неожиданно с большим удовольствием слушаю книгу Йонге Мингьюра Ринпоче — Превращая заблуждение в ясность. вообще я не люблю буддистких текстов из-за замудреной подачи и обилия терминов. однако здесь удивительным образом автору удается рассказывать о классических буддистских практиках и взглядах не создавая из них догм и все время оговариваясь о том, на что они на самом деле направлены.

и я впервые — в том числе и после собственных опытов и всяческих «прозрений»)), посмотрела на буддизм и его практики вообще другими глазами. и значение многих терминов и подходов вдруг стало простым и даже я бы сказала остроумным способом переобусловить ум ищущего истину человека. чем дальше, тем больше уважения и даже восхищения вызывает практическая мудрость наставников и патриархов, которые создали такую полную и последовательную систему переобуславливания тенденций ума, которая, разумеется, ни к какому особенному эффекту не ведет, но создает максимально благоприятные условия для ослабления парализующего страха существа, считающего себя отделенной, противостоящей миру, брошенной выживать в одиночестве песчинкой.

может быть, конечно, мои эти все понимания — плод моего сверхупрощенного толкования всех этих сложных и причудливо закрученных вещей, однако было бы жаль, если бы это было так — очень уж красивая картинка у меня получилась))

сегодня гуляя с псиной по наполненным свежими и бодрыми клещами полям у своей деревни я обдумывала все эти вещи и особенно два понятия — принятие прибежища и бодхичитту.
вечерком напишу, наверное, поподробнее как я, опираясь на подачу Йонге Мингьюра толкую их практический
Читать дальше →

Какими бы не были учения, среди воюющих за них собственно учения давно утрачены. Все войны ведутся за собственный образ. Ни одно подлинное Учение никогда в войне не нуждалось, а любая война — свидетельство отсутствия подлинности.

В результате той или иной практики может случиться опыт ананды (блаженства). Если не зависнуть на наслаждении этим блаженством, а пройти дальше, то происходит следующее — при погружении в это блаженство постепенно уходит восприятие тела и мира, одновременно с этим уходит и блаженное ощущение в теле, которое сменяется очень тонким переживанием «сияния». Внимая этому «сиянию», практик сливается с ним в одно. Тогда исчезает даже это тончайшее переживание, поскольку субъект и объект переживания становятся одним. Это тонкое состояние именуется кевала нирвикальпа самадхи. Это невыразимое состояние за пределами физического и ментального планов… Я называю это «пребыванием в Атмане».

Особенно глубоко этот метод раскрыт в учениях Кашмирского шиваизма и тантры.

«Шиваитский йогин, устремив свое внимание к внутреннему блаженству, возникшему в результате великой радости, или же при виде близкого родственника после долгой разлуки, должен погрузить свой ум в это блаженство и слиться с ним в одно (Виджнянабхайрава, 71).»

«Существует несколько способов переживания состояния пашъянти. Внимательный и чувствительный человек может поймать мимолетный ее проблеск в сильных эмоциональных состояниях гнева, радости, изумления, замешательства, и т.д. Но, как правило, такие мгновения, известные как кульминационные или пиковые переживания, настолько коротки, а ум большинства людей настолько ленив, что никакого настоящего самонаблюдения и понимания не происходит».

«Это можно объяснить следующим образом: сердце человека, отбросившее равнодушие при сладчайших звуках песни, или в момент приятного прикосновения пасты из сандала, сразу же приходит в удивительное вибрирующее движение. [Это] называется ананда-шакти, и ее присутствие говорит о том, что такой человек сердечен (Тантралока, III. 209-10). Люди, не способные к слиянию [с таким блаженным переживанием], и не ощущающие растворения в нем своего физического тела, считаются бессердечными, так как само их сознание остается погруженным
Читать дальше →

Когда я впервые увидел это слово в английском написании на каком то сайте одежды, то не придал этому особого значения. Но когда я вчера увидел это слово в русском написании на вывеске магазина, мне это не понравилось. Я давно уже хотел погундосить по поводу современной одежды горожанина.

Продолжаю. Раньше в советские гиблые времена девушки ходили в платьях, миниюбках, туфельках, приталенных пальтишках, шубках. А сейчас? Драные джинсы, кроссовки, футболка, толстовка, полистирольная куртка. А то и вообще, идёт молодая мамаша а штанах- хаки солдата американских вооруженных сил. Да. Конечно встречаются потуги одеться и нарядно. Но это будет скорей пошлятина или кич.

Я тоже одеваюсь как олух. Хожу, смотрю на красивый пиджак в крупную синюю клетку, образованную тонкими и толстыми линиями, в магазе и облизываюсь. Ну одену я его и чо. Нужно ещё на смену таких штук десять, чтоб уж богема так богема. Не буду ж я в одном каждый день шоркаться.

Практичный мир… А хочется красоты.

Я там видел нынче на кладбище нечто очень странное: пустую, но уж совсем готовую могилу — загодя приказал вырыть себе один из братии и даже с крестом в возглавии: на кресте уже написано, кто здесь погребен, когда он родился, написано даже «скончался» — только оставлено пустое место для даты будущей кончины. Везде чистота, порядок, дорожки, цветы — и вдруг эта ждущая могила.

курю у камина
внезапно — сквозь тюль
— полнолунье

Сёня в ЖЖ прочитал пост чувака, который уже 12 лет живёт в Германии. Иммигрировал из Киева. Пишет плюсы и минусы тамошней жизни. Один из минусов, что немцы консервативны, что у них тухлый и не интересный интернет. Нет у них понимаешь ли в сетях ни срачей, ни вселенских виртуальных баталий, как у нас в России.

Обычно, гуляя, мне редко попадаются персонажи, за которые может зацепиться глаз. А тут меня, неспешно идущего по тротуару, обгоняет некто, что аж полы моей чахлой курточки приподнялись и увлеклись турбуленцией воздуха, вызванной быстрым движением мощного тела парня, идущего со скоростью не менее десяти километров в час.

Качок в майке, шортах, гигантских кроссовках и куртке, повязанной вокруг бедер, растолкал весь воздух вокруг меня и приковал мой взгляд к своим икрам. Раньше я такие ноги видел только по телевизору. Огромные, выпуклые ноги, по размеру, как все мое тело. Его волосатые, ромбоподобные икры мелькали как огромные кулисы паровой машины.

Я силился осознать это явление, описать его, подобрать наилучшие эпитеты, чтобы читатель смог представит эту картину так же как я и сопереживать вместе со мной.

Были у него конечно и мощные, широкие плечи, квадратная шея и широкая спина. И весь его вид преображал пространство в некую мощную пружину. И на удивление, при таких габаритах, довольно быстрые и ловкие движения походки его снесли все остальные пейзажи этого дня напрочь.

Я не комплексовал. Нет. Я подумал о том, что как много всего нужно, чтобы обслуживать эту машину и о том, что писатели в этой жизни тоже
Читать дальше →

В эти выходные я буду выступать с тренингом “Взлетная полоса” и сейчас работаю над программой. Этот тренинг будет обогащен новым сегментом – “отношения” и мы проработаем основные виды манипуляций, которые могут быть использованы против нас. Манипуляции – это сильнейшее отвлечение человека от его целей в жизни и поэтому любой человек стремящийся к успеху, должен уметь распознать манипуляцию в самом начале общения с манипулятором, чтобы не свернуть со своего пути.

Жесткая и мягкая манипуляция

Есть два типа манипуляций: жесткие и мягкие. Жесткая манипуляция – это когда манипулятор активен во время разговора и от него исходит инициатива. К этому виду манипуляций мы выработали небольшой иммунитет и просто уходим от общения с высокоэнергичными людьми. Мы понимаем, что ему что-то нужно. Мы не знаем – что, но дело нечисто, поэтому мы устраняем риск: “Извините, мне надо идти…”
Мягкая манипуляция, слабее по своей природе, но в слабости кроется сила. Мы забываем, что это манипуляция, теряем бдительность и полностью поддаемся коварным трюкам. Во время мягких манипуляций, манипулятор принимает якобы пассивную позицию, и таким образом манипулирует нашими действиями.
В подробностях оба вида манипуляции будут разобраны на историях-примерах на тренинге, а для моих читателей вдали от Москвы, я кратко опишу один из главных видов мягкой манипуляции – навязывание чувства вины.

Вина – это один из старейших элементов манипуляции на земле. Ее используют все религии мира. Вам знакома фраза: “Все мы грешны!”? Знакома? Значит надо идти исповедоваться или каяться. После покаяния, тебе могут сказать, что надо делать. Заметили? Вам говорят, что делать! Да еще и так, будто это вам самому надо. Во все времена церковь использовала вину, как надежный элемент управления действиями народа.

Любая пропаганда использует чувство вины в качестве инструмента: “А какой ты оставишь эту землю своим детям?” В фильмах о веганском стиле жизни показывают не только пользу для организма от питания
Читать дальше →