Приветствую всех! Летом отдыхал на море вместе со своим другом Б. Адвайтином (его духовные стихи, в т.ч. и про адвайту, я и его знакомые выкладывали когда-то на этом сайте) и он показал мне упражнение на осознанность — Дзенский Шаг (не повторять в опасных местах): www.youtube.com/watch?v=PwqMHhG7MCs

— Ты все правильно говоришь, Нео. Но помни, всякий раз, как ты упоминаешь дзен, ты наполняешь котиный лоток. Это называется вонять дзен. А сейчас я обучу тебя искусству чистки котиного лотка. Знаешь ли ты, как это делается?
— … лоток никогда не был полон?
— Потому-то ты и избранный, Нео. Потому-то ты и избранный.

— Учитель, я опять согрешила. Я снова позавтракала курицей. Я ем живых существ!
— Если бы ты ела живых существ, они бы продолжали жить в твоем животе, Кицуне.
— …
— Что это? Глубинное понимание?
— Нет, Учитель. Это отрыжка.

— Ты же обещала следить!
— За чем?
— За курицей! Считай без ужина остались.
— Не нуди. Зато я выработала… выработала… криптошрифт! Код, понятный только нам двоим.
— И какая польза от твоего шрифта?
— Если вдуматься, то никакой. Это просто для смеха.
— Криптошрифт для слабаков. Я всегда говорю то что думаю.
— Ну тогда скажи, есть ты или нет?
— Я — не я и хата не моя.
Хочешь верь, а хочешь нет
Убежал с плиты обед!
— Вооот.

Когда речь зашла о Дхарме, Котомен потупился и сглотнул предательски подступивший ком. Он чтил Дхарму. Но отказываться от вылазок на сторону не собирался. На то он и Котомен. За соседним столиком смеялась Кицуне. Да так заливисто, что казалось, она немного не в себе. Не выдержав, Котомен подозвал официанта.
— Мне то же, что и этой даме. Хочу забыться.
— Но сэр, она ничего не заказывала.
— … тогда мне тоже Ничего.
— С Вас десять рублей.
— Конечно.
— Подорожание, понимаете ли, Ничего сейчас редкость, — извиняясь, бормотал халдей.
— Ничего — ничего. Я понимаю.

ТОП 5 недвойственных учений
Среди учений и школ, практики которых направлены на достижение просветления, выделяют две большие категории – постепенные и мгновенные методы. Постепенные методы говорят о длительной предварительной практике, после которой возможно достичь состояния Будды. Мгновенные методы говорят о том, что пробуждение это наша изначальная природа, и достигать её не нужно, нужно лишь увидеть, что человек по самой своей природе является просветлённым, поскольку его подлинная сущность есть Сознание. Традиции мгновенного пробуждения относят к недвойственным учениям.
До настоящего времени сохранилось несколько основных традиций мгновенного просветления. 3 из них связаны с буддизмом и 2 с индуизмом. Знатоки и философы этих школ проводят споры, какой из этих методов лучше и приводит к более высокой реализации. Нас не интересуют тонкости этих учений, мы лишь рассмотрим, что их объединяет – это методы мгновенного пробуждения.
Если взять за критерий хронологию, то наиболее древним учением можно условно назвать дзогчен, в переводе «высшее совершенство» или ати-йога – изначальная йога, выше которой нет. Дзогчен уникальная традиция, возникшая в результате объединения очень древних недвойственных направлений устной передачи с буддизмом. Ати-йогу считают высшей колесницей в школах тибетского буддизма. Различают буддийский дзогчен и бонский дзогчен – учения во многом схожие по практикуемым методам. Основу учения буддийской ати-йоги составляют три завета мастера Гараба Дордже: получить переживание, не оставаться в сомнении, непрерывно пребывать. Переживание происходит в результате прямой передачи или непосредственного введения от мастера ученику. Для последователей высших способностей рекомендуется самоосвобождение – спонтанное самоузнавание всех явлений как изначальное состояние природы ума, называемое ригпа. Для последователей средних и обычных способностей применяют разделы учения, связанные с умом, визуализацией, повторением мантр и др. Представление об учении
Читать дальше →

Знание для Знания…
Понимание для Понимания…
Описание для Описания…
Озарение для Озарения…
Творение для Творения…
Расширение для Расширения…
Дворцы для Дворцов…
…
Туфлю туфлям!
Дворцы Дворцам…

Высший Путь-Дао не труден для тех,

У кого мнений предвзятых нет.
…

Эту действительность нельзя ни взрастить, ни уменьшить.

В едином акте сознания она объемлет мириады лет.

Нигде не находится она, но всюду присутствует:

Десять сторон света прямо перед твоими глазами.

Предельно малое тождественно предельно великому,

Ложно установленные свойства миров сметены.

Предельно великое тождественно предельно малому,

Нет даже тени межей и границ.

Наличие поистине тождественно отсутствию,

Отсутствие поистине тождественно наличию.

Если нечто представляется тебе иным,

Оно не достойно твоего внимания.

Одно – это Всё.

Всё – это Одно.

Если можешь постичь это,

Может ли возникнуть мысль о несовершенстве?

Истинное сознание – это недвойственность,

Недвойственность – это истинное сознание.

Дао-Путь отсекает тенеты речей и слов,

В нем нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего.