История одного фокуса - отклик

1. Какой Абсолют мы ищем?! Если тот, что «живет» в мире относительных опытов, в мире «игры» — то это имеет смысл… О другом нет смысла не говорить не думать.
Возьмем первый постулат: Абсолют в игре — это развитие, эволюция. Можно пытаться говорить о том, что он в игре и вне игры, что он в покое и в движении, что все одномоментно и какое может быть развитие, но см. начало — нет смысла не говорить не думать — это предельная абстракция ее нет в нашем мире ( но и это уже много...) В этой эволюции сознания множество форм и этапов, в ней есть начало и должно быть окончание.
В этом мире мы живем, пишем, дышим и здесь нам предлагается стать «здравомыслящими». И если этот вышеназванный «относительный Абсолют» кем-то ищется и находится, то это не означает ничего более, кроме как самоопределение, отождествление с каким-то аспектом этого Абсолюта. По-моему мнению, огромное количество людей, в т.ч.«ищущих» понимают этот простой факт непознаваемости Бога и относительности своего самоопределения, своих знаний, опыта и т.п. В противном случае, гордыня уже уничтожила бы этот мир «человеков».
2. Возьмем второй постулат: Эволюция сознания ( Абсолют в игре) имеет цель, направление. Применительно к физике, это возрастание энтропии. Применительно к духовной сфере, наоборот, уменьшение энтропии, рост и расширение сознания. В последней сфере есть еще одно правило: никак нельзя осознать («увидеть») следующий этап эволюции, следующую ступеньку, пока ты на ней не окажешься. Это значит, что обезьяна не может «представить», что такое абстрактное мышление, рыбе «не понять» как можно дышать воздухом и жить на суше… Действительно, из нашего «эмпирического способа познания» выхода нет, совсем нет :) Ну не как не понять этим способом какой может быть следующий этап, следующий способ познания и существования Абсолюта. Можно только догадываться, что мышление как инструмент познания не исчезнет вообще ( по крайней мере, до сих пор у людей остается преемственность и от рыб, и от обезьян) — остальное, про непосредственное знание и такое же влияние на низшие формы сознания от материи до мыслящего разума просто фантазии, хотя и не совсем беспочвенные.
3.История одного фокуса это «лечение» ментального ума от слепоты однобокого самоопределения. Но я состоит из трех начал — одно это и есть Я-Абсолют ( центр мира), второе, я — мысль, мышление, возникающее в социальной среде, третье я — инстинкты, доставшиеся от предыдущих этапов эволюции. Первое — это и есть центр объединения — это надо увидеть… Надо понять фокус подмены мысли я на я-самость, надо понять границы мышления путем анализа и синтеза. В физике уже много примеров, в которых дуальный ум, основанный на разделении не может дать однозначный ответ. В духовной сфере их всегда было много… Но есть еще и третье начало — инстинкты ( наше тело): попробуйте ежесекундно осознавать разводку ума во время сильной боли или оргазма, попробуйте убедить тело, что оно это не Я-Абсолют, Я-подлинный. Естественно, и здесь надо сначала увидеть разводку или иным способом «узреть» Я-Абсолют, а потом «убедить» в этом инстинкты и физиологию, но думаю, что здесь одних «пронзительных» глаз Мастера уже не хватит… Это все и есть путь к следующему этапу эволюции. Надо стремиться, идти, «помогать» эволюции, несмотря на предопределенность игры, расширять и развивать сознание, в т.ч. «понятийным» интеллектуальным пониманием, чтобы однажды, оглянувшись сказать «как это просто!» и «почувствовать» новые границы Абсолюта, живущего в игре, и снова искать выход…
P.S. Не зарекайтесь.