представьте себе что Бог — кто-то (какой то объект) обладающий сознанием, т.е возможностью осознавать восприятие.
и вот его усадили на стул и крепко так загипнотизировали: внушили ему, что он придумал целый мир со всеми вселенными, галактиками, звездами, планетами, живностью, людьми — и все это «живет» — то есть пребывает в движении. Когда нужно будет сотворить вас — нужно будет придумать некоего персонажа (то есть точку из которой он сможет воспринять (познать) все остальное придуманное.
Таким образом нужно придумать все и всех так, чтобы познавая друг друга они и сотворили этот «целый мир».

Никаким образом невозможно познать этот мир как бы со стороны.
Поэтому сотворение=познание мира происходит путем сотворения центров восприятия, самоосознающих щупалец, способных воспринимать мир изнутри (будучи его частью).

Как происходит сотворение самоосознающих щупалец в сознании создателя? Путем сотворения ощущений от существования когото у других обитателей. Таким образом все образуется путем сотворения взаимных ощущений. Каждое как бы отдельное ощущение образует как бы отдельную пару: ощущающего и ощущаемое.

Ощущение от существование на самом деле целый пучок ощущений (визуальные, слуховые, тактильные итд и каждое образуется парой противоположностей: видимое-невидимое, громкое-безмолвное, шершавое-гладкое, теплое-холодное итд).

Самоосознающими эти щупальца делает еще одно ощущение — ощущение своейкости( «я ощущаю», «мое» итд). Это ощущение по своей сути ничем особым не отличается от остальных ощущений.

Поскольку у этих самоосознающих щупалец нет никаких, даже потенциальных возможностей ощутить того, кого усадили на стул и загипнотизировали (ведь они придуманы им ) — то для них ОН существует лишь как концепция, идея, наравне с другими идеями, которые самоосознающие щупальца «придумывают» (придумывается факт придумывания) для пущей радости.
Существовать в их их «реальности» реально ОН не может. ОН невоспринимаем ими.

Поэтому для простоты
Читать дальше →

Иногда завораживает сама битва, проявляющаяся, как она есть — своей естественнопроисходящей красотой.

Читать дальше →

Мулинкьяпутта однажды пришел к Учителю и высказал ему свое удивление
по поводу того, что его проповедь оставляет неразрешенными целый ряд самых
важных вопросов: вечен ли мир или ограничен временем? Продлится ли жизнь
после смерти? и т.д.
— Мне не нравится это, — сказал Мулинкьяпутта. — Поэтому я пришел к
Учителю, чтобы он разрешил мои сомнения, если может. Если же прямодушный
человек чего-то не знает, он должен просто сказать: «Я этого не знаю».
Будда ответил ему в своей манере с легкой иронией:
— Что говорил я тебе прежде, Мулинкьяпутта? Говорил ли я тебе: «Приходи ко
мне и будь моим учеником, я хочу научить тебя, вечен ли мир или не вечен,
тождественна ли с телом жизненная сила или не тождественна и т.д.?»
— Ты этого не говорил, владыко, — Может быть ты говорил мне: «Я желаю быть твоим учеником. Открой мне,
вечен или же не вечен мир и т.д.?»
Мулинкьяпутта вынужден был отрицать и это.
— Один человек, — продолжал Будда, — был поражен отравленной стрелой; тогда
его друзья и родственники призвали сведущего врача. Что, если бы больной в
этом случае сказал: «Я не позволю лечить рану, пока не узнаю, кто тот
человек, как его имя, какого он роду-племени, из какого оружия была
выпущена стрела? Каков был бы конец всего этого?»
Мулинкьяпутта ответил:
— Человек, скорее всего, умер бы.
Будда сказал:
— Жизнь коротка, энергия — ограничена, не стоит отвлекаться на вопросы,
которые не ведут к просветлению. Поэтому, Мулинкьяпутта, что открыто мной,
то и считай за открытое, а что не открыто мной, то считай за
Читать дальше →

Случайная капля, обрушившись с огромной высоты
На железный лист подоконника,
Бессовестно ворвалась в мой дремлющий слух
Теперь Её Божественности можно простить эту самоутверждающую выходку!

Гадзан сидел у кровати Текисуна за три дня до смерти учителя, Текисун уже выбрал его своим продолжателем.
Храм недавно сгорел, и Гадзан торопился восстановить его. Текисун спросил его:
— Что ты собираешься делать, когда храм будет восстановлен?
— Когда ты выздоровеешь, мы хотим, чтобы ты говорил здесь, — сказал Гадзан.
— А если я не доживу до тех пор, тогда что?
— Тогда у нас будет кто-то другой, — ответил Гадзан.
— А если вы никого не найдёте, тогда что? — продолжал Текисун.
Гадзан громко ответил:
— Не задавай такие глупые вопросы. Пора спать.

почему когда я хочу заострить своё внимание на мысли она сразуже исчезает? это знаете как в глазах плавающее чёрное пятно ты пытаешься расмотреть пятно только нанего начинаешь смотреть а оно убигает.

ну так вот.Я обещала «что-то» там оформить в виде своих букв здесь.«Что-то»-весьма правдивая характеристика того, что во мне находится.
если говорить прямо (слишком прямо), то во мне находится есть лишь неистинное знание своей природы.Истинная природа-то есть то, что вас окружает, ваша естество-это ваш продукт.
Короче- это просто всё ваши свойства.Та неистово искомая реальность-есть лишь ваше свойство.Свойство вас как личности, центральной фигуры вашего мира.
Вы-это мир.Все причинно-следственные связи ваших действий есть ваше сегодняшнее окружение.
Чтобы попасть в понимание того, что вы-есть создание познающее, нужно начать смотреть на окружающий мир и его знаки по отношению к вам.Всё, что вокруг-говорит различными образами о ваших неполноценностях, неоконченностях, недостатках.
ведь, если мы-создающий реальность объект, то что мешает нам её создавать?
только наши мысли.Наши мысли мешают нам создавать реальность.самое смешное и ужасное высказывание, когда-либо мною понятых.
Всё мирно находится в ожидании вашей деятельности.Мирно-в ожидании-даже если какая-то часть всего движется, яростно пыхая дымом и обжигая вас горячим языком, желая вкусить-погубить
Если в реальности,! а следовательно в вас! есть нечто, что может вас погубить-то вы неполноценны.Свойства вшей личности сражаются друг против друга, в то время как они-целостное ядро, в которым никоим образом не должно происходить каких-либо противоречий и их родов.(Роды противоречий-то есть роды-это процесс свершения действия.то есть противоречия сейчас являются рождающими.гениальный русский язык)
Язык, кстати, на самом деле определяет наше мышление.Чем больше названий мы знаем-тем больше явлений в нашей реальности, ведь предмет и его название неразрывны.появилось в нашей речи понятие «мусорка»-ну так вот она, пожалуйста, прямо -таки практически перед твоим окном, да если и пожелаешь-будет перед твоим.
Прекрасно.Факт существования мусорки осознан.Но.! И теперь самое животрепещущее! кто будет выкидывать мусор? кто будет выкидывать
Читать дальше →