за того, что мы отвлекаемся. Чтобы не дать этому случиться, мы держимся за идею воззрения и пытаемся непрерывно поддерживать это состояние. Это — всё ещё привязанность, а привязанность является причиной существования сансары.

Я не виню вас в этом. Просто такова сансара. Сансара — это непрерывно длящиеся пять совокупностей. Мы должны освободиться от всех пяти путём подлинной тренировки в медитации. Поэтому нет смысла сидеть в позе медитации, продолжая при этом поддерживать совокупность становления.

Пять совокупностей очень тонки — ощущение, различение, омрачённое сознание и т.п. Пять совокупностей поддерживаются тончайшим образом — моментальным формированием мыслей.
Пока вы не сможете выйти из этого, вам не уйти от создания дальнейшей сансары. Это — крайне существенный момент.
Важнее всего — освободиться от очарования, тонкого пристрастия к чувству медитации. Сначала мы полностью расслабляемся. Мы настолько расслаблены и наслаждаемся таким ровным и свободным ощущением, что иногда даже перестаём ощущать своё физическое тело. Мы чувствуем: «Это настолько лучше моего обычного состояния! Мне это нравится! Я хочу всё время быть в этом состоянии! Я не хочу его терять! Посмотрим, смогу ли я его поддержать!». Такой настрой — не что иное, как привязанность. Разве это — не то, от чего мы хотели избавиться? Лучше всего практиковать короткими периодами, многократно их повторяя.

Тулку Ургьен Ринпоче «Нарисованное
Читать дальше →

asyoulike:
да, указатели Дракона очень точные, ясные
тут интереснее для чего эта возня с тем у кого какие указатели, просто тяга найти в них истину
tsiporet:
если указатели указывают не на истину, то на что они указывают?
asyoulike:
на ложь под видом истины
на относительность под видом Абсолюта
tsiporet:
это ты про ложные указатели, или про указатели Дракона, например?
asyoulike:
нет истинных указателей, совсем нет!
tsiporet:
тогда какой смысл указывать?
asyoulike:
чтобы невежество было осознано, если конечно есть импульс к этому и запрос
tsiporet:
невежество может быть осознано, только если указать на истину взамен ошибки. если ты никогда не указываешь на истину, а только на заблуждения, то у тебя всё абсолютно будет заблуждением, что равносильно тому, что всё абсолютно истина, а это реально безумие.

… Весь Мир такой живой. Сейчас вышел на улицу а сколько всего там происходит — подростки гуляют, машины расставлены по двору, мужики грузят мешки с картошкой… Столько жизни в каждом проявлении… И я тоже такой живой. Причем все как то отзывается, сказывается на мне. Я все это чувствую — Знаю это!

… Вот просто такой вопрос себе. Что мне мешает быть тем что я есть? Если я знаю о чем говорю, то почему бы просто не Быть Этим — Тем что Есть. Разве оно нуждается в подтверждении? Для кого я пишу эти посты?

Утром, перед тем как проснуться, или сразу после — точно не могу сказать… Но Сознание, наверное, уже пришло в себя. Начал искать КОГО-то. Вот ищу прям именно кого-то. Нашел. Хотелось сказать, что оно там. Снизу, внизу. Но все эти описания — они всегда не там. Оно просто есть… и тоже не совсем верно. Но любые поиски без этого точно не имеют силы. Это похоже на смерть мне кажется, но и не против жизни — это Основа Основ!;)

Скрывай свои качества. Будь самородком золота завернутым в ветошь.
Не будь куском дерьма завернутым в парчу.

Тулку Ургьен Ринпоче

Когда вы приходите и спрашиваете о пути, я говорю про себя: «Вот, пришел очередной сумасшедший». Если я не покажу вам путь, вы сочтете меня недобрым, безжалостным. Но если я покажу вам путь, я обману вас.

Единственное, что можно сделать — это подтолкнуть вас к самим себе. Так что я изобретаю пути, которые только кажутся путями, но не являются ими. Они никуда не ведут, потому что идти, в сущности, некуда. Вы уже на месте — вам незачем куда-то идти.

Я изобретаю пути и методы только с одним намерением: чтобы утомить вас, окончательно вымотать… И однажды, не в силах продолжать, вы просто отбросите всякий поиск. Вымотанные, вы упадете на землю… уставшие — уставшие от всех этих путей и методов, уставшие от самого поиска… И тогда внезапно на вас снизойдет глубочайший покой — покой, который за пределами всякого понимания. И вы начнете смеяться, потому что это всегда было доступно вам. Этого не случалось прежде только из-за вас — вы всегда убегали.

Читать дальше →

Моим самым большим духовным гуру всегда был дискомфорт. Я просто сидел с болью или дискомфортом, не пытаясь любым путем куда-то сбежать, без ожидания, без всякой цели, без поиска – это самое «вкусное» место творческого преобразования, место, где грязь превращается в золото. В момент горя, разочарования, гнева, страха и боли, я бы просто сидел, просто отдыхал с этим жжением в груди, часами, не пытаясь убежать или исправить что-то в моем опыте. Без надежды, без мечты, до тех пор, пока бы не обнаружил непоколебимый, не концептуальный, всегда присутствующий мир в момент сильнейшей бури. Мир, который всегда был и которым я являюсь.

Вместо того чтобы избежать дискомфорта, мы позволяем дискомфорту выявить его глубокие секреты.

#Джефф Фостер

привожу новый сатсанг Артура Ситы.
знаю что не приветствуется, но там интересные вопросы с самадхи светa (что это такое) и вопрос со знанием/ не знанием и страдание как результат одного из них )))
я вчера посмаковала, чего и вам желаю.

**
свет, который всё оживляет, это и есть я…
сказать то нечего… если всё так, то все грехи или ошибки бледнеют перед этим величием замысла)