avatar

Эмоциональный путь к реализации Бога: путь преданности

«Качества сердца лежат в основе пути преданности. Все пути преданности — эмоциональные пути к реализации Бога. Качества сердца — это качества, которые позволяют человеку чувствовать. Они отличаются от качеств ума, которые дают человеку возможность думать и понимать.

На интеллектуальном пути к реализации Бога доминирующим фактором является познание и понимание. Здесь, на пути преданности, основным фактором становится чувство. Чувство любви — то средство, которое дает человеку возможность продвигаться вперед по этому пути. Возрастающие любовь, эмоции, счастье, доброта и смирение — те качества сердца, которые поддерживают путь преданности. Любовь растет и по мере своего развития оставляет позади области меньшего счастья и достигает области счастья более прочные и значимые. Путь преданности — это путь счастья, путь любви, путь, проходящий через качества сердца.

Любовь к Богу — величайшая добродетель, которой человек может когда-либо обладать; через эту любовь развивается любовь к творению Бога, к детям Бога. Доброта, сострадание, терпимость и готовность помочь другим исходят из сердца, в котором растет любовь к Богу.

Счастливы те, чьи сердца растаяли в любви к Богу, кто испытывает изобилие любви и преданности Богу, чьи сердца наполняются и переполняются любовью при воспоминании о нем, при имени Бога. Счастливы те, чья жизнь посвящена всемогущему Богу и благу его творения. Возросшая преданность означает возросшую любовь, а это влечет за собой возросшее счастье, удовлетворение, величие и милость.

Человек, идущий по пути преданности, обнаруживает, что он все в большей мере осознает все большее счастье. Путь любви подобен отношениям между ребенком и сердцем матери. Когда ребенок делает свой первый шаг к матери, сердце её переполняется любовью. её счастье излучается и отражается на ребенке, так что с каждым шагом он наслаждается все большим счастьем, и это, в свою очередь, отражается в сердце матери. Радость матери растет и достигает апогея, когда ребенок
Читать дальше →
avatar
avatar

Руперт Спайра, «Свет чистого знания. Тридцать медитаций на сущности недвойственности»

Друзья! Представляем Вам новое издание нашего проекта — книгу
Руперта Спайры «Свет чистого знания. Тридцать медитаций на сущности недвойственности». praktiki.link/2018/11/23/rupert-spira-light-of-pure-knowing/

Обложка книги "Свет чистого знания"

О книге:
Эта книга направлена на исследование трех основных этапов духовного пути, которые Руперт описывает следующим образом: «первое — это распознавание того, что вы не являетесь умом или телом — вы есть присутствие Осознавания, в котором они возникают и которым они осознаются; второе — это раскрытие природы этого Осознавания, а именно, того факта, что она не разделяет судьбу и ограничения тела или ума; и третье — это бесконечный процесс, в котором понимание постепенно проникает во все сферы восприятия, то есть пронизывает то, как мы думаем, чувствуем, действуем, воспринимаем и относимся ко всему».

Эти три этапа исследуются очень подробно, начиная с обнаружения нашей истинной природы — чистого Осознавания. Далее медитации исследуют сущность этого Осознавания и приводят к пониманию на опыте того факта, что природа Осознавания — это покой и счастье как таковые, независимо от каких-либо условий и обстоятельств. И, когда это понимание подтверждается опытом, медитации делают еще один шаг, исследуя с нарастающей глубиной то, каким образом это понимание меняет не только наши мыслительные привычки, но и то, как мы ощущаем тело и воспринимаем мир.

Медитации, вошедшие в книгу, были выбраны из сотен текстов разных лет, предложенных Рупертом участникам своих ритритов. Вы не найдете здесь философии, но обнаружите непосредственное введение в сущностную вечно присутствующую природу нашего восприятия — чистое Знание, истину нашего Бытия — свободную от мыслей и чувств, создаваемых умом. Те, кто знаком с традиционными учениями, узнают здесь подход Веданты, который, путем размышления и проницательности, отделяет вечную реальность всякого переживания от изменчивых явлений, а также подход Тантры, в котором все пространство восприятия и переживания
Читать дальше →
avatar

Интеллектуальный путь к реализации Бога

"[Когда мы рассматривали вездесущее состояние имперсонального Бога, мы говорили, что трансцендентное вездесущее божественное является, в силу своей вездесущности, сущностным Бытием каждого. Оно образует основу каждой жизни; оно есть не что иное, как собственное Я человека или Бытие. Поэтому не может быть постигнуто никакого пути его реализации. Итак, говорить о пути к реализации своего собственного Бытия представляется неоправданным. Но так как на протяжении всей нашей жизни наше внимание направлено на внешнюю, грубую, относительную область опыта, мы как будто не допускаемся к непосредственному познанию на опыте сущностной природы нашего собственного Я или трансцендентного Бытия. Поэтому необходимо привлечь внимание к трансцендентному уровню нашего Бытия. Этот процесс называется путём к реализации. Следовательно, мы обнаруживаем, что идея пути к реализации метафизически абсурдна, но на практическом уровне — чрезвычайно важна.]

Способность к различению, или сила интеллекта, — это средство, которое дает человеку возможность продвигаться вперед по пути знания. Интеллектуальный подход к реализации Бога — это подход знания. На этом пути функционирует, главным образом, интеллект. Здесь подходы, используемые на эмоциональном пути, пути механического восприятия или физиологическом пути к реализации, не имеют места. На этом пути все должно быть досконально изучено и понято через различение, основанное на логике; все должно быть исключительно точным; интеллект должен быть всесторонне пробужденным. Это очень тонкий путь к реализации.

На этом пути необходимо сделать три шага. Сначала человек должен услышать о природе жизни от достигшего реализации человека, который прошел по этому пути. Он должен глубоко погрузиться в природу опытов мира. Что человек слышит от реализованной души, так это то, что мироздание тленно, и что все изменяется; проявленное мироздание форм и явлений, связанное временем, пространством и причинностью, представляет тленный аспект жизни. Услышав это,
Читать дальше →
avatar

Подготовка организма К ЗИМЕ с точки зрения Аюрведы Вайдья Пратмеш Вьяс, Бад Эмс

«Шесть аюрведических сезонов имеют немного другие характеристики, чем в Европе. Например, зима начинается тогда, когда вам приходится одеть свитер. Есть ранняя и поздняя зима – хеманта и шишира. С 15 ноября по 15 января считается ранняя зима, можно гулять и наслаждаться зимой, а с 15 января по 15 марта – холодная зима с холодным ветром, и поэтому телу нужна большая защита от ветра. И эта тенденция ощущается во всем мире.
Весна начинается с началом роста растений и заканчивается с осыпанием цветения черешни.
Сезон лета я определяю в 3 месяца – раннее и позднее лето.
Если вернуться к зиме, то мы видим, что в период ранней зимы аккумулируется Капха (слизь). В августе и сентябре мы могли отметить в теле сравнительно меньше энергии, чем обычно. Это было время нарушения Ваты (спокойствия).
А сейчас в ноябре у нас появляется ощущение большей силы. И те очень чувствительные люди, кто летом могли часто иметь головокружения, сейчас у них этого нет. Также заметно меньше проблем со сном, и не только у обычных людей, но и здесь у нас во время аюрведической очистки. Весной накопленная за зиму Капха обостряется.
В начале зимы не появляются проблемы ни с горлом, ни со слизью, они сейчас высыхают. Если кто-то все таки захотел поесть слишком много мороженого, он получит кашель, но сухой, слизи не будет. Приходится для лечения применять много ингаляций, чтобы появилась слизь. То есть в этот период Капха только накапливается в теле. Но весной, когда начинает греть солнце – Капха разжижается в теле. Это можно сравнить с снегом, который сейчас начинает накапливаться в горах, но когда начнется весна, солнце растопит этот лед. То же случается и в теле. Весной в нем начинает разжижаться слизь, накопленная за зиму. Если вы приедете к нам в апреле, вы услышите совсем другой звук кашля, не сухой, а со слизью, которая в этот период естественно подходит в ротовую полость. Благодаря теплу лета эта слизь полностью высыхает. Весна и осень – это самые критичные сезоны, когда природа
Читать дальше →
avatar

Продолжительность жизни зависит от количества вдохов в минуту. Практика ТМ и ТМ-сидхи увеличивают продолжительность полноценной жизни. Йога Васиштха и квантовый физик Джон Хеггелин о Бессмертии.

« Наука сиддхов говорит нам о том, что человек обычно совершает пятнадцать вдохов в минуту; за сутки получается 21 600 вдохов. Из-за фундаментального принципа, на котором основано дыхание, при таком ритме человеческая жизнь ограничивается 120 годами. Этот принцип таков: не вся энергия или сила, вышедшая из организма во время выдоха, восстанавливается во время вдоха. При нормальном дыхании энергия, распространяющаяся с каждым выдохом на расстояние 30 см, восстанавливается на вдохе только в пределах 20 см, с потерей оставшихся 10 см. Если же из этих 20 см теряется ещё какая-то часть энергии, то продолжительность жизни сокращается ещё больше и не достигает даже 120 лет.

Боганатар в своей поэме «Джнана Савера 1000» разъясняет этот принцип, показывая, как чрезмерно интенсивное дыхание уменьшает нормальный срок жизни людей и в конце концов приводит к смерти. Во время еды выдыхаемый воздух распространяется на расстояние 45 см, при ходьбе — на 60 см, при беге — на 105 см, при половом акте — на 125 см. Во время сна это расстояние составляет 150 см. Рамалинга Свамигал утверждает, что избыток сна сокращает продолжительность жизни. Тирумулар в стансе 2873 «Тиру-Мандирама» с сожалением говорит о том, что человечество расточает праническую энергию, укорачивая таким образом срок жизни. Он говорит: «Есть два подъёмника для воды и семь источников. Старший брат поднимает воду, а младший орошает его поля. Та часть этой воды, которая не попадает на поля, где растут сеянцы, пропадает впустую». Так и клетки организма быстро стареют, если амрита (гормональная секреция) не поступает в семь чакр, где растёт жизненная сила, и продолжиельность жизни значительно сокращается из-за болезней и истощения сил. Вся третья тантра (глава) «Тиру-Мандирама» посвящена контролю над правой, который помогает человеку дожить до 120 лет.

Современные научные данные подтверждают учение сиддхов относительно потери энергии при дыхании. Установлено, что человек вдыхает и выдыхает около 12 тысяч литров
Читать дальше →
avatar

От трансформации и очищения к самоисследованию. Часть 2

Продолжаю исследовать вопрос «Почему энерго-практики, в массе своей, не реализовали Самадхи, Пробуждённые тела?»
Начнём с того, почему люди вообще начинают обучаться методам работы с энергией?
Сначала человек плывёт по течению, карма диктует свои условия. Он раб обстоятельств. Потом человек хочет взять свою жизнь, судьбу в свои руки и пытается что-то сделать. Но, его методы, инструменты лежат в плоскости материального мира. И поэтому тяжело что-то изменить. Так мы и приходим в мистическо-магический мир. Нам хочется чуда. Мы хотим волшебную палочку, как у Гарри Поттера, скатерть-самобранку, сапоги-скороходы и т. д.
И самое интересное, что некоторые сверхъестественные способности действительно возможны. Так мы сталкиваемся с различными методами работы с энергией. И действительно, достаточно быстро можно научиться управлять энергией. А энергия лишь инструмент. И как, для чего мы будем использовать энергию, определяет дальнейший ход событий. Энергия — это такой же инструмент, как топор. Топором можно дрова рубить, а можно отрубить кому-нибудь голову. Обладание инструментом «энергия», осознание всех возможностей, механизмов управления энергией, овладение ими в совершенстве даёт ощущение власти и может питать эго. Так возникают энергетические войны, навязывание своей воли, отстаивание своих интересов без учёта интересов других и т. д.
С такими людьми тяжело общаться. Они уже всё знают, всё умеют, всё могут. Тут и маги, и мастера рейки, и проводники Высших Сил. И попробуй хоть слово поперёк им вставить. Как тут же «подключат каналы», «призовут иерархов Света» и получишь энергетический удар. Одно только непонятно. Почему они до сих пор не реализовали ни одного Пробуждённого тела, даже самое простенькое самадхи?
Ответ прост. Ахелесовой пятой, граблями, на которые наступают энерго-практики, является, как ни пародоксально, их могущество (т. е. тот факт, что они что-то могут). Это и преимущество и недостаток одновременно. Сверхъестественные способности выгодно отличают их
Читать дальше →
avatar

Рамана Махарши - Самоисследование (фильм Дэвида Годмана)

youtu.be/Y99_jknRe30

Отрывок из книги «ШРИ РАМАНА МАХАРШИ: Жизнь и Путь». Беседу вел один из преданных Раманы Махарши – Шивапракашам Пиллай. Он увлекся философией в университете Мадраса и уже размышлял над тайнами Бытия. В 1900 году он был направлен на службу в почтовое отделение государственного Департамента округа Южный Аркот. Два года спустя работа привела его в Тируваннамалай, и он услышал о молодом Свами Рамане Махарши, живущем на Горе. Шивапракашам Пиллай был очарован уже первым посещением и стал преданным. Он задал четырнадцать вопросов и, поскольку Свами все еще сохранял Молчание, вопросы и ответы были записаны. Ответ на последний вопрос Свами написал на куске шифера, и Шивапракашам Пиллай тотчас же снял с него копию. Остальные тринадцать были записаны им по памяти позже, но Шри Бхагаван проверил их перед публикацией.

Шивапракашам Пиллай: Свами, кто я? Как достичь спасения?

Бхагаван: Непрерывным внутренним исследованием «Кто я?» вы познаете себя и таким образом достигнете спасения.

ШП: Кто я?

Б: Истинное Я, или А т м а н, не является ни телом, ни каким-либо из пяти чувств или объектов чувств, ни органом действия, ни праной (дыханием, или жизненной силой), ни умом, ни даже состоянием глубокого сна, где нет знания всего перечисленного.

ШП: Если Я не является ничем из вышеперечисленного, то кто же Я?

Б: После отрицания каждого из вышеупомянутого как «это не-Я», то, которое одно остается, и есть Я, и оно есть Сознание.

ШП: Какова природа этого Сознания?

Б: Природа Сознания есть Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство), в котором нет даже малейшего следа «я»-мысли. Его также именуют мауна (Тишина) или А т м а н (истинное Я}. Оно — единственное, что ЕСТЬ. Если троицу — мир, эго и Бог — рассматривать состоящей из отдельных сущностей, то они явятся просто иллюзиями, подобными серебру в перламутровой раковине. Бог, эго и мир есть в действительности Шивасварупа (форма Шивы) или Атмасварупа (форма Духа).

ШП: Как постичь эту
Читать дальше →
avatar

От трансформации и очищения к самоисследованию

Многие практикующие говорят о раздражении во время практик.
Ошибка большинства людей, кто долго работает с энергией, идёт по Пути очищения, трансформации, преображения состоит в том, что они зацепились за практику. Однажды усилие перестанет работать и станет препятствием. И тогда придётся перейти к исследованию. Иначе вы «не пройдёте через угольное ушко».
Самоисследование перерастёт в самоотдачу, самоотпускание.
Когда вы выполняете какую-то практику по работе с энергией, по трансформации и очищению, проводите такое исследование, наблюдение. Лучше эти практики выполнять высказыванием намерения, не подключать визуализацию. Высказываете намерение и наблюдаете за телом и умом. Вы увидите напряжение в теле. Тело напряжено, значит ум напряжён, значит есть где-то чрезмерное усилие, ожидание, цепляние. Перевозбуждённый, напряжённый ум приводит к раздражению. Отпустив усилие, ожидание, цепляние уйдёт напряжение и раздражительность.
Этот механизм, эту взаимосвязь нужно увидеть в себе. А для этого нужно наблюдать, исследовать так, как я вам рассказал. Когда вы это увидите, само осознание приведёт к отпусканию, сдаче. Отпусканию зажимов, фиксаций, напряжений. И как следствие расслаблению, успокоению тела-ума. Тогда пройдёт раздражительность. И придёт покой и тишина.
Таким способом вы можете подойти к разоблачению практикующего.

Покажу с другой стороны:
Эта ошибка идёт из постулата, что здесь что-то не так. Когда есть представление о том, как должно быть, и сопротивление тому, что есть. Это выглядит так: одна часть меня борется с другой частью меня. Тут есть сопротивление, есть борьба и нет приятия. Отсюда усилие и напряжение, конфликт и раздражение.


Читать дальше →
avatar

Самоисследование - чему противопоставлен обнаруженный опыт ?

Смотрю вот это видео —
Полное Учение Нго-Ма: От противопоставления и конфликта к сравнению и интеграции. 18.08.17
Вот с этого момента.
youtu.be/YAUdLQYb7cQ?t=2h33m

Ахам кара — отождествленное я. Отождествление с неким опытом, который противопоставлен… и это опыт есть Я… Но мне не видно чему противопостален опыт, выдаваемый за Я.

У меня это некое ощущение в центре груди и это у меня есть Я
Но зато я не вижу чему противопостален этот опыт. А следовательно я никуда не продвинулся — ощущение всплыло… и его я считаю собой… чему рпотивопосталено — не знаю. Кто на это смотреит — не видно… но зато есть четкое понимание что ощущение — это я. Логики тут нет конечно же

Куда теперь рулить? Это мое ощущение — значит это не есть Я. Но в моем восприятии прописано именно так.
То чему я могу сказать мое — не могу быть я. Но самоисследовение меня приводить пока что именно к ощущению в центре груди.

Как то я завис наверное.
avatar

Лирика о самоисследовании

Поиск себя заканчивается раньше, чем ты начинаешь его осуществлять.
Это всегда на пол шага в прошлое.
Осознание, однако, существует вне времени.
Лишь не стоит мешать ему делать то, что оно безусильно делает каждый миг.