С пробуждением постоянного сознания вы становитесь чем-то вроде «божественного шизофреника» в расхожем смысле «раздвоения личности», поскольку у вас есть доступ и к Свидетелю, и к эго. В действительности у вас «цельный ум», но кажется, будто он раздвоен, поскольку вы осознаете в себе постоянного Свидетеля или Дух, то также полностью осознаете фильм жизни, эго и все его взлеты и падения. Поэтому вы по-прежнему чувствуете боль, страдание и печаль, но они больше не убеждают вас в своей важности — вы больше не жертва жизни, а ее Свидетель.

На самом деле, поскольку вы больше не боитесь своих чувств, вы можете переживать их с гораздо большей глубиной. Вы не чувствуете меньше, вы чувствуете больше, поскольку вы можете это себе позволить. Вы больше не боитесь умереть и потому не боитесь жить. Вы становитесь радикальным и несдержанным, эксцентричным и пылким, шокирующим и глупым. Вы позволяете всему этому свободно изливаться, поскольку все это — ваш сон.

И жизнь приобретает свою подлинную глубину, свою живую яркость, она пенится и брызжет через край. Боль становится болезненнее, а счастье — счастливее; радость более радостна, а грусть — еще грустнее. Все это с сияющей остротой предстает уму-зеркалу — уму, который ни за что не цепляется и ничего не избегает, а просто свидетельствует игру и потому может позволить себе играть даже в то время, как наблюдает. Кинофильм жизни становится более ярким и живым именно потому, что вы больше не хватаетесь за него и не избегаете его, и потому больше не пытаетесь его притуплять или разбавлять. Вы больше не приглушаете звук.

Возможно, вы даже плачете горше, смеетесь громче, подпрыгиваете выше. Беспристрастное осознание не означает, что вы перестаете чувствовать; оно означает, что вы чувствуете полно, чувствуете глубоко, чувствуете до самой бесконечности, и смеетесь, и плачете, и любите до боли. Жизнь сходит с экрана, и вы едины со всем, что в ней, поскольку больше не отшатываетесь от нее.

На каком-то глубинном уровне все в этом
Читать дальше →

«Здравствуйте Эдуард.
Есть в русском языке такое выражение. Приди в себя. Когда человек например заигрался, в мечтах, мыслях улетел… его так хлоп по плечу… эй приди в себя особь! Так и мы ищущие амброзии мыслим и играем… то в будущем то в прошлом, то концептуально… то в самогипнозе… и тут бац как молния мысль… ЭЙ приди в себя! И хоба… туман Мары начинает развеиватся… а бывает извне хлоп мастер тебя палкой… эй проснись приди в себя!.. И что самое интересное то что я считаю собой ну ни в жизнь сам до этого не дойдет… происходит толчек из „вне“… выталкивающий в себя.
Так вот.
Если получается и с нутри и снаружи всеравно извне тоесть это точно не я себя будил… то где же я и куда это в себя… и где это внутри и снаружи
Надеюсь вы сможете объяснить… жду с нетерпением
А в этом письме я хотел поделится своим открытием богатства русского языка, ёмкого и точного.
С уважением Артемий Загоруйко.»
Вот такое письмо пришло мне в одноклассниках помогите грамотно ответить человеку.

Все и всё есть в опыте, но никого и ничего нет в наличии.
Глубокое понимание этого называется просветлением.
Ничего не должно меняться, просто правильный ракурс: я есть в опыте, но меня нет в наличии.
Главное не в том, что всё есть в опыте и ничего нет в наличии,
а в том, что переживающий опыт сам является частью опыта,
т.е. переживающего тоже нет в наличии!
«Я хочу пить» — не означает, что некий я испытываю жажду,
это означает, что жаждущая тоже является частью опыта.
Жажда и жаждущая не являются двумя.
Поэтому все есть в опыте, но никого нет в наличии.
И это не отменяет ни печали, ни радости, ни даже злости.

Держитесь только одного понимания, что за чувством себя нет никого!

Здравствуйте!
С вами говорит домовой такого же возраста, что и капитан.
Хочет озвучить вот эту тему:



Published on Mar 18, 2015
МОЖЕМ ЛИ МЫ СОЗДАТЬ ДЛЯ ЛЮДЕЙ НОВЫЕ ЧУВСТВА? — Дэвид Иглмен — TED на русском
Can we create new senses for humans? — David Eagleman

Однажды в чайхане Насреддин похвастался:
– Я вижу даже в полной темноте!
– Тогда почему вечерами ты шагаешь домой, освещая путь фонарем?
– Чтобы другие люди не сталкивались со мной.

Недвойственность не между множественностью объектов,
а между субъектом и объектами восприятия, потому что субъект – ноль.
тот, кто воспринимает, есть ноль (ничто),
а то, что воспринимается — множественно.
Иными словами, ты можешь отличить объекты восприятия один от другого,
но ты не можешь отличить себя от объектов восприятия.
Ты не можешь сказать: «вот — это объект восприятия, а вот это — я, субъект восприятия».
Субъект — ноль!

На что ты покажешь как на субъекта восприятия?
Ты можешь показать только на объекты восприятия.

Это продолжение предыдыщего поста Your text to link..., поясняющего Реальность и Отражение, Есть и Быть.
В отражении всё представлено телом.
Тело это всё, что так было было.
В реальности любое объект-субъект-явление (булыжник, песчинка, идея, мысль,…) это отдельный уникальный «так». Сам «так» это «Я» объекта-субъекта-явления, его мини-реальность в реальности.
Новое тело появляется, когда так было будет первый раз.
Тело – ум, это то посредством чего все уникальные объекты-субъекты-явления осознают (принимают как есть) друг друга.

Кристальная ясность, открываю глаза
И оказываюсь на оживлённой улице.
Вот я старушка, её морщины, её слеза,
И тот младенец, который на солнце щурится.
Весьма серьёзные на перекрёстке двое,
Задев друг друга, без извинений шествуют.
В одном из них я мыслю себя героем,
В другом – который всё время скулит и бедствует.
Всех состояний суперпозиция
Я мартовский воздух в пуховике и в валенках.
Высокой дамой стал сам на себя коситься, –
«Дескать, плечи в порядке, но ростом уж дюже маленький».
Я грязные руки простого дворника
И пассажир белоснежного мерседеса,
Я души прибывших к монастырю паломников,
Физиология их простых процессов.
Я режиссёр, я актёр, я сцена
Я добрый зритель и беспощадный критик.
Я вне системы, я сама система,
И я в ней самый надёжный винтик.
В состоянии суперпозиции варю бульон,
Сериал смотрю, пью вино с приятелем.
Как не любить этот странный красивый сон,
Счастливый сон, если быть внимательным.

13.03.19

Ищем фонарик в темной комнате.
Включаем фонарик и светим вокруг.
Стол, стул, чашка, кровать, стены, потолок, пол.
Все что можно найти — это не фонарик.
Фонарика среди этих объектов не нашли, значит его нет.
Если утрировано, то фонарик утверждает что его нет, не существует, все это только мысли о фонарике, а его самого нет :)

Чтобы заметить что мы и искали с помощью него,
что он все это время был в руках во время этих поисков
нужно задаться вопросом: «а кто же ищет?»

По той же схеме ищутся очки, и не находятся.
В конечном итоге мы замечаем что они то на носу были все это время.
Просто мы их не замечали из-за того что это стало для нас привычным.