Например, вы читаете этот пост и не согласны или согласны с его содержанием, а это уже отношение к объекту.
Техт просто случился и осознался.Вы выразили отношение к нему, теперь вы существуете отдельно от текста.Вы автор.
Для этого не обязательно думать «я, мой, мне» достаточно выразить отношение и разделить на объект, субъект и отношение к нему.
Ребёнок перед тем как освоить личные местоимения пользуется третьим лицoм:
— Дима хочет кушать, дайте Диме конфету.
В это время ребёнок не понимает будущее время, да и прошлое не очень.Несмотря на то, что отождествлён с телом, он ещё не автор, он не отождествляется с мыслями…
Наш путь обратный, начать говорить о себе в третьем лице и употреблять герундий, как в английском, например:
«Случилось так, что утром у персонажа Ефима мыслилось, печатался пост, ему хотелось, чтобы содержание поста принималось и не оценивалось, потому как концепции это то, что держит в авторстве».
Именно «я» написал, кто-то оценил «мой» труд, есть у «меня» единомышленники и не-единомышленники — вот вам и все главные личные местоимения.
После пробуждения, я думаю, личные местоимения уже не указывают на тело-ум, а только на имя.
Пока мы целый день занимаемся оценочной деятельностью [не технической],
«хорошо, плохо, мне это не подходит, верю, не верю, правильно, не правильно и т.д. о приятии говорить не приходится, автор будет
Читать дальше →

1) Не переживай, это пройдёт.
2) Спрячь самодовольную улыбку, а то тебя примут за придурка, которым ты и являешься.
3) Если никто не желает слушать твои поучения и ты этим огорчён, попробуй поучать отражение в зеркале. Это поднимет тебе настроение, ведь этот идиот в отражении несёт такую смешную чушь, и, возможно, даже ты не воспримешь его всерьёз.
4) Не приставай к другим со своей космической любовью. Возможно у них плохой день, и ты можешь получить по морде. Тогда и у тебя с твоей космической любовью будет плохой день.
5) Не стоит удивлять других парадоксальным поведением. Вдруг и они для такого славного дзен-мастера как ты спонтанно решат вызвать санитаров.
6) Если распирает от единства, что сил нет, дождись ночи, найди пьяную компанию и от избытка чувств пни кого-нибудь по зад. Компания с удовольствием поможет тебе пережить этот трудный этап жизни.
7) Если тобой овладело видение, что всё иллюзия, вмешайся в чей-нибудь спор с подробными объяснениями. После того, как тебя хорошенько обматерят, тебе откроется иллюзорность твоего видения иллюзорности.
8) Если вдруг ты понял, что тебя нет, подожди зарплаты; возможно ты найдёшься, чтобы её получить. Если это не сработало, дождись ночи, найди пьяную компанию и совершите пинок ногой кому-нибудь по зад. Компания с удовольствием поможет тебе найти тебя.
9) Если вдруг ты понял, что ты бог, немедленно сообщи всем верующим. Они с радостью помогут тебе почувствовать себя на месте бога ещё сильнее, распнув тебя на кресте.
10) Если у тебя пропало эго, не переживай. Оно сменило место жительства и теперь глядя на предыдущее место, не находит себя там.
11) Если ты обнаружил себя за пределами мира —замечательно. Значит мир спасён от нечести.
12) Если жизнь открылась во всей своей простоте, устройся уже на работу наконец!
13) Если начало казаться, что другие в тебе видят лишь своё отражение, будь внимателен! Это значит, что другие отражают тебе, что тебе это только кажется.
14) Если мир неожиданно стал красочнее, значит
Читать дальше →

Одна очень продвинутая рыбка, которая жила вдалеке от берегов в океане, захотела попасть в абсолют.
Ей Мастер рассказывал, что кроме нашего мира относительности, стихии воды, есть другие миры один из них стихия воздуха.Там нет акул и сплошное блаженство, но для этого надо сначала отказаться от себя и стать никто, а потом из этого никто сразу попадёшь в стихию воздуха, а далее в абсолют.
Отказаться от себя оказалось очень трудной задачей, что означало совсем исчезнуть.
«Как и зачем исчезать, если наслаждаться абсолютом будет неизвестно кто, но точно не Я»,- думала рыбка.
Сам Мастер жил в воде как и все, но говорил, что волна однажды выбросила его в третью стихию, которую он назвал земля и он находился в глубоком самадхи пока не оказался снова в воде.После этого случая он понял что мы не тело, а нечто большее, что живёт за пределами трёх стихий и то, что эта наша истинная сущность, которая никогда не рождалась и никогда не умрёт.
К тому времени рыбок, которые хотели блаженствовать и не умирать собралось довольно много.Они приплывали к Мастеру и хотели оказаться как и он на берегу и пережить самадхи или стать никто.
Рыбки и сейчас обсуждают эту тему, плавают стайкой и каждая учит
другую как потерять себя и стать никто и
Читать дальше →

Пришли к Джа-ламе революционеры и говорят:
— Айда с нами на баррикады — за свободу бороться!
— За чью свободу? — спросил Джа-лама.
Задумались революционеры и ничего не ответили.

Захотелось Джа-ламе хоть раз в жизни серьезно о Высоком поговорить. Вызвал он четырехрукого Махакалу, кумыс разлил.
— Ну ладно, — спрашивает Махакала, — а о чем говорить-то будем?
Так и выпили весь кумыс — молча…

Пришел к Джа-ламе русский искатель и просит:
— Разъясни мне, — говорит, — практику недвойственности.
Хлебнул Джа-лама кумысу и отвечает:
— Только что здесь был один баран, а теперь уже два.
Обрадовался искатель и убежал практиковать.
— Вот, — думает Джа-лама, — теперь вообще ни одного не осталось. Хорошая практика!

Решил Джа-лама стать щаслив. Пошел в гелугпинский монастырь.
— Щас! — сказали ему.
И стал Джа-лама щаслив…

Поймали красноармейцы Джа-ламу и решили его на кол посадить. За религиозную пропаганду.
— Колись, — говорят, — есть Бог или нет?
— Нет, — отвечает Джа-лама.
— Ну, раз Бога нет, тогда все дозволено, — обрадовались красноармейцы.
И посадили Джа-ламу на кол.

У.Г.: Позволяя себе быть в окружении этих людей, я неосмотрительно поддерживаю иллюзию, что, ведя со мной диалог или беседу, они что то получают.
Так что в последнее время я отбиваю охоту у людей. Даже если они просто приходят и садятся вокруг меня, я пытаюсь обратить внимание на смехотворный характер этих посиделок. Я пытаюсь закончить их, говоря: «Рад был с вами повидаться». Но они все равно не уходят. Они сидят часами. Даже если я встаю и ухожу, они всё сидят и говорят. Они говорят о том, что я сказал или не сказал или что, по их мнению, я сказал. [Смех] Так происходит везде и в Индии тоже. Но там мы привыкли к таким вещам.

В.: И Вы даже говорите людям: «Прощайте и не возвращайтесь».
У.Г.: А они все равно возвращаются. В последнее время я очень категорично заявляю, что не хочу видеть «вдов» Кришнамурти. Большинство из тех, кто приходит ко мне, последователи Дж. Кришнамурти. Я имею в виду фанатов Дж. Кришнамурти, «вдов» Раджниша и всевозможных религиозных приверженцев – всех форм, размеров и цветов. Если у них нет какого то прошлого опыта во всем этом, они не могут интересоваться такими вещами. Они приходят ко мне, чтобы получить от меня некое подтверждение тому, в чем они заинтересованы. Но обнаруживают, что ничего от меня не получают. И все же продолжают приходить. Ты не представляешь, сколько тысяч людей прошли через пороги моих домов в Индии, Америке, Европе, Австралии и Новой Зеландии. Некоторые из них достаточно умны, чтобы понять, что они ничего от меня не получат и нет смысла ошиваться вокруг меня. Но тем не менее у меня есть несколько друзей, которых я называю моими Врагами Номер Один, Два, Три, Четыре, Пять и т. д. [Смех] Они постоянно околачиваются вокруг меня, но не думаю, чтобы они чего то от меня ждали. Я не уверен, что они ничего от меня не ожидают. Они не готовы принять то, что я постоянно утверждаю и подчеркиваю: что случившееся со мной случилось вопреки всему тому, что я делал. Некоторые друзья, которые были со мной годами, говорят, что у
Читать дальше →