Высший Путь-Дао не труден для тех,

У кого мнений предвзятых нет.
…

Эту действительность нельзя ни взрастить, ни уменьшить.

В едином акте сознания она объемлет мириады лет.

Нигде не находится она, но всюду присутствует:

Десять сторон света прямо перед твоими глазами.

Предельно малое тождественно предельно великому,

Ложно установленные свойства миров сметены.

Предельно великое тождественно предельно малому,

Нет даже тени межей и границ.

Наличие поистине тождественно отсутствию,

Отсутствие поистине тождественно наличию.

Если нечто представляется тебе иным,

Оно не достойно твоего внимания.

Одно – это Всё.

Всё – это Одно.

Если можешь постичь это,

Может ли возникнуть мысль о несовершенстве?

Истинное сознание – это недвойственность,

Недвойственность – это истинное сознание.

Дао-Путь отсекает тенеты речей и слов,

В нем нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего.

«Сенсационный снимок.На этой фотографии, в виде темных точек между квадратами, удалось запечатлеть эго.
Это его „паспортная“ фотография.»Александр Рущак

«Когда появляется мучительный образ в голове-берешь и „обнюхиваешь“ его своим вниманием круговым движением.Дальше „обнюхиваешь“ вниманием того, кто „обнюхивает“ круговым движением мучительный образ.Всё, замечательно.Теперь „включаешь амнезию“.
Когда „обнюхиваешь“ того, кто „обнюхивает“ мучительный образ-происходит чудо.Появляется удивительное состояние.Похоже на внезапный восторг.Это состояние называют: дзен, нирвана, сатори, самадхи.
Это мое любимое состояние.Я даже оргазм так сильно не люблю, как это состояние „эпицентра урагана“Александр Рущак

«До Пробуждения, когда я еще был православным христианином, мне была попала в руки одна удивительная брошюра.
Называлась:»От меня это было".Такой себе разговор Бога с душой написан в стихотворной форме.И там были такие слова:«Когда враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что От Меня это было.Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, которые не считаются с тем, что тебе приятно, которые тебя отстраняют, – От Меня это было.
Я – Бог твой, располагающий обстоятельствами.
Ты не случайно оказался на твоем месте, это то самое место, которое Я тебе назначил.»
Тогда я в это не поверил.Убедился в правдивости этих слов я после нирваны.«Александр Рущак

Однажды, медитируя в горах, Субхунти внезапно увидел, как Небесный дух сыплет с неба благоухающие цветы и прославляет кого-то. Поражённый Субхунти спросил:

— Во славу какого человека ты сыплешь с неба цветами? И за какие дела так славишь его?

— Я Брахма, — ответил Небесный дух, — и осыпаю цветами именно тебя, о, достопочтенный, за произнесение «Праджня-парамита-сутры» — «Сутры высшей мудрости»!

— Но я не произносил ни одного слова из «Праджня-парамита сутры», — признался Субхунти. — Так за что же меня прославлять?

— Именно так, достопочтенный, вы не произносили этой сутры, и я её не слышал. Вне слов и вне слуха — вот это и есть истинная праджня — Мудрость.

Давным-давно (лет 20 назад… кошмар!) встретил я этот афоризм в замечательном сборнике «Плоть и кости Дзен», а смысл его понял ровно пять минут назад. Что бы ни предпринимала лягушка-я, чтобы выбраться из колодца индивидуального сознания (ментала), сделать это ей никогда не удастся. Потому и говорят: «Все дороги ведут в Рим». Прощаем мы или ненавидим, имеем в виду себя или другого — каждым и любым образом мы апеллируем лишь к я-центру, к мысли-я. Прямой путь или петляющий — рано или поздно он все равно с тотальной неизбежностью приведет к условному «центру» индивидуального сознания, подкрепляя и усиливая идею этого центра. Позитивное подкрепление или негативное — какая разница? Даже если я-центр поставить под артиллерийский огонь сомнения — он будет чем-то реальным, в чем мы теперь сомневаемся. Круг замкнулся. Такой дороги, которая НЕ ведет в Рим, просто НЕТ. Именно поэтому и сказано: НЕТ ПУТИ! В буквальном смысле — нет. «Путь без пути» предусматривает то, что называется «сыграть на железной флейте, не имеющей отверстий». И нашу лягушку обучить этому, увы, никак нельзя…

Ничто не существует.

Ямаока Тесю, будучи молодым учеником Дзен,
посещал одного учителя за другим.
Однажды он пришел к Докуону из Секоку.

Желая показать свои знания, он сказал:
«Разум, Будда, чувственное бытие,
в конце концов не существуют.
Истинная природа явлений- пустота.
Не существует ни воплощения, ни заблуждений,
ни мудрости, ни посредственности.
Ничто нельзя дать, ничего нельзя взять.»

Докуон, который спокойно курил, ничего не сказал.
Внезапно он сильно ударил Ямаоку бамбуковой трубкой.
Юноша очень разозлился.

«Если ничего не существует,- спросил Докуон,-
откуда же эта злость?»

Ввод, li осталось