Читать дальше →

Сборник сочинений современного патриарха чань-буддизма Шэн-яня представляет собой комментарии к поэтическим трудам древних чаньских мастеров.
Основная цель автора — помочь читателю приобрести бесценный опыт практики Чань (Дзен — если по-японски), проникнув при помощи стихов в сознание чаньских наставников — их переживания в момент просветления и после него. Шэн-янь продолжает традиции двух главных школ китайского чань-буддизма (дзен-буддизм): Линьцзи (Риндзай) и Цаодун (Сото) адаптируя их к потребностям нашего времени…
ki-moscow.narod.ru/litra/zen/sheng-yen/sheng-yen.htm

А вот эта киношка долго стучалась в двери, но никак не мог прорваться сквозь магию названия. Ну никак не хотелось смотреть фильм с названием «Муха», хотя всё говорило о том, что этот фильм стоит посмотреть. Всё-таки пересилил себя и афигел. Это кино хоть раз в жизни стоит посмотреть.
Графика на высочайшем уровне, сценарий, режиссура, музыка, актёрская игра — всё очень достойно было бы и для голливуда плюс ещё индийское сердце и безумная красота кадра. Это и фантастический боевик и драма и мелодрама и полный пипец в смысле нешионал географик и, конечно — комедия. Я очень давно так не смеялся. Ничего не имеет общего с американской мухой, общее только первые четыре буквы в названии и всё это не про Кафку, а про перерождения душ.
Специально переспал с этим фильмом, чтобы эмоций было поменьше и рецензия не превратилась в пропаганду. В общем, рекомендую.

Кто не принимает наставлений твоих, не говори тому их

Вопрос: Чем отличается практика после первого опыта пробуждения, сатори, от того что мы делаем до этого?

Ответ: После первого опыта «пробуждения» от состояния разделения, какая то часть СОЗНАНИЯ никогда не возвращается в «отождествленное» состояние, поэтому лучшей практикой будет настраиваться именно на эту пробужденную часть, что не доступно тем, с кем такого еще не было, им придется практиковать «осознание-знания» или «присутствие-знания» или еще проще, настраиваться на чувство «я-есть» или на свидетельствование(личный свидетель)! Первые две безличные практики, две следующие — личные, поэтому проще для отождествленного сознания.
Можно проводить исследование, ТАК ЛИ ЭТО?! Уверен ли я в этом, есть ли это в моем непосредственном опыте, или просто поверил в это?