Цитаты и Притчи

Один из учеников спросил Будду:
— Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
Будда ответил:
— Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать?
Ученик сказал:
— Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка.
Будда сказал:
— Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это все равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путём, будто ничего и не случилось.

Один человек пришел к Бокудзю и спросил:
— Вы действительно следовали своему Учителю?
— Да, я следовал ему, — ответил Бокудзю.
Но всем было известно, что Бокудзю вовсе не следовал своему Учителю. Поэтому человек недоверчиво спросил:
— Вы хотите обмануть меня? Все знают, что Вы не следовали своему Учителю, и всё же вы утверждаете, что следовали ему. Что вы имеете в виду?
Бокудзю ответил:
— Я следовал своему Учителю, потому что мой Учитель никогда никому не следовал, даже своему Учителю. Этому я научился у него!

Тебе не надо выходить из дому. Оставайся за своим столом и слушай. Даже не слушай, только жди. Даже не жди, просто молчи и будь в одиночестве. Вселенная сама начнет напрашиваться на разоблачение, она не может иначе, она будет упоенно корчиться перед тобой.

Франц Кафка

Пришло время Мастеру проверять своих учеников. Он позвал троих, взял белый лист бумаги, капнул на него чернила и спросил:
— Что вы видите?
Первый ответил: «Чёрное пятно». Второй: «Кляксу». Третий: «Чернила».
Монах заплакал и ушёл в свою келью. Позже ученики спросили:
— Почему вы плакали?
Монах сказал:
— Никто из вас не увидел белого листа…

Пусть погибнут в вашем «я»тот, кто поклоняется, и Тот, Кому поклоняются. Если в вашем «я» ощутимы Тот, Кому поклоняются, и тот, кто поклоняется, то вы по-прежнему в состоянии двойственности и не достигли единства.

Родители искали для сына хорошую школу и учителя. И, наконец, они выбрали для сына лучшего учителя. Утром дед повел внука в школу. Когда дед и внук вошли во двор, их окружили дети. — Какой смешной старик, — засмеялся один мальчик. — Эй, маленький толстяк, — скорчил рожицу другой. Дети кричали и скакали вокруг деда и внука. Тут учитель позвонил в колокольчик, объявляя начало урока, и дети убежали. Дедушка решительно взял внука за руку и вышел на улицу. — Я, что не пойду в школу? – спросил мальчик. — Пойдешь, но не в эту, — сердито ответил дед. — Я сам найду тебе школу. Дед отвел внука в свой дом, поручил его заботам бабушки, а сам пошёл искать лучшего учителя. Увидев какую-нибудь школу, дед заходил во двор и ждал, когда учитель отпустит детей на перемену. В некоторых школах дети не обращали на старика внимания, в других — дразнили его. Дед молча поворачивался и уходил. Наконец он вошёл в крохотный дворик маленькой школы и устало прислонился к ограде. Зазвенел звонок, и дети высыпали во
Читать дальше →

Три лягушки сидели на кувшинке, одна решила прыгнуть. Сколько лягушек осталось сидеть на кувшинке?….

Правильно: три.

Решить и прыгнуть – разные вещи!

«В чем смысл разделенного существования?».
«Отражение в отдельном теле единой реальности.
В этом отражении безграничное и ограниченное смешаны и принимаются одно за другое…
…
Зачем же держать в фокусе сознания только отражение? Почему не само реальное?
…
Ум заинтересован в том, что происходит, а осознание заинтересовано в самом уме.Ребенок занят игрушкой, но мать следит за ребенком, а не за игрушкой…
…
Ум должен понять, что за активным умом есть неизменный фон осознания.
Ум должен узнать истинное Я… и прекратить закрывать его собой, как луна, закрывающая солнце во время солнечного затмения…
…
Наблюдайте свои мысли и наблюдайте себя, наблюдающего мысли.Состояние свободы придет неожиданно, вы узнаете его по блаженству.
…
Вы всегда сознаете ум, но вы не осознаете себя как сознающего.
…
Такова природа ума — разделять и выделять частное. В этом нет ничего плохого.
Но разделение не соответствует действительности.Вещи и люди разные, но они не разделены.Природа едина, реальность едина.Есть противоположности, но нет противостояния.
…
Отношение ко всему как ко сну приносит свободу.Пока вы считаете сны реальностью, вы остаетесь их рабом… Относитесь ко всему как ко сну и оставайтесь вне его.
…
Уделяя внимание своим чувствам и мыслям, вы освобождаете себя от них и выходите за их пределы…
…
В конце концов, чего вы хотите на самом деле? Не совершенства — вы уже совершенны.Вы ищете выражения того, чем вы являетесь.Для этого вам даны тело и ум…
…
Все движется в соответствии со своей природой.Разве обязательно должен быть полицейский? Каждое действие создает реакцию, которая балансирует и нейтрализует действие.Все происходит, но имеет место постоянное уравновешивание, и в конце все становится таким, словно ничего не происходило.
…
Та же сила, заставляющая огонь гореть, воду течь, семена прорастать, а деревья расти, заставляет меня отвечать на ваши вопросы.Во мне нет ничего
Читать дальше →

«Худшее, что вы вообще можете сделать, — это искать просветления, освобождения. Это вас держит. Это вас держит, потому что существует «ты сам», который ищет. Есть «я», которое ищет. Есть я, которое пытается стать чем-то, а весь смысл именно в том, чтобы устранить это «что-то» из сознания. Таким образом процесс реализации – это устранение, а не добавление». «Не конфликтуйте со своими мыслями и Самостью. Когда нет конфликта, нет и мыслей. Мысли появляются только при наличии конфликта".

**** **** **** **** **** ***** ***** ***** *****

«Под конфликтом я понимаю то, что вы беспокоитесь об избавлении от мыслей. Вы делаете садану, медитацию, пранаяму, джапу. Все эти вещи вызывают конфликт. Разве вы не говорите: «Я делаю все эти вещи, чтобы стать свободным. Я все это делаю, чтобы освободиться»?
В этом и есть конфликт, поскольку вы уже свободны. Поэтому, когда вы сами себе даете информацию, что вам нужно что-то сделать, чтобы стать свободным, немедленно происходит конфликт. Это единственная проблема, которая у вас есть».

Роберт Адамс.
Из книги «Silence of the Heart»

Однажды из народа обратился к учителю дзен Иккю: — Учитель напишите мне, пожалуйста, несколько изречений великой мудрости. Иккю сразу же взял кисточку и написал слово «внимание». — Это всё? — спросил тот человек. — И вы не добавите что-нибудь ещё? Иккю написал тогда два раза подряд: «внимание, внимание». — Ей-богу, — произнёс тот человек с заметным раздражением, — я не вижу особой глубины или остроты в том, что вы написали. Тогда Иккю написал то же слово трижды подряд: «Внимание! Внимание! Внимание!» Почти в гневе человек потребовал объяснить? — Что всё-таки означает слово «внимание»? На что Иккю мягко ответил:
— Внимание означает внимание…