Шестое чувство

Прекрасно в нас влюбленное вино
И добрый хлеб, что в печь для нас садится,
И женщина, которою дано,
Сперва измучившись, нам насладиться.

Но что нам делать с розовой зарей
Над холодеющими небесами,
Где тишина и неземной покой,
Что делать нам с бессмертными стихами?

Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать.
Мгновение бежит неудержимо,
И мы ломаем руки, но опять
Осуждены идти всё мимо, мимо.

Как мальчик, игры позабыв свои,
Следит порой за девичьим купаньем
И, ничего не зная о любви,
Все ж мучится таинственным желаньем;

Как некогда в разросшихся хвощах
Ревела от сознания бессилья
Тварь скользкая, почуя на плечах
Еще не появившиеся крылья;

Так век за веком — скоро ли, Господь?
Под скальпелем природы и искусства
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рождая орган для шестого чувства

Николай Гумилев

… так век за веком…

Есть То, ЧТО ЕСТЬ, и ничем быть более не может.
Что еще может быть Тут, кроме того что Есть,
здесь и СЕЙЧАС,
ЕСТЬ ТО, ЧТО ЕСТЬ, и ничего более Быть,
не может, вот такая Фишка…
Бытие не может быть, ничем, кроме Бытия.
Существование-существованием,
Я может быть только Я,
Вот такая вот простая Штука.

Покой – в принятии всего,
Что только с нами происходит,
Всё что приходит и уходит –
Есть Воля Высшая Его;

Покой – не cон, не плод ума
А наша вечная Природа,
Фундаментальная Порода,
На чём стоят и Свет и Тьма,
И всё мирское безпокойство;

Покой – есть Основное Свойство,
Оно есть Тишина Сама.

Адвайтин

Если я всё, что здесь может быть –
Как я могу это всё не любить?
Если я всё, что здесь можно увидеть —
Как я хоть что-то могу ненавидеть? —
Кто, как и чем меня может обидеть?
Мир лишь с любовью могу я сновидеть.
А-двайтин

А кто собственно спрашивает?
А-у, тук-тук, есть тут кто?

Ну хорошо, если ты все еще здесь, то вперед, давай ничего не делать.
Перестань например дышать. А, ты не тело? Тогда перестань думать, не осозновай. Захотел теперь стать неделателем! Так кто-же там этого хочет?

Нужен кран, чтобы построить кран.
Нужно два пола, чтобы сделать этаж.
Нужно яйцо, чтобы получилась курица,
Нужна курица, чтобы получилось яйцо
Нет конца тому, о чем я рассказываю…
Нужна мысль, чтобы сказать слово,
Нужны слова, чтобы свершилось действие,
Нужен труд, чтобы вышла работа,
Нужно что-то хорошее, чтобы узнать боль
Нужно что-то плохое, чтобы получить удовлетворение.
А ла ла ла ла ла ла жизнь чудесна,
А ла ла ла ла ла ла жизнь жизнь проходит полный круг
А ла ла ла ла ла ла жизнь чудесна…
А ла ла ла ла
Нужна ночь, чтобы наступил рассвет,
Нужен день, чтобы ты начал зевать, братец.
Нужна старость, чтобы ты почувствовал себя молодым
Нужен холод, чтобы узнать тепло солнца
Одной половинке нужна другая для целостности…
Не нужно много времени, чтобы влюбиться,
Но нужны годы, чтобы узнать, что же такое любовь на самом деле,
Нужен страх, чтобы ты поверил
Нужны эти слезы, чтобы появилась ржавчина,
Нужна пыль, чтобы можно было ее вытереть.
Нужно немного тишины, чтобы появился звук,
Необходимо что-то потерять, прежде чем найти это,
Нужна дорога, чтобы она вела в никуда,
Нужно пожертвовать чем-то, чтобы оценить это.
А чтобы получилась гора, нужно выкопать
Читать дальше →

Я — просветленный, я кажусь
собой,
Но я не то,- я остров голубой:
Вблизи зеленый, полный мглы
и бури,
Он издали являет цвет лазури.
Я — вольный сон, я всюду и
нигде:-
Вода блестит, но разве луч в
воде?
Нет, здесь светя, я где-то там
блистаю,
И там не жду, блесну — и
пропадаю.
Я вижу все, везде встает мой
лик,
Со всеми я сливаюсь каждый
миг.
Но ветер как замкнуть в
пределах зданья?
Я дух, я мать, я страж
миросозданья.

Л. Н. Толстой

ЦИТАТА
— Что ж, это остроумно, — сказал Вельзевул после недолгого молчания. — Но как же свободные от обмана учёные люди не увидали того, что церковь извратила учение, и не восстановили его?
— А они не могут этого сделать, — самоуверенным голосом сказал, выползая вперёд, матово-чёрный дьявол в мантии, с плоским покатым лбом, безмускульными членами и оттопыренными большими ушами.
— Почему? — строго спросил Вельзевул, недовольный самоуверенным тоном дьявола в мантии.
Не смущаясь окриком Вельзевула, дьявол в мантии не торопясь покойно уселся не на корточки, как другие, а по-восточному, скрестив безмускульные ноги, и начал говорить без запинки тихим, размеренным голосом:
— Не могут они делать этого, оттого что я постоянно отвлекаю их внимание от того, что они могут и что им нужно знать, и направляю его на то, что им не нужно знать и чего они никогда не узнают.
— Как же ты сделал это?
— Делал и делаю я различно по времени, — отвечал дьявол в мантии. — В старину я внушал людям, что самое важное для них — это знать подробности об отношении между собою лиц Троицы, о происхождении Христа, об естествах его, о свойстве Бога и т.п. И они много и длинно рассуждали, доказывали, спорили и сердились. И эти рассуждения так занимали их, что они вовсе не думали о том, как им жить. А не думая о том, как им жить, им не нужно было знать того, что говорил им их учитель о жизни.
Потом, когда они уже так запутались в рассуждениях, что сами перестали понимать то, о чём говорили, я внушал одним, что самое важное для них — это изучить и разъяснить всё то, что написал человек по имени Аристотель, живший тысячи лет тому назад в Греции; другим внушал, что самое важное для них — это найти такой камень, посредством которого можно было бы делать золото, и такой эликсир, который излечивал бы от всех болезней и делал людей бессмертными. И самые умные и ученые из них все свои умственные силы направили на это.
Тем же, которые не интересовались этим, я внушал, что самое важное
Читать дальше →