13 августа 2017, 22:41
13 августа 2017, 16:47
Аспекты реализации «единого вкуса»
«Единый вкус» предполагает стирание зависимости от двойственных состояний. Чистое и нечистое – это только один аспект «единого вкуса». Есть другие категории – например правильное и неправильное. Это привязанность к собственным ментальным установкам.
Категория «я и другие». Есть практики, когда йогин тренируется обменивать себя на других. Эта категория – одна из самых сильных, может быть, сильнее даже, чем чистое и нечистое. Поменять себя на другого или увидеть другого как проявление себя – это подлинный «единый вкус». Если «единый вкус» реализован, то в теле другого вы увидите самого себя, только имеющего иной менталитет и судьбу тела. Если он не реализован, то он – «другой», он не может быть тобой. Если реализован «единый вкус», то ваше сознание представляет аура-локу – совершенно распахнутое состояние, когда вы пребываете во всех телах. Может быть, вы не можете в них двигаться и разговаривать, но как тонкий дух осознавания вы проникаете во все тела, даже в тела кошек и собак.
Тогда, если вы сможете договориться с божеством собаки или с божеством кошки, вы сможете ее контролировать, и порождаются сиддхи. Если вы сможете увидеть божество во льве, управляющем всеми львами, сделать ему мысленное подношение или усмирить это божество, то лев послушно ляжет у ваших ног или все львы прибегут к вам. Есть магические ритуалы, которые позволяют это делать, поскольку всеми живыми существами управляют тонкие состояния. Эти сиддхи происходят из-за реализации «единого вкуса», когда стираются грани между «я» и «другие».
Еще один аспект «единого вкуса» – внутреннее и внешнее, когда внутреннее и внешнее пространства объединяются. Это происходит только на стадии нисхождения Ануграхи, когда йогин глубоко переживает опыты нисходящей силы.
Аспект «единого вкуса» – медитация и немедитация – происходит только после принятия великого решения, вхождения в великое недеяние.
Еще один аспект – освобождение и связанность. Это происходит после самого Освобождения, когда йогин
Читать дальше →
Категория «я и другие». Есть практики, когда йогин тренируется обменивать себя на других. Эта категория – одна из самых сильных, может быть, сильнее даже, чем чистое и нечистое. Поменять себя на другого или увидеть другого как проявление себя – это подлинный «единый вкус». Если «единый вкус» реализован, то в теле другого вы увидите самого себя, только имеющего иной менталитет и судьбу тела. Если он не реализован, то он – «другой», он не может быть тобой. Если реализован «единый вкус», то ваше сознание представляет аура-локу – совершенно распахнутое состояние, когда вы пребываете во всех телах. Может быть, вы не можете в них двигаться и разговаривать, но как тонкий дух осознавания вы проникаете во все тела, даже в тела кошек и собак.
Тогда, если вы сможете договориться с божеством собаки или с божеством кошки, вы сможете ее контролировать, и порождаются сиддхи. Если вы сможете увидеть божество во льве, управляющем всеми львами, сделать ему мысленное подношение или усмирить это божество, то лев послушно ляжет у ваших ног или все львы прибегут к вам. Есть магические ритуалы, которые позволяют это делать, поскольку всеми живыми существами управляют тонкие состояния. Эти сиддхи происходят из-за реализации «единого вкуса», когда стираются грани между «я» и «другие».
Еще один аспект «единого вкуса» – внутреннее и внешнее, когда внутреннее и внешнее пространства объединяются. Это происходит только на стадии нисхождения Ануграхи, когда йогин глубоко переживает опыты нисходящей силы.
Аспект «единого вкуса» – медитация и немедитация – происходит только после принятия великого решения, вхождения в великое недеяние.
Еще один аспект – освобождение и связанность. Это происходит после самого Освобождения, когда йогин
Читать дальше →
11 августа 2017, 23:08
***
солнечный зайчик
личико открой
жжет просветление
личико открой
жжет просветление
11 августа 2017, 21:53
Буква А
АНАНДА, ВОСПРИМИ ДЛЯ БЛАГА И СПАСЕНИЯ ВСЕХ СУЩЕСТВ ЭТУ ЗАПРЕДЕЛЬНУЮ МУДРОСТЬ В ОДНУ БУКВУ, А ИМЕННО:
А
Так проповедовал Благодатный. Достопочтенный Ананда, большое собрание нищенствующих монахов, великое собрание Пробуждающихся и все существа во всей Вселенной, со всеми небожителями, людьми, воинственными демонами и духами возрадовались и восхвалили проповедь Благодатного.

Поздравляю вас!
Вы ознакомились с самой краткой проповедью Будды Шакьямуни (он же — Благодатный, он же Так Пришедший, он же Почитаемый Миром, он же — популярный медийный персонаж, символ блаженного пофигизма для широких народных масс на Западе, он же — объект обрядоверческого культа для широких народных масс на Востоке).
Эта проповедь, состоящая из одной лишь буквы, является квитэссенцией, концентратом всего буддизма как религиозной, философской и психопрактической системы — и как все концентраты, является слишком ядрёной для употребления вовнутрь без подготовки. Мы не будем давать инструкции для употребления вовнутрь, а просто предоставим краткую аннотацию к этому сильнодействующему средству. Итак:
А — ЗНАЧИТ АБСОЛЮТ.
«Истинная, абсолютная реальность не может быть описана и обозначена. Она, в принципе, несемиотична и недоступна для языкового выражения. Все описываемое не есть реальность, и все реальное не может быть выражено в языке и представлении.» (Е.А.Торчинов)
Праджняпарамита-экакшара сутра относится к группе сутр Праджняпарамиты (сутр Запредельной Премудрости). Само название «сутра» в буддийском контексте обычно означает «текст, содержащий проповедь исторического Будды», но касательно сутр Запредельной Премудрости сразу должна следовать важная оговорка — то, что сутры
Читать дальше →
А
Так проповедовал Благодатный. Достопочтенный Ананда, большое собрание нищенствующих монахов, великое собрание Пробуждающихся и все существа во всей Вселенной, со всеми небожителями, людьми, воинственными демонами и духами возрадовались и восхвалили проповедь Благодатного.

Поздравляю вас!
Вы ознакомились с самой краткой проповедью Будды Шакьямуни (он же — Благодатный, он же Так Пришедший, он же Почитаемый Миром, он же — популярный медийный персонаж, символ блаженного пофигизма для широких народных масс на Западе, он же — объект обрядоверческого культа для широких народных масс на Востоке).
Эта проповедь, состоящая из одной лишь буквы, является квитэссенцией, концентратом всего буддизма как религиозной, философской и психопрактической системы — и как все концентраты, является слишком ядрёной для употребления вовнутрь без подготовки. Мы не будем давать инструкции для употребления вовнутрь, а просто предоставим краткую аннотацию к этому сильнодействующему средству. Итак:
А — ЗНАЧИТ АБСОЛЮТ.
«Истинная, абсолютная реальность не может быть описана и обозначена. Она, в принципе, несемиотична и недоступна для языкового выражения. Все описываемое не есть реальность, и все реальное не может быть выражено в языке и представлении.» (Е.А.Торчинов)
Праджняпарамита-экакшара сутра относится к группе сутр Праджняпарамиты (сутр Запредельной Премудрости). Само название «сутра» в буддийском контексте обычно означает «текст, содержащий проповедь исторического Будды», но касательно сутр Запредельной Премудрости сразу должна следовать важная оговорка — то, что сутры
Читать дальше →
10 августа 2017, 21:55
Танцующий свет
Танцующий свет, соцветия снов…
Сияние Жизни — пространство без слов.
Вечная благость и радость без дна,
Чистая сладость — Вся Суть Естества!
Амброзия Духа повсюду разлита,
Вещи и формы повсюду им сшиты…
Существует ли мир или все это сон?
Каждый узнает, когда вспомнит кто он.
Сияние Жизни — пространство без слов.
Вечная благость и радость без дна,
Чистая сладость — Вся Суть Естества!
Амброзия Духа повсюду разлита,
Вещи и формы повсюду им сшиты…
Существует ли мир или все это сон?
Каждый узнает, когда вспомнит кто он.
10 августа 2017, 00:59
Орган не как орган
Когда вам не хватает воздуха,
вы не обижаетесь на легкие или рефлекс, которые вам об этом говорят.
Когда вы хотите кушать,
вы не обжаетесь на желудок за то, что он урчит и пуст.
Когда кисть берет кружку,
вы не удивляетесь как это происходит.
Но только ум выдает обиду, грусть, сожаление, злость или ненависть…
Это кажется бездной и что выхода нет…
вы не обижаетесь на легкие или рефлекс, которые вам об этом говорят.
Когда вы хотите кушать,
вы не обжаетесь на желудок за то, что он урчит и пуст.
Когда кисть берет кружку,
вы не удивляетесь как это происходит.
Но только ум выдает обиду, грусть, сожаление, злость или ненависть…
Это кажется бездной и что выхода нет…
8 августа 2017, 06:03
Свобода это...
Свобода — не в силе…
Свобода — когда ты остаешься спокоен даже когда у тебя нет сил…
Свобода — не значит знать…
Свобода — когда ты не падаешь духом даже когда тебе не достает знания…
Свобода — это не когда ты всегда в себе уверен…
Свобода — это когда ты способен двигаться даже в полной неопределенности…
Свобода — это не когда ты всегда можешь ответить…
Свобода — это когда ты можешь не отвечать, даже когда тебя несправедливо бьют…
Свобода — это не когда ты ведешь себя как захочется…
Свобода — это когда ты спокойно соблюдаешь любые правила…
Свобода — это не когда у тебя все есть…
Свобода — это когда ты продолжаешь идти как ни в чем ни бывало, даже когда у тебя все отняли…
Свобода — это не когда у тебя ничего нет…
Свобода — это когда ты взял что-то, несешь это и не ноешь, и не стараешься от этого избавиться…
Свобода — не есть контроль, не есть правильность…
Свобода — это когда, даже потеряв себя, ты не поддаешься отчаянию…
Свобода — это не когда ты делаешь все что нравится…
Свобода — это когда ты с легкостью делаешь все о чем тебя попросят, не задумываясь о том насколько тебе это выгодно…
Свобода — это не когда ты можешь идти куда тебе вздумается…
Свобода — это когда ты улавливаешь запах цветов рядом со столбом, к которому тебя привязали…
Свобода — это не значит быть собой…
Свобода — это когда ты рассказываешь анекдот в момент когда из тебя сделали чучело…
Свобода — это не отсутствие проблем…
Свобода — это когда ты не закапываешь в песок ни себя, ни проблему…
Свобода — это не отсутствие планов…
Свобода — это когда при крушении планов ты не паникуешь…
Свобода — это не когда на тебя никто не ворчит…
Свобода — это когда ты готов выслушать в свой адрес любую критику…
Свобода — это не когда ты построил дом, создал уют и можешь больше ничего не делать всю оставшуюся жизнь…
Свобода — это когда ты однажды расстанешься со всем что создал…
Свобода — это не
Читать дальше →
Свобода — когда ты остаешься спокоен даже когда у тебя нет сил…
Свобода — не значит знать…
Свобода — когда ты не падаешь духом даже когда тебе не достает знания…
Свобода — это не когда ты всегда в себе уверен…
Свобода — это когда ты способен двигаться даже в полной неопределенности…
Свобода — это не когда ты всегда можешь ответить…
Свобода — это когда ты можешь не отвечать, даже когда тебя несправедливо бьют…
Свобода — это не когда ты ведешь себя как захочется…
Свобода — это когда ты спокойно соблюдаешь любые правила…
Свобода — это не когда у тебя все есть…
Свобода — это когда ты продолжаешь идти как ни в чем ни бывало, даже когда у тебя все отняли…
Свобода — это не когда у тебя ничего нет…
Свобода — это когда ты взял что-то, несешь это и не ноешь, и не стараешься от этого избавиться…
Свобода — не есть контроль, не есть правильность…
Свобода — это когда, даже потеряв себя, ты не поддаешься отчаянию…
Свобода — это не когда ты делаешь все что нравится…
Свобода — это когда ты с легкостью делаешь все о чем тебя попросят, не задумываясь о том насколько тебе это выгодно…
Свобода — это не когда ты можешь идти куда тебе вздумается…
Свобода — это когда ты улавливаешь запах цветов рядом со столбом, к которому тебя привязали…
Свобода — это не значит быть собой…
Свобода — это когда ты рассказываешь анекдот в момент когда из тебя сделали чучело…
Свобода — это не отсутствие проблем…
Свобода — это когда ты не закапываешь в песок ни себя, ни проблему…
Свобода — это не отсутствие планов…
Свобода — это когда при крушении планов ты не паникуешь…
Свобода — это не когда на тебя никто не ворчит…
Свобода — это когда ты готов выслушать в свой адрес любую критику…
Свобода — это не когда ты построил дом, создал уют и можешь больше ничего не делать всю оставшуюся жизнь…
Свобода — это когда ты однажды расстанешься со всем что создал…
Свобода — это не
Читать дальше →
5 августа 2017, 19:21
Естественное состояние
И: Естественное состояние может быть познано только после исчезновения всех мирских видений. Но как этого достичь?
Махарши: Если ум умолк, то исчез и целый мир, так как причина всего – ум. Если он умолкает, то естественное состояние является само. Атман всё время свидетельствует Сам как «Я–Я». Он самолучезарен, Он здесь. Всё это есть ТО. Мы есть только ТО. Будучи в ТОМ, зачем искать ЕГО? Древние говорят: «Погрузив свое зрение в джняну, человек представляет мир как Брахмана»
Махарши: Если ум умолк, то исчез и целый мир, так как причина всего – ум. Если он умолкает, то естественное состояние является само. Атман всё время свидетельствует Сам как «Я–Я». Он самолучезарен, Он здесь. Всё это есть ТО. Мы есть только ТО. Будучи в ТОМ, зачем искать ЕГО? Древние говорят: «Погрузив свое зрение в джняну, человек представляет мир как Брахмана»
4 августа 2017, 07:27
Почему нельзя
здороваться через порог? Я вот не обращаю внимание на эту примету, а народ прям руку готов оторвать.
Секрет
Секрет
3 августа 2017, 11:47
Ничто не определено заранее.
Наилучший совет — свежесть восприятия каждого мгновения и осознание всего богатства его возможностей. Приглядишься к нему повнимательнее — и перейдешь к следующему, отпустив миг ушедший. Тогда каждое мгновение поразит новизною, положит начало новому, отпустит минувшее, примет сущее.
Как и в странствиях по каменистой почве, ничто не определено здесь заранее. Бесспорно, в странствиях этих многое узришь и поймешь. Только заранее не узнать — чего именно. Нельзя же заставить другого восхищаться игрой золотистых лучей предзакатного солнца на пшеничном поле или восходом луны над горами. В такие моменты лучше помолчать. Все, что требуется, — самому воспринять их величие и надеяться, что и другие узрели его в тиши мгновений. Закаты солнца и лунные восходы говорят сами за себя, на своем языке, собственными красками. И в тишине порой неукротимо звучат их голоса.
Нужно руководствоваться собственным опытом, не забивая себе голову мыслями о том, верное ли чувство ты испытываешь, то ли видишь, о нужном ли думаешь. В такие мгновения доверься своему опыту: доверяешь же ты ногам отыскать надежную тропу среди камней! Если будешь развивать в себе эту уверенность в противовес неуверенности и укоренившейся привычке полагаться на чужой (как правило, неквалифицированный!) совет как благословение собственного опыта, то нечто глубокое неуловимо изменит твой путь.
Наши ноги и наше дыхание учат нас не спотыкаться, продвигаться осознанно, всегда сохранять покой, куда б мы ни шли, и восхищаться настоящим. Это величайший из даров, ниспосланных нам в жизни.
Джон
Читать дальше →
Как и в странствиях по каменистой почве, ничто не определено здесь заранее. Бесспорно, в странствиях этих многое узришь и поймешь. Только заранее не узнать — чего именно. Нельзя же заставить другого восхищаться игрой золотистых лучей предзакатного солнца на пшеничном поле или восходом луны над горами. В такие моменты лучше помолчать. Все, что требуется, — самому воспринять их величие и надеяться, что и другие узрели его в тиши мгновений. Закаты солнца и лунные восходы говорят сами за себя, на своем языке, собственными красками. И в тишине порой неукротимо звучат их голоса.
Нужно руководствоваться собственным опытом, не забивая себе голову мыслями о том, верное ли чувство ты испытываешь, то ли видишь, о нужном ли думаешь. В такие мгновения доверься своему опыту: доверяешь же ты ногам отыскать надежную тропу среди камней! Если будешь развивать в себе эту уверенность в противовес неуверенности и укоренившейся привычке полагаться на чужой (как правило, неквалифицированный!) совет как благословение собственного опыта, то нечто глубокое неуловимо изменит твой путь.
Наши ноги и наше дыхание учат нас не спотыкаться, продвигаться осознанно, всегда сохранять покой, куда б мы ни шли, и восхищаться настоящим. Это величайший из даров, ниспосланных нам в жизни.
Джон
Читать дальше →