Страх будущего принадлежит стркутуре эго/ума. Это боится то самое первое Я. В момент когда испытываешь страх перед будущим, посмотри — он указывает прямо на него. Не смотри на причину/наружу, смотри на исток этого страха.

(так, заметилось)

Кто-то спросил у Мастера Риндзая:
— Как прийти к познанию Изначального?
Риндзай совершал утреннюю прогулку с посохом в руке. Он поднял посох перед глазами вопрошающего и сказал:
— Наблюдайте! Это посох. Если вы можете его наблюдать, нет никакой нужды никуда идти.
Человек, должно быть, был слегка озадачен. Он посмотрел на посох и спросил:
— Как можно достичь просветления простым наблюдением посоха?
Риндзай сказал:
— Вопрос не в том, что ты наблюдаешь, а в том, что ты наблюдаешь!

Мы родились никем, нас сделали кем-то неосознанно мир разума затягивает на шее невидимую удавку из целей причин и следствий которым нет применения в реальной жизни где смерть стреляет в каждого из нас своим глазом выкашивая тысячи неосознаных подверженых распаду хрупких тел-осознаний так смело и бездумно бегущих без остановки прямо в лапы костлявой в попытке закрыть эту глубокуй дыру глупости и недостотаточности, но все тсщетно-Страдание и апатия это единственное что по настоящему может столкнуть нас прямо в лапы жесткой действительности, и только при столкновении со своей неминуемой смертью человеческие существа начинают немного, мало помалу осознавать и включать мозг отвернувшись от своей звериной и злобной сущности мелкого тирана расточающего свою глупость на ближних своих.Ведь настоящая духовность всегда прямо Здесь на острие этого момента где ты ругаешься, поясничаешь или возможно доволен какой то важной находкой переполняющей бодростью и силой, но это картонная сила персонажа, которая тает лишь чуть столкнувшись с трудностями и с настоящими испытаниями, такими не подходящими под шаблонных героев духовных одиссей.КАк раз таки страдание и есть эта сила пытающаяся вскрыть этот кокон, но блин ум настолько вязнет сам в себе что частенько зацикливаеться вокруг этого ада и люди умирают так и недойдя до нужной кондиции ада, где сдвигаеться точка сборки и где больше невозможно черпать больше силу из своих привязанностей и стремлений-желаний, в таком положении помогает только осознание своей неминуемой смерти и понимание что погружаясь в этот ад точка сборки рано или поздно сдвинеться и станет ясна причина таких недугов и манпуляций сознания, станет ясно что мы как чеовеческие существа ни на что не годны и если нас не будет подгонять какая нибудь болезнь или жизненые трудности мы так и увязнем в своей удобной картине мира вечного бегства и существования роботов смотрящих только на поверхностный, линейный мир
Читать дальше →

когда-то я выпытывал у одного человека, что такое смерть… до этого я уже читал тибетскую книгу мёртвых и ментально знал про бардо (в буддизме «бардо» называют промежуточное состояние, обычно подразумевается, что после умирания тела), поэтому в этом контексте он и ответил: Посмотри вокруг… это и есть Бардо… Бардо Жизни…
И меня тогда впервые это вставило… а действительно, какая разница? Мы помним что было до рождения? Мы что-то здесь контролируем, выбираем? Те же призраки без памяти в каком-то из промежуточных состояний, которое для удобства обозвали жизнью… но ведь для смерти смерть — это жизнь…
И тут всё по «Бардо Тодол» — мирные, гневные Божества, гневные пугают, мирные очаровывают, но и те и другие рассыпаются, когда узнаётся их природа — мой же ум и сознание, из него выглядывающее и становящееся всем, что видит… как во сне… найдите 10 отличий :)

Пришлось убрать улыбку) После включения внимания на мысль я начала сразу появляться улыбка на лице, но социум… теперь хожу с лицом как у всех внутри улыбаясь:) И дикие приступы сентиментальных эмоций) Интересно.

Так-то по-соседству возникла очень хорошая ветка на эту тему и там всё уже сказано и добавить особо нечего… Разве что небольшая история в вольном переводе :)
Однажды Бабаджи сидел с учениками у костра ночью в горах. И вот из темноты возникает угрожающая фигура.
— Я тебя искал много лет. Исходил все дороги, истоптал трое деревянных бвшмаков и вот… мне была серия чудесных знамений, благодаря которым я тебя нашел! И теперь я не уйду отсюда, умру, но стану твоим учеником!
— Ок, — говорит Бабаджи, — согласен. Только сначала прыгни пожалуйста вот с этой скалы.
Недолго думая фигура сиганула в пропасть.
Ученики были в шоке. Дорога вниз проходила в тягостном молчании, что же говорить, когда они обнаружили на дне ущелья переломаный и обезображеный труп.
Бабаджи поколдовал там что-то, фигура зашевелилась и открыла удивлённые глаза.
— Добро пожаловать, мой родной ученик — сказал Бабаджи, — теперь я весь твой совершенно БЕСПЛАТНО.

Деньги это главный сюжет в фильме ужасов нашего воображариума и через отношение к ним хорошо видно как «я» появившееся в фантазиях претендует на реальность. На подсознательном уровне в нас вшито, Деньги – это жизнь. В наших генах миллионы умерших голодной смертью, брошенных в долговые ямы, убивавших, пытавших и терпевших пытки ради денег. Сколько объявлений об умирающих детях с одной просьбой дайте денег. Деньги дают шанс, но не гарантируют спасение и всё, же люди продают последнее, что бы спасти близких. Деньги — лучшее мерило того, что для тебя по настоящему ценно, потому, что отдавая деньги ты отдаешь часть жизни. Работая ради денег, ты тратишь время жизни. Деньги расточают так же как здоровье и силы, или пытаются сохранить, отказываясь от радостей жизни в страхе перед черными днями. Но планы не срабатывают, великая непредсказуемость ломает все расчеты. Банки лопаются, дома сгорают, болезни не подаются самому дорогому лечению. Обладающие деньгами становятся предметом зависти, подражания или ненависти, ведь они воспринимаются как те, кто имеет больше прав на жизнь. Искаженное чувство справедливости подымает революции и происходит перераспределение денег, чаще всего со смертью тех, кто ими владел. И во всей этой круговерти очень непросто заметить как из воображаемого «Я» рождается»моё» и уже бьется сердце, кипит кровь и люди готовы умирать и убивать, ради призрака счастья, жизни и свободы, который мы называем
Читать дальше →

хочется назвать чувством потенциальности, чувством, которое позволяет всему проявляться. А я как бы от него бегу. А вектор то этот из «глубины» потенциальности «тянется» к максимальному проявлению в виде «истерии». И название «колесо» тоже очень условное понятие. Скорей сфера с радиусом- бесконечность. Короче истерика — это спазм потенциальности как бы. Вот два проводка в розетке, если они близковато друг к другу, даже с изоляцией если, и пропустить через них большой ток ( например включить стиралку на макс мощность(вода 90 градусов), то они, проводки, притягиваются друг к другу, разогреваются, изоляция плавитсяи и фсе… короткое замыкание. Автомат вырубает. Суши весла. Просушил и опьять радывайся.