Как определить, жив Автор или скорее мертв?

да, интересно,
если автора нет, кому могут приписываться отрицательные эмоции, отношения? кто будет в них верить?
с другой стороны выхода нет, изменений нет и не будет, и вся палитра эмоции останется (как говорят), т.е есть уникальная личность.

мне хватает

любой ответ будет не правильным, но получает
Будем исследовать дальше

да :)

еще бы знать — когда этап начальный, а когда близок к финишу-)))
избавляться от негативных эмоций можно бесконечно долго, у меня эта дурь сразу вылетела после Инары-) гораздо проще посмотреть кто дает оценку что хорошо а что плохо, кто знает как правильно -)
ну мне такое объяснение просто так хорошо улеглось-)

за эмоцию можно зацепиться и выйти на автора

Да, но Автора ли! Вот вопрос:) Здесь тонкий момент для профанирования практики, поэтому я прицепилась со своими дополнениями.:)
В момент, когда происходит эта регистрация, возникает последующее желание " ну а теперь, вуаля! Там нет никого, эмоция — уходи!". Да, конечно она может тут же уйти, но потом она снова и снова будет возникать. Потому что жмется дуальная пружина отталкивание-притягивание.
Это неосознанное стремление к удовольствию снова и снова даже посредством практики. Очень незаметный момент подмены. Здесь нужна бдительность.
Вы должны смотреть в эмоцию ни как в мешающий фактор на пути к пробуждению, качество, которое ему не соответствует, но даже и как на то, что помогает в работе. Помощь в работе- это просто указатель.
Эмоция должна сначала приниматься, а затем просматриваться как бы НАСКВОЗЬ, как некий энергетический субстрат, лишенный кого-то кто им обладает. Когда видение станет очень чистым ( и это может произойти даже с первого раза), то все эти проявления не УЙДУТ, а просто начнут разряжаться за отсутствием опоры и с той, и с другой стороны. Вы как бы нивелируете обе стратегии, и даже стратегию невовлеченного наблюдателя.
И тогда истинная недвойственность раскрывается в своей прекрасной полноте. Где все со всем и во всем существует, где всему есть место и все на своих местах. Негативу тоже, но, не будучи окрашенным реальностью или же желанием выдавить из жизни часть жизни, он будет беспрепятственно течь в вас, создавая весы, лишенные конфликта. А отсутствие конфликта внутри вас, отсутствие борьбы с собой, за распознаванием полной несостоятельности этого себя, рождает отсутствие и внешнего конфликта с тем что есть. Здесь рождается настоящее сострадание тоже, когда даже указывая на негатив кому-то — это будет не ставиться в вину, как претензия на то, что могло бы быть и лучше, а будет своим зарядом этого сострадания побуждать других на такие же открытия.:)
Это я не про ваш пост, Микеда, а просто для тех, кто эту тему практикует, ее сложно не профанировать, потому что сам проводящий практику вовлекается в то, что он что-то может или не может сделать с эмоциями:)

Да-да, и это тоже, там много моментов, я там дополнила еще пост:)

А прелесть — это ничто иное, как попытка стать Богом. Не зря это слово именно в христианстве присутствует, где каждая практика нацелена на признание факта нереальности какой-то силы выше Бога, способной узурпировать Божий трон. Из-за того, что поиск исходит из дыры недостаточности, то страх гонит навешивать на себя функции Бога — стать хорошим добрым и вселюбящим Аватаром, лишенного негатива. Но Любовь незнает ничего кроме себя, для нее нет антипода, она есть то, что есть любая эмоция и любой антипод:)
Поэтому здесь важно узреть откуда исходит ваша практика — из точки недостаточности или же из самого центра, который стремиться открыть себя как то, что есть любая эмоция, независимо от ее заряда.
Дело в том, что уход того, что перечислил Микеда происходит ни как результат чьего- то усилия, а как естественное продолжение процесса пробуждения от сна невежества.

Именно так!:)

да, возможно. Если уход и присутствует, то разве есть гарантии что никогда больше?

понятное дело, моему эго

Я думал все это останется, но будет четко осознаваться, и мастер просто не идет у них на поводу