Шар сомнений и нерожденное сознание Будды, Банкэй

В наши дни, куда бы вы ни пошли, вы увидите, что наставники дзэн используют в обращении со своими учениками «старые орудия» (т.е. методы обучения дзэн). Похоже, что они считают, будто бы без них ничего нельзя сделать. Они неспособны учить непосредственно и не могут выступить вперёд, представ перед своими учениками без своих орудий. Ох, уж эти безглазые бонзы и их «дзэнские методы»! Лишись они своих костылей, так и вовсе не смогут общаться с людьми.

И что ещё хуже, так это то, что они говорят своим ученикам, будто бы до тех пор, пока они не воздвигнут в своём сознании «огромный шар сомнений» и не сумеют пробиться сквозь него, у них якобы не может быть никакого продвижения в дзэн. Вместо того чтобы обучить их жить нерождённым сознанием будды, они начинают с того, что любыми средствами принуждают своих учеников воздвигнуть в своём сознании этот шар сомнений.

Люди, не имевшие прежде сомнений, попадают под их тяжкий гнет. Они обращают своё сознание будды в «шар сомнений». Это достойно сожаления.

Банкэй