Мысли шептали: истина где — то рядом…
Зеркало молча отражало.

Идрис Шах


Выдержки из книги «Учиться как учиться»

Вопрос: Каковы трудности в передаче знания на Западе сегодня?
Ответ: Они очень мало отличаются по сути, хотя отличаются внешне, от трудностей во все времена…

…Люди ошибочно принимают информацию за знание и одно указание за другое. Происходит это, главным образом, потому, что в целом они не знают, чего хотят, и часто думают, что хотят чего-то, когда это не так. Эта трудность сопутствует всем видам деятельности на Западе.
Я недавно беседовал с приходским священником одной церкви в новом городском районе. Он провел тщательный опрос для выяснения того, что его новые прихожане хотят, какого рода проповедей, как их надо подавать, какие темы им интересны. Все это заняло у него несколько месяцев. В конце концов, он имел картину того, что требовалось, и обеспечил те темы, трактовку и атмосферу, что просили люди.

Первые несколько недель люди ходили на его службы, потом их стало приходить все меньше и меньше. Единственной причиной, которую они указывали, когда их спрашивали об отсутствии интереса, было: «Это не похоже на то, что мы думали».

Это показывает (как вы найдете в бесчисленных суфийских историях), что ни учитель, ни учащийся не знают вне реальной ситуации, как в конкретных случаях должно производиться обучение, если оно не проводится просто путем внушения или эмоционального возбуждения.
То, что во многих дисциплинах учителя думают, что знают как учить, и учащиеся думают, что знают как учиться, затемняет тот факт, что люди вообще принимают это народное поверье без проверки. Единственное исключение для обеих сторон, в течение веков имеющее дело с вопросом уменьшения объема непроданного товара, существует в таких областях как коммерция, где никто не может позволить себе воображать: проверки должны быть произведены…

…Трудности в передаче знания, о которых вы спрашиваете, означают, что только немногие люди могут сразу же учиться тому, чему их учат. Остальным надо приобрести определенный опыт и пройти
Читать дальше →

Современный европейский менталитет очень акцентирован на интеллект, на понимание.
Однако, парадокс!
Иисус выбрал себе в ученики очень простых, слабо образованных, мало знакомых с Писаниями людей… И это им не помешало…
А вот любопытный отрывок из общения Варсонофия Оптинского с неким мирянином:
«Возьмитесь за этот стих, — написал я ему, и принимайтесь читать Псалтирь. Думаю, что Бог вас утешит». Проходит некоторое время, получаю письмо: «Послушал вас, начал читать Псалтирь и ничего в ней не понимаю». Пишу ему: «Великий наш старец о. Амвросий на такое же заявление отвечал: ты не понимаешь, зато бесы прекрасно понимают и бегут прочь. Читай пока не понимая, а когда-нибудь и понимать начнёшь».
Тенденция, однако… ;)

Тайна доверия
Огненное сияние
Нежное горение

Вот этот феномен«я» при всём его заряде важности, есть часть функционирующей природы, вселенной, сознания.Если он таковым не осознаётся, тогда проблемы, ибо война и противопоставление некой истине и свету, которые, якобы, возможно осознать только через прозрачную призму, без заряда важности «я».И возникает новый феномен «меня нет», который и выполняет функцию эго, поскольку он скрыт как «я».Кода«я» скрыто тода оно живо как эго, но кода оно раскрыто, сам свет осознания сдувает с неё Эго.И тода «я» чистое как ясно солнышко, как чудесное деревце, под тенью котороо вы отдыхаете, в ветвях которого поют райские птички:).

Глубину молчания
не передать словами…

Я снилась себе этой ночью в другом теле. У меня были светлые волосы и алый бант на шее, а в остальном я была голой. Шла по улице прямо так, а большая грудь вздымалась и опускалась от ходьбы. Другие люди были в плащах и в шляпах и на меня не оборачивались. Один человек из этой толпы подошел ко мне и спросил, как меня зовут. Я сказала, что не знаю, как меня зовут. «А ты знаешь, почему ты здесь?»– спросил человек. Я ответила, что меня отправил Юрий Антонович разрушать границы. «Какие границы?» – настойчиво переспросил человек. Я сказала, что не знаю, что за границы я должна разрушать, но если я этого не сделаю, то мне хана, и не только мне хана, но и всем людям на земле непременно будет хана.
«Понятно», — сказал человек и тут же удалился.
Я осталась стоять на холодных ветрах. Волосы на этот раз были рыжие и кудрявые, как у одного моего друга из Израиля. Я подумала о нем и про границу Израиля с Палестиной. Может, эти границы мне стоит разрушить? Поразмыслив об этом, я отправилась в булочную. Мне нужна была советская булочная 1966 года с кафельной плиткой по полу, ведь именно там я могу найти себе пальто.
Куда бы я не шла, в этот момент это было необходимо, как данность свыше.
Пока я шла прицельно по своим делам, откуда-то сверху раздался громогласный голос: «Кукла». Я попросила повторить, и тогда вновь раздалось уже откуда-то снизу: «Кукла!». На этот раз я поняла то, что услышала. Но не поняла, что мне должна была дать эта информация, поэтому я, пожав плечами, сделала глубокий вдох, как будто хочу нырнуть под воду, и оказалась в своей кровати.

Солнце, прошедшее сквозь желтого цвета шторы, наполнило пространство густым желто-золотым цветом. Я, немного полежав в сладкой полудреме, потянулась и, наконец, заставила себя встать. Сделав себе чаю с булкой, я поспешила на работу. «Так странно, — думала я, вспоминая свои сны, — так чудно в них все устроено. Как? Как можно серьезно воспринимать то, что там происходит? Всерьез иметь какую-то цель, что-то там искать
Читать дальше →

РАМАНА МАХАРШИ: Если вы ищете Истину и только Истину, то для вас нет иной альтернативы, кроме принятия мира как нереального.
ВОПРОС: Почему?
РАМАНА МАХАРШИ: По той простой причине, что если вы не откажетесь от идеи реальности мира, то ваш ум всегда будет действовать согласно ей. Если вы принимаете кажимость за реальность, то никогда не познаете Саму Реальность, хотя именно Реальность есть то, что единственно существует. Этот момент иллюстрируется аналогией со „змеей в веревке”.До тех пор, пока вы видите змею, вы не сможете увидеть веревку как таковую. Несуществующая змея реальна для вас, в то время как реальная веревка кажется абсолютно несуществующей.

Древние говорили, что избыток книжного знания — причина рассеянности ума. Он не приведёт вас к цели. Чтение священных писаний и достижение положения пандита может принести человеку известность, но при этом разрушается покой ума, который необходим искателю Истины и Освобождения. Искатель Освобождения должен понимать сущность писаний, но ему следует оставить их чтение, ибо оно враждебно медитации. Это подобно принятию зерна и отбрасыванию мякины [отходов обмолота зерна].

Чем больше вы читаете, тем больше вам хочется продолжать чтение. Результатом всего это будет обсуждение с другими людьми, имеющими книги, и трата времени таким способом, но это не приведёт к Освобождению. Если человек читает священные писания, он может обсуждать их с пандитами и таким образом чувствовать себя удовлетворённым, но для садханы в них пользы нет.

Шри Рамана Махарши

Ницше писал, что «ранен стрелой познания, отравленной ядом кураре: видящий все», а меня отравила любовь, она убивает даже яд кураре, и не заканчивается после смерти больного.