Тайна о практике...
Хотя слово «тайна» следовало-бы поставить в кавычки, потому-что её все знают.
Тем не менее, тайна есть, и она в том, что никто не знает, что она и есть тайна.
Так вот, эта «тайна» есть самые простые слова «Мастера», это такие обыденные и известные слова, что всем искателям уже набили оскомину, они теперь повсюду и их просто перестали замечать.
Когда слов мало, тогда каждое из них рассматривается предельно внимательно, и тогда обнаруживается, что это есть настоящий материал, который можно превратить в драгоценность.

А сегодняшний искатель ищет уже обработанныйи желательно огромный «брилиант»,
что-б тот его ударил по голове, и он просветлел-бы в миг.
Таких «бриллиантов» не было даже у Будды, не было их ни у Падмасамбхавы, ни у Раманы Махарши, ни у Нисаргадатты,
их и сейчас нет ни у кого! Их не бывает!

Не ищите того, чего нет! Бесполезно бегать от «мастера» — к «мастеру»! Вы только время и веру потеряете.
Как-бы глубоко в вас не проникали слова «мастера», КАКИЕ БЫ СОСТОЯНИЯ ВЫ НЕ ИСПЫТАЛИ В ЕГО ПРИСУТСТВИИ
всё это будет потерянно!
Это всегда теряется! Потому-что на самом деле нет никакого «мастера»! Ни одного!
Нет также и никаких «волшебных слов», могущих в миг что-то перевернуть в вас.
Нет никаких «уникальных практик»! Всё одно и то же со времён Будды и даже раньше.
Это пустые иллюзии, бесплотные надежды, и это просто предостережение от погони за ними.
Вы думаете, что если вы от Цезаря придете к другому, или от него — к кому-то ещё, то что-то изменится?
Ничего! Даже если бы у вас была возможность жить рядом с Раманой Махарши, то и в этом случае ничего-бы не изменилось!
Да он и сам об этом говорил! Сколько людей находилось рядом с ним долгие годы, разве все они просветлели?
Тайна — не в «мастере»,а в вашей практике!
Но это не какая-то «секретная практика», а самые обыденные и известные вам слова,которые нужно просто воплотить в действие.

Но беда в том, что вы их не замечаете, вы думаете: «Ну вот, он опять говорит
Читать дальше →

Безжалостный, выкован в думах, в сраженьях окрепший,
Всегда напряжен я и подозрением полон,
И всяк несогласный со мною враг мне смертельный,
Пока не признает мою правоту и мою добродетель.
А кто супротив окопался и мечет в меня своей критики стрелы,
Тот в пепел сожжен неминуемо будет моим веским словом,
Пощады не знающим, нитями истины сотканным,
Во имя которой и далее будет разить супостатов коварных.

И заметь, энергия в теле в виде эго-импульсов уже идет от васан -самскары чувсвтенные уже следствие мысленных васан.…

--не всегда от мысленных, вернее это все сразу происходит, но считывается у разных людей неодинаково-у одних(как у тебя)мысли, у других чувства:)

не всегда от мысленных, вернее это все сразу происходит,

Почти сразу, т.к перед чувством(ненависти, обиды и т.п) — всегда всплывает образ себя такой та+небольшой поток мыслей продолжающий раскручивать некую себя..==>почти мгновенно на это откликаются ощущения и чувства, например ввиде энергии гнева, обиды, Страха ==>дальше уже следуют выражение этого ввиде -слов или действий!

всплывает образ себя такой та+небольшой поток мыслей

Если внимание всегда в ментале, т.е как бы смотрит из мыслей уже ==>то Образ+мысли вообще не замечаютсяи все остальное уже идет с позиции действующего лица перед который тоже действующие лица…

образ себя такой та+небольшой поток мыслей

Но базовая самскара(эго) раньше Себя такого та и распознается в заключительной фазе Атмы-вичары(об этом щас нет смысла говорить)
Но начинать естественно, надо с перемещения внимания от ментала, чтобы быть внимательным Постоянно и к грубым проявлениям(гнев, желания, страхи) и потом более тонким(образы, мысли)!

но считывается у разных людей неодинаково-у одних(как у тебя)мысли, у других чувства:)

Это зависит, где находится внимание! Если оно внимает уже из ментала, то считывается только чувственное, а мысли-образы даже неосознанны, т.е это не внимается(внимание погружено во
Читать дальше →

Вот я смотрю например
Читать дальше →

Чем сильнее твое эго, тем вероятнее, что других людей ты будешь воспринимать как основную причину своих жизненных проблем. Также более чем вероятно, ты будешь осложнять жизнь окружающим. Но, конечно, именно ты окажешься неспособным это увидеть. Тебе всегда будет казаться, что все это делают другие.

Экхарт Толле

Если отвлечься от цитирования авторитетов и посмотреть на вопрос непредвзято, то можно заметить, что у всех хищных животных, включая человека, стремление доминировать, которое в определенных кругах именуется «эго», является неотъемлемой частью банального механизма выживания. Без мощного эго, ни добычу словить, ни самку склеить, ну, как ни крути.

Другое дело, что человек животное не только хищное, но еще и стайное. А в стае стремление к доминированию находится под постоянным прессом других яйценосцев, которым данное стремление тоже присуще в полной мере. И это приводило к постоянным конфликтам и войнам.

И тогда, человек будучи животным не только хищным и стайным, но еще и очень хитрым, придумал систему учений, в рамках которых этот естественный механизм выживания был объявлен вне закона. А стремление к подавлению оного — наивысшей добродетелью.

Так и попало эго в опалу, став чуть ли не ругательством. Число конфликтов в обществе значительно снизилось. А само общество было поставлено на грань вырождения, в силу устранения фактора естественного отбора из процесса эволюции.

Примерно так все и было,
Читать дальше →

Предлагаю ввести в обращение такой вот термин :)

Это когда человек чувствует неуверенность в присутствии кого-то, чье эго, как ему кажется, намного больше его собственного))

Лечится раздуванием собственного эго до нужных размеров, или полным отказом от оного, чтобы нечего было сравнивать ^_^

— Бабушка, а зачем тебе такое большое эго?
— А это чтобы лучше тебя.

Всё, что было порождено, будет вновь разрушено. Все беспокойство о себе тщетно: эго подобно миражу, и все несчастья, которые имеют отношение к нему, пройдут. Они исчезнут, как исчезает ночной кошмар, когда спящий просыпается.
Бу́дда Ша́кьямуни