1. Идея
Давайте возьмём такую идею… Я человек!

Начинаем исследование. Что я имею ввиду под словом человек? Где он? Я трогаю своё тело, руки, ноги… а где человек? В моём теле? Там кровь, разные органы… где человек? Под кроватью? Где он??? Его негде нет!
Исследуя приходит понимание, что человек — это ложная идея! это просто название, убеждение с самого детства.
Нужно научиться различать ложное от реального. Если не избавляться от ложных идей, то они превращаются в паутину. Ум привык давать всему логическое объяснение и делать оценки. Нужно избавится от этой привычки самоисследованием. Начать сперва различать ложное от реальности!

На самом деле самоисследование — это только исследование Я, но так как всё привязывается к Я, то сначала нужно освободиться от лишнего хлама!
Все ищущие только знают о том, что Я — это лишь мысль, но концептуального понимания недостаточно. Не-исследовав это, ты не осознаешь её иллюзорность!

Получив ПОНИМАНИЕ от самоисследования, создала методику-дар, которая помогает видеть ошибки и разрушает ложную паутину созданную умом. Методика состоит из семи этапов, где каждый этап нужно тщательно разворачивать и исследовать до тех пор, пока идея будет не разрушена и придёт понимание от своего ЛИЧНОГО опыта.

1. Идея
2. Внимание
3. Безмолвие
4. Чувства
5. Действие
6. Результат
7. Если правильно отработать каждый пункт и избавляться от идеи за идеей, то на седьмом этапе вы сможете видеть «глазами Будды». Этот последний пункт отроется вам САМ без всяких усилий, но для этого нужно ВСЕ усилия прилагать в предыдущих шести пунктов!

Помните, ум настолько гениален, что может присвоить себе чужой опыт и заблокировать желание самоисследовать дальше!!!

Я часто слышу от увлекающихся адвайтой такую фразу «Мастер показал».
Давайте разберёмся, что такое указатель.
Человек сходил на сатсанг, там ему «дали указатель», а по сути ввели ум в ступор парадоксом, он захихикал, и его признали Просветленным, или он сам так подумал. :-) Это даже не смешно уже. Тут плакать хочется.
Да, когда ум впервые в жизни резко остановился, то это шок, и действительно многие хихикают. Ну и что? При чём тут Просветление?
Допустим ум остановился, ну так возвращайся в это, раз за разом! И всё! Это должно стать практикой.
Допустим, каким-то чудом выделилось наблюдающее сознание. Это максимум, на что можно указать, кстати. И что? Это Просветление? Нет, конечно! Опять же, нужно возвращаться в это переживание, наблюдать наблюдателя (осознавать осознание). Это практика. Это и есть самоисследование. И у этой практики есть вполне себе конкретный Плод. Нужно знать знаки реализации.

Ещё раз повторюсь, указать можно на Пустоту ума и на Наблюдающее Сознание (я-есть-осознание). Это максимум!
Невозможно указать на Источник я-есть-осознания (Атман, Безграничное Сознание).
Только личная многолетняя и правильная практика может дать Плод. При соблюдении всех условий и недопущении ошибок.
Я уже молчу про Ясный Свет Недвойственного Осознавания за пределами субъекта и объекта, очищенный от гун и элементов. На него вообще невозможно указать! Только практика!

Чтобы там с тобой не произошло в результате этого указателя:
1. Всё это временно. Одного раза недостаточно!
2. В этом нужно разобраться.
3. Чтобы разобраться, нужно возвращаться.
4. Чтобы возвращаться, нужно знать как. И естественно делать это!

Иначе всё это бесполезно!
Не надейтесь на то, что Мастер сделает за вас всю работу. Это невозможно.

Допустим Мастер спрашивает:«Откуда мысли приходят и куда уходят и что остаётся?»
Что нужно делать? Не размышлять и давать интеллектуальный ответ, а направить своё внимание на мышление и смотреть. Так можно выйти на Пустоту ума. И раз за
Читать дальше →

Тут недавно Диего поделился ссылкой «Исследование четырех тел – в поисках «я»» на форум Лакшми

Я почитал немного о первом теле. Дальше уже пошла какая-то муть.
Вот что по результатам прочтённого подумалось

Исходя из обычной нашей картины мира (КМ) мир состоит из объектов и частью этого мира есть организмы человеков — тоже абсолютно объективные (не забывайте сейчас что мы находимся в обычной нашей материалистичной повседневной КМ)

Так вот, есть значит организм человеческий. Всё восприятие этого организма (то что ним воспринимается) обусловлено этим организмом. сюда входит зрение, слух, ощущение, чувства, мысли и т.п.

Поскольку организм есть суть набор тканей органических то никакого я в этих тканях не найти и всё воспринятое этим организмом полностью ним обусловлено.

Так вот что стало мне интересно. Это же получается, что организм видит то что в него заложено его программой. То есть говорить о каком-то объективном познании организмом мира просто смешно.

И те мысли что возникают в уме этого организма типа «мне нужно разобраться, мне нужно посмотреть, нужно посмотреть неконцептуально ..» это же юмор какой-то
В уме это организма возникает только то различение которое обусловлено его природой. Возникают только те мысли которые организм может сформировать в рамках языка ему доступного и заложенных в него путём обмена концептов от других организмов.
Эти знания можно сравнить с попукиваниями, которые позволяют организмам согласовывать деятельность, но мало имеют общего с знаниями о мире

В общем это печально, потому что никакого я нет — просто некуда его
Читать дальше →

Самска́ра
или санкхара (санскр. संस्कार, saṃskāra; или пали सङ्खार, saṅkhāra) — бессознательные впечатления. Происходит от сам — сумма и каара — творец, делатель. Дословно означает «сумма сделанного делателем».

В индийской философии данный термин используется для обозначения отпечатков, оставленных в уме индивидуальными действиями или внешними обстоятельствами, и способных выявляться при любом благоприятном случае в будущем — даже в будущем рождении. Поэтому самскара означает зачатки наклонностей и импульсов из прошлого жизненного опыта и предыдущих рождений, которые должны развиться в этой или в следующих реинкарнациях. Самскара представляет собой привычку или влияние прошлого на настоящее («родимые пятна прошлого»), проявляющееся как рефлекс, автоматизм, а также шаблон состояния.

В результате накопления схожих самскар формируются васаны, которые в свою очередь производят колебание ума (вритти). Колебание ума приводит к желаниям, а желания к действиям.

Самскара — место хранения кармы. Согласно Патанджали (автор «Йога-сутр»), доступ к самскаре возможен через чувственную память во время медитации. Патанджали подробно объясняет, как образуется карма и как от неё избавиться.

Васана
(санскр. वासना, Vāsanā) (от vas — «придавать благоухание», «ароматизировать», «пропитывать запахом» или «пребывать», «проживать») — «впечатление», «предустановка», сила привычки, склонность к определенному поведению, термин в индуизме и буддизме, который означает действие потенциальных факторов в механизме кармы и сансары.

В системе санкхья васаны (склонности из прошлых жизней) и санскары (впечатления) находятся в буддхи и оживают в подходящих условиях.

Васаны сравниваются с веществом, которое окрашивает ткань, или ароматом который остается после удаления источающего его объекта.

В буддизме васана — это отпечаток, который действие оставляет в момент своего осуществления и который может послужить основой для осуществления последствий. Васаны способствуют бесконечному
Читать дальше →

Рассказываю свой Путь и Плод. От жизни в мышлении до переживания СЕБЯ Безграничным Сознанием (Атман).


Продолжение исследования:
Нет ни субъекта ни объекта. Часть 1. Шамбхави мудра.

Записаться на обучение
скайп: gakuseido2

Медитация на соединение (сандхи). Самоисследование. Подготовка, общие принципы, ошибки, тонкости, ньюансы, ответы на вопросы.
Тонкое осознание (сукшмагати) — это промежуточное состояние между сном и бодрствованием. Тонкое осознание — это дверь. Как удержаться в тонком осознании и не заснуть.


Записаться на обучение
скайп: gakuseido2

www.youtube.com/watch?v=0jLFJ9lhmu4&feature=share

И вновь Я задам вам вопрос, очень простой и одновременно доволь­но трудный: какая разница между баддхой и бхутом? Как их разгра­ничить? Помеху и бхута.

Йог: Бхут может жить рядом.

Мать: А баддха?

Йог: Остается на месте. Она описывается просто как блок.

Мать: Ты ответил правильно, но не абсолютно точно. Я расскажу вам, что это такое. Это правильно. То, что он сказал — правильный ответ, но не до конца точный. Баддха также может перемещаться. Я расска­жу вам как. Понимаете, баддха всегда пребывает на ваших центрах (чакрах) или же на ваших органах. Если она, к примеру, находится у вас в печени, она может переместиться в соответствующий центр, а затем она начинает двигаться с одного места в другое в соответствии с движением вашей Кундалини. Понятно? Но баддха не может двигать ся по своему желанию. Как вы перемещаете свою Кундалини, так же перемещается и эта баддха. Баддха означает «препятствие». Понятно? Бхут же своенравен. Он перемещается. Сейчас он может быть тут, а в другой момент — там. Он может быть на одной стороне, а потом на другой. Ом может перейти направо, а потом налево. Если его поведе­ние своенравно, это означает, что им управляет не движение ваших пальцев. При пробуждении своей Кундалини вы узнаете, что это бхут. Понятно? Что Я хочу этим подчеркнуть? То, что он своенравен, и он все делает сам. Баддха находится под вашим контролем, вы сами уда­ляете ее. Как, скажем, в вашем теле имеется какой-то нарыв. Он может начать перемещаться с потоком вашей крови или еще каким-либо обра­зом, под воздействием какой-либо силы, действующей на него. Но сам по себе он перемещаться не может. Скажем, это червь, живой червь, он может двигаться по своей воле.

Итак, последний вопрос таков: как вы будете справляться с баддхой и бхутом? Как вы будете изымать бхутов из других людей без того, чтобы вовлекаться в это самому? В противном же случае тот, у кого есть бхут, должен быть удален, поскольку он поместит три бхута в вас и пять — в других людей (Шри Матаджи
Читать дальше →