Трезво мыслить научись. А не сутрами тряси, как батюшка на проповеди.
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.
А с другой стороны. Ты просто настаиваешь на том, что у тебя нет такого опыта. Спасибо за подтверждение.
Переубеждать ге буду. Ты сам должен всё познать в опыте.
Ты сам себе придумал эту фигню, а теперь пытаешься других убедить.
Я читаю Высшую йога-тантру, которая одинакова, что у буддистов, что у индуистов. Более того, я проверил в опыте. Так и есть.
У тебя нет такого опыта. И ты под это интерпретируешь, а чаще додумываешь некие отрывки текстов, вырванных из контекста. С кривым переводом таких же без опыта.
И тебе уже ничем не поможешь.
Только личная практика и понимание из личного опыта.
Ты сам подумай. Все отключаются каждую ночь. В чём достижение? Все реализовали недвойственность? Зачем ты практикуешь тогда? Ложись спать. А когда проснёшься объяви себя просветлённым, как большинство омраченцев. Но, ты же претендуешь, что разумный и честный! Что-то не сходится.
аннигилизм (якобы уничтожается там что-то — снова самость именно подразумевается)… — но ее нет — в том и дело — это неведение и есть.
Ты услышал звон, да не понял, где он. Нигилизм — это крайность воззрения, как и этернализм.
Аннигиляция — это из другой оперы.
Ты мало текстов ещё читал. И ещё меньше практиковал.
Поэто оставь эту попытку меня поправлять. Ты не эксперт в буддизме. Без году неделя чтения сутр, а уже учит.
Лучше займись изучением и практикой. Проверь сутры в опыте. Твоя интерпретация без опыта всегда будет ошибочной и пустой болтовнёй.
Чем ты в этом вопросе отличаешьмя от Сварупы? Он рассуждает на темы в которых нет опыта. Он отключку называет недвойственностью. За что боролся, на то и напоролся.
Неправильно. Ты отсутствие осознания во сне без сновидения называешь недвойственностью.
Это заблуждение.
Это просто отключка.
Недвойственность субъекта и объекта — это не отключка, это более тонкий уровень Сознания, более тонкое измерение.
Про некую «однородность» я даже обсуждать не буду. Это твои личные домыслы.
И откуда такая категоричность?
Твоё представление до опыта никогда не совпадёт с опытом. Даже когда опыт раскроется, ты не сможешь понять, что это такое. Много лет ежедневного пребывания в новом измерении понадобится прежде чем ты хоть немного начнешь приблизительно понимать. И твоё объяснение будет неуклюжим, даже когда будет стройным, лаконичным, всё равно никому не поможет. Т.к. невозможно по описанию понять вкус фрукта, который ты никогда не пробовал.
Любое новое, более тонкое измерение включает в себя более грубые измерения. Грубые измерения никуда не исчезгут. Они будут существовать, но на своём уровне. Всему своё место.
Это хоть понятно?
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.
Ещё недавно ты был адвайтистом-сектантом.
Напомню тебе об этом ещё раз. Чтобы ты увидел свой сектантский ум.
Переубеждать ге буду. Ты сам должен всё познать в опыте.
Хотябы теоретически изучи этот вопрос. Не уподобляйся профанам.
Я читаю Высшую йога-тантру, которая одинакова, что у буддистов, что у индуистов. Более того, я проверил в опыте. Так и есть.
У тебя нет такого опыта. И ты под это интерпретируешь, а чаще додумываешь некие отрывки текстов, вырванных из контекста. С кривым переводом таких же без опыта.
И тебе уже ничем не поможешь.
Только личная практика и понимание из личного опыта.
Аннигиляция — это из другой оперы.
Ты мало текстов ещё читал. И ещё меньше практиковал.
Поэто оставь эту попытку меня поправлять. Ты не эксперт в буддизме. Без году неделя чтения сутр, а уже учит.
Лучше займись изучением и практикой. Проверь сутры в опыте. Твоя интерпретация без опыта всегда будет ошибочной и пустой болтовнёй.
Научитесь читать книги и думать, прежде чем нести отсебятину.
Это заблуждение.
Это просто отключка.
Недвойственность субъекта и объекта — это не отключка, это более тонкий уровень Сознания, более тонкое измерение.
Про некую «однородность» я даже обсуждать не буду. Это твои личные домыслы.
Твоё представление до опыта никогда не совпадёт с опытом. Даже когда опыт раскроется, ты не сможешь понять, что это такое. Много лет ежедневного пребывания в новом измерении понадобится прежде чем ты хоть немного начнешь приблизительно понимать. И твоё объяснение будет неуклюжим, даже когда будет стройным, лаконичным, всё равно никому не поможет. Т.к. невозможно по описанию понять вкус фрукта, который ты никогда не пробовал.
Это хоть понятно?