Александр
@AjnaYoga

Я давно понял, что твой прежний ник xdim. :)
Уж больно похож. :)
Помню объяснял тебе про Пустоту и Присутствие. Тупил ты конкретно тогда. :))) Ничего с тех пор не поменялось. Теперь ты претендуешь на нирвикальпу. Когда успел реализовать? :)))
Ты застрял в ЯЕсть. Ятость переживается только в самадхи. А потом ты опять возвращаешься в ЯЕсть.
Если тебе не доступно кевала-нирвикальпа-самадхи в любой момент, когда захочешь, то выкинь в мусорку свои претензии на нирвикальпу и на Ятость.

сливаться с объектом — это ошибка

Нормальный перевод. Есть Пустотная Природа ума, а есть Познающая Природа ума. Познающая Природа Ума — это различение, ясность, осознанность.
Почему и говорят о Единстве Пустоты и Ясности. Это Пустотное Осознавание.

В принципе в неотвлеченном шаматхи познание прекращается. Остается только объект внимания с которым нельзя слипаться, чтобы не потерять практику.

Прочти эту фразу несколько раз. Ты сам себе противоречишь.

Это и называется «поглощение субъекта объектом».

Нет. Ты говоришь про захват внимания объектом восприятия, когда теряется Пустотное Осознавание.
А в тексте написано про отключение осознанности, типа комы. За что ратуют наши профанаторы.

Ты текст внимательно читал?
Чувак медитировал на Пустоту и отключился. 3 года прошло. А для него 5 минут.
Всё чётко написано.
Об этих отключках сдесь долго спорили.
Я говорил, что это ошибка.
А товарищи по Дхарме говорили, что нужно стремиться к таким отключкам.

И покой, и движение мыслей относится к шаматхе.
Видение их пустотной сущности есть випашьяна.
Их единство – это осознавание нераздельной целостности пустоты покоя и возникновения

Имеются два аспекта: покой, когда умственная деятельность стихает, так что ум остаётся в покое; и возникновение мыслей, когда происходит сильная мысленная деятельность. Оба эти аспекта относятся к шаматхе. Покой и возникновение – это всё те же концепции, но если вы исследуете: «Что спокойно? Что пребывает в покое? Что думает?», – вы обнаружите пустотную сущность, полностью свободную от любых крайностей или умственных построений. Она называется несоставным единством пустотного и познающего, випашьяной или интуитивным прозрением.
Комментарий Чоки Нима Ринпоче на текст йогина Карма Чагмей

Имеется так называемая опасность «попасть в состояние отсутствия познавания», которое может произойти во время практики шаматхи.
Такого состояния прекращения необходимо остерегаться.

А нам тут рассказывают великие мастера, что нужно стремиться к прекращению познавания. Очередная профанация.
В свою очередь, я объяснял, что когда медитируешь на Пустоту, то можно отключиться, потерять осознавание. И это является ошибкой.
Нужно сохранить Осознавание. Есть мысли, нет мыслей, Осознавание всегда есть.

:))))
Тебе хоть платят? :))))

Свои проекции она не видит. Только чужие. :)

лицемерие и игры ума сквозит прям :)

Любовь прям фонтаном из тебя! :)))))

Ты видимо со своей ущербностью перепутала. ;)

и я про эту жёсткость!
а она пушистой прикидывается, про любовь сказки рассказывает
а сама наровит ужалить исподтишка

Это игры ума. Ты ошиблась. ;)

О как! :)
Я то думаю, откуда столько яда…

А ты замечаешь, что всё время фантазируешь? :)

Что касается второго пункта, то это уже чувства а не концепции:)

Как согласуется «чувства» и «делаю вывод»? :)
С логикой проблемы? :)

А тебя кто просил каментировать мой камент?

Я же не «даю возможность увидеть то что не видится». :)
Мне эта доморощенная психология, выдаваемая за некое мастерство или не2-учение, просто смешит.
Твой уровень «кухонный психолог»? :)

Я даю возможность увидеть то что не видится

А тебя кто-то просил? :)

из твоего коментария делаю вывод что для тебя верёвка всё ещё змея.

Доставай следующую концепцию из рукава. :) Эта устарела. ;)

Я смотрю, ты всё время норовишь ужалить кого-то. Как это сочетается со сказками о «любви»? :)