Александр
@AjnaYoga

В тантре высшей йоги этот принцип простирается еще дальше и практикующий использует самые тонкие уровни энергий тела и сознания —
уровни, недоступные для неподготовленного человека. Здесь за единственную субстанциональную основу тела мудрости-истины Будды берется махамудра ясного света. Благодаря привнесению на путь махамудры ясного света, становится возможным внезапное просветление. Эту наиболее тонкую технику можно найти лишь в тантре высшей йоги.

Я не слежу за интригами. :)

Традиционные трактаты советуют нам выбирать учителя с осторожностью, используя в качестве орудия здравый смысл и мудрость, а не полагаться лишь на слепую веру.

Я женат.
Простота хуже дурака. (Народная Мудрость)
;)

Вникай глубже. Не будь поверхностным. ;)
Ясность постигается на начальном этапе.
А Ясный Свет постигается в конце Пути.

Что значит единство метода и мудрости?
«Практически это значит, что метод всегда нужно постигать в контексте мудрости, а мудрость – в контексте метода; при отсутствии одного из них отсутствует и то, и другое».
Далай Лама XIV

Мудрость — это то, что постигается. Метод — это то, при помощи чего постигается.
Т.е. в аннутарайогатантре без иллюзорного тела невозможно раскрыть Ясный Свет.

Удивительный ход мыслей :))))
Ты сначала разберись, что такое Единство метода и мудрости в сутре, тантре, аннутара-йога-тантре.
;)

Что ты понял из этого, я не знаю.

Что конкретно непонятно?

Не знал, что тебя зовут Барбара :)))))

И вот опять. :)
Ладно, играйся.
Можешь обманывать себя и других дальше.
Не буду мешать.

Я задаю тебе прямые вопросы. Ты уходишь от ответа.

А кроме стёба и троллинга есть что сказать по теме?

А я жду, когда ты перестанешь бодаться. ;)

Ты сейчас играешь в игры из-за отсутствия честности.

Когда говорят о Махамудре, или Великой Печати, следует знать, что существует несколько уровней Махамудры. Есть Махамудра, общая для Сутры и Тантры, а есть Махамудра, к которой относятся особые практики ясного света, соответствующие третьему посвящению знания-мудрости. Есть и другой уровень Махамудры, к которому относится объединение иллюзорного тела и ясного света.
Из книги «Далай Лама о Дзогчене».

Недвойственные тантры — это те, в которых в равной степени задействованы оба аспекта стадии завершения, иллюзорное тело и ясный свет.
Итак, я хочу еще раз подчеркнуть значение, которое уделяется практике ясного света в системе Высшей Йогатантры. Ее цель состоит в том, чтобы практикующий смог использовать изначальный ум ясного света для непосредственного восприятия и познания пустоты, что пробуждает уникальный вид мудрости — мудрость, постигающую пустоту.
Из книги «Далай Лама о Дзогчене».

В чем же состоит разница в субъективном переживании пустоты в практике системы Сутры и практике Высшей Йога-тантры? Различие состоит в методе практики. В системе Высшей Йога-тантры акцент делается на растворении процесса рассудочного мышления, то есть грубых уровней сознания. В результате ум достигает таких глубоких состояний, в которых проявляется и активизируется вместерожденный изначальный ум ясного света; тогда практикующий концентрируется на пустоте и воспринимает ее непосредственно. Как только практикующий однажды реализовал это знание, его субъективное переживание пустоты становится очень мощным, а состояние его сознания существенно отличается от того вида ума, посредством которого постигает пустоту практикующий по системе Сутры.
Из книги «Далай Лама о Дзогчене».

С каких пор тебе это интересно?

Согласно учению Гухьясамаджи, на стадии завершения пустота должна постигаться усиленным более тонким сознанием, называемым врожденным фундаментальным умом ясного света, в то время как в школе Срединного Пути она постигается грубым сознанием по сравнению с умом ясного света.
Далай Лама XIV