То, что я прошла называется ИСЦЕЛЕНИЕМ РОДОВОЙ ТРАВМЫ. И НИЧЕГО БОЛЬШЕ. НИКАКОГО РАЗДЕЛЕНИЯ С БОГОМ НЕТ И НЕ БЫЛО. ВСЕ ЭТО ЧУШЬ СОБАЧЬЯ. ЗАЛОЖЕННАЯ В КЛЕТКАХ ПАМЯТЬ О БОЛЕЗНЕННОМ РОЖДЕНИИ ЗАПЕЧАТЛЕНА НА КАЖДОМ УРОВНЕ: ФИЗИКИ, ТЕЛА ЭМОЦИЙ И УМА. ОТСЮДА ВСЕ ЭТИ ГЛЮКИ. НО ЭТО НАСТОЛЬКО СТЫДНО, НАСТОЛЬКО ЧУДОВИЩНО СТЫДНО УЗНАТЬ, ЧТО НИКТО НЕ ХОЧЕТ ИСКАТЬ ИСЦЕЛЕНИЯ. НИКТО НЕ ХОЧЕТ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ ПАЦИЕНТОМ ПСИХУШКИ. ЛУЧШЕ НА САТСАНГИ ПОХОДИМ)))))
ПОДОЗРЕВАЮ, ЧТО ОСОБО ВЫСОКОПОСТАВЛЕННЫЕ РЕБЯТА ВКЛЮЧАЯ РАФА ПРЕКРАСНО ПОНИМАЮТ О ЧЕМ РЕЧЬ. НО ПРОДАВАТЬ АМИНИ И ИЗОБРАЖАТЬ ИЗБИЕНИЕ СВЯТОГО АНДРЕЙКИ ГОРАЗДО ВЫГОДНЕЕ ДЛЯ ОБЕИХ СТОРОН, ЧЕМ ОДИН РАЗ ПРОВЕСТИ ЧЕЛОВЕКА ЧЕРЕЗ РОДОВУЮ ТРАВМУ.
АХ, ДА. ОНИ ЖЕ НЕ МОГУТ ЭТОГО СДЕЛАТЬ! ОНИ САМИ ЕЕ НЕ ПРОХОДИЛИ.
АДИОС, АМИГОС: з

Любить то, что есть: четыре вопроса, которые могут изменить вашу жизнь, 2002 / Loving What Is: Four Questions That Can Change Your Life, with Stephen Mitchell, Harmony Books, 2002, ISBN 0-609-60874-6 (HC)

«Когда я спорю с ре­аль­но­стью, я про­иг­ры­ваю. Но толь­ко в 100% случаев».

«Я влюб­ле­на в то, что есть, не по­то­му, что я ду­хов­ный че­ло­век, а по­то­му что спо­рить с ре­аль­но­стью больно».

«Каж­дая ис­то­рия – это ва­ри­ант одной и той же темы: это не долж­но про­ис­хо­дить, я не дол­жен ис­пы­ты­вать это, Бог неспра­вед­лив, жизнь несправедлива».

Ответ не в мыслях. Ответ в жизни.
Читать дальше →

Не получается.
Кто знает что не так делаю и что делать?

Когда всё хорошо и нет чувства ущербности, и даже отделённости…
Единственным стимулом к дальнейшему поиску остаётся Скука…

_/\_:))

Исключения бывают у тех, кто зажал Мир правилами, законами и следствиями.
Сомнения — у тех, кто имеет целую совокупность мнений (интерпретаций).
Ошибки — у верящих в то, что этот миг имеет два варианта развития.
«Те» существуют только для «Тебя»,
которые совсем не «Те»)).
Что же делать?
— Да просто закрыть рот.
(Если найдешь хоть кого-то, кто мог бы это сделать))).

Парсонс говорит о том, что идея поиска того, чем мы уже являемся — бредовая. Недвойственность — это отсутствие второго. Единство же подразумевает двойственность. Поэтому упор идёт именно на недвойственность, отказ от признания ложной идеи «я»-отделённости.

Махариши Махеш Йоги говорил об Абсолюте — как непроявленной основе бытия и о Сознании — проявленной форме абсолюта, в том числе у него есть учение о высших состояниях сознания, которые представлены тремя низшими: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений. Далее, в зависимости от состояния нервной системы и следовательно восприятия, он описывал: 4.Турия. 5. Космическое(устойчивое турия). 6 Божественное, 7. Единства.
Интересно то, что высшие состояния сознания возможно реализовывать только с уровня самообращенности, самоосознанности. А т.к. они очень принципиально отличаются от функционирования обычных 3-4х, то всплески таких опытов у людей переживаются как что то запредельное Таким образом реализация высших состояний происходит после пробуждении от иллюзии отождествления. Это мои комментарии к теме «за пределами сознания».

А вот то что было сказано Раманой Махарши на эту тему:
Садху Натанананда, один из самых ранних учеников Раманы Махарши, задал ему вопрос о ступенях Знания, упомянутых в одном тамильском тексте:
1. шубхекча (желание Просветления).
2. вичарана (исследование).
3. тануманаса (утончённый ум).
4. саттвапатти (Само-реализация).
5. асамшакти (непривязанность).
6. падармхабхавана (невосприятие объектов).
7. турьяга (трансцендентальность).
Вопрос: К какой из семи ступеней Знания [джняна бхумики] принадлежит Мудрец [джняни]?
Махарши: Он принадлежит к четвёртой ступени.
Вопрос: Если так, то почему различают три более высокие ступени?
Махарши: Признаки стадий с четвёртой по седьмую основываются на переживаниях души, достигшей Реализации [дживан­мукта]. Они не являются состояниями Знания или Осво­бождения. Если говорить о Знании или Освобождении, то в этих четырёх ступенях нет никакого различия.
Вопрос: Так как Освобождение присуще всем ступеням, то почему же вариштха (букв.: “наиболее совершенный” ) особенно восхваляется?
Махарши: Если говорить о переживании Блаженства, присущего вариштхе, то он превозносится только из-за
Читать дальше →

Все человеческие склонности,
все попытки, все желания,
позитивные или нет,
направлены к высшей цели,
Читать дальше →