В этот светлый День Пробуждения БУДДЫ…
Поздравляю всех, кому знакомо это Имя…
Пробуждение от сна «отдельности» существует!..
Не сомневайтесь, не сомневайтесь, не сомневайтесь!..

Практикуйте! Практикуйте! Практикуйте!

Практикуйте взгляд из Осознания…
Практикуйте взгляд на Осознание…
Практикуйте отсутствие страданий…
Практикуйте естественное состояние…

Во Благо! Во Благо! Во Благо!

В этом посту я разместила цитаты из книги Дэвида Годмана «Сила присутствия» о практике и процессах, которые происходили с Ма Сури. Эта книга «случайно» попала мне в руки вместе с интервью с Ма Сури и это очень помогло мне в моей практике.

Мой отец впервые поехал в Шри Раманашрам в 1936 г. с Шри Дикшитулу. В тот вечер, когда он вернулся, я лежала с головной болью. Все, кроме меня, собрались вокруг отца, чтобы послушать его рассказ об Аруначале и Раманашраме. Сначала я не обращала на них внимания, но когда услышала имя «Аруначала», мое сердце наполнилось радостью. Я встала с кровати и села рядом с отцом, потому что его рассказ начала захватывать меня. Когда я присоединилась к ним, отец как раз описывал учение Бхагавана о познании Я. Отец сказал нам, что, согласно философии Бхагавана, разум, интеллект, пять органов чувств и тело нереальны и что мы должны познать реальное Я. Самая лучшая садхана, заключил отец, – это практика, которая позволяет познать истинную природу «Я».

«Как познать истинное Я?» – спросил мой младший брат Васант.

Отец ответил: «Бхагаван говорит: „Вопрошай себя, кто ты есть“».

«Но как через вопрошание осознать Я?» – снова спросил мой брат.

«Кажется, он осознал Я, используя этот метод», – ответил, запнувшись, отец, не найдя более внятного ответа.

С самого раннего детства я задавала себе вопросы: реален ли этот мир, или это всего лишь сон? Сплю я или бодрствую? Существует ли в реальности этот мир, или я его воображаю? С детства я знала, что помимо ума есть Я, которое никак с умом не связано. Я много раз безуспешно пыталась отыскать и познать это Я. Я знала, что ум – преграда, не дающая мне достичь этой цели, но я не знала, как ее преодолеть, как выйти за пределы ума и достичь Я, скрытое за ним. До того дня я не находила способа, с помощью которого можно было бы выйти за пределы ума, но когда услышала от отца об учении Бхагавана, почувствовала, что оно указывает мне направление к искомой мной истине.

Через три дня, увидев отца
Читать дальше →

Хотел за ухом почесать,
пришла мысль:
а это практика!

Меня попросили рассказать про практику, которую я делал...
Выкладываю ролик, который снимал для своих учеников 8-го этапа. Он специфический, может непонятно будет, т.к. вы у меня не обучались.

Первая. Кто я? Кто же я на самом деле? Я не тело, не личность, не мысли, не эмоции. Я это тот, кто все это видит. Я это само сознание, в котором расцветает всё многообразие бытия! Сама прозрачность, которую не затронет ни одно явление. Безопасное место. Можно практиковать, чем я усердно и занимаюсь уже какое-то время.
Вторая. Кто я? Откуда вообще возникла идея «я»? КТО СТАНОВИТСЯ СОЗНАНИЕМ В ПЕРВОЙ ПРАКТИКЕ? Упс. А что, может быть как-то иначе? Разве может бытие быть без «я»? Я такого не знаю. Но с другой стороны, почему оно есть и есть ли вообще? Объективных причин для его существования не находится. Внимание в этой практике мне удерживать невозможно, сразу мозг ломается и система аварийно завершается, уж лучше первую пойду практиковать, там хоть понятно.
Именно про эту разницу этих двух практик Дракон твердит и твердит с самого начала времен. Голое «я», фишка в руке — все это приглашения делать именно вторую практику. Но это какая-то жесть за пределами человеческих возможностей, прости меня, Мастер!

Рыбы забавляются в воде.
Птицы — в воздухе.
Обычные существа забавляются на земле.
А возвышенные — в игре проявлений.

Что для одного человека игра, другому может казаться серьёзным, и наоборот: что серьёзно и важно для одного, для другого лишь забава. Взрослые считают, что подростки несерьёзны, однако подростки относятся к своим занятиям как исключительно серьёзным и важным. Подросткам кажется, что маленькие дети просто играют, но для детей их занятия также важны и серьёзны. Причина такого восприятия заключается в том, что в бесчисленных предыдущих жизнях все заблуждающиеся существа с нецелостным умом разделяли явления на грубые и тонкие элементы, полагая, что их игра серьёзна, ибо они верят в её истинность.

Дети становятся серьёзными, когда они ещё недостаточно развиты и не могут соединить тонкие элементы своего ума с грубыми элементами — игрушками. Если дети не понимают, как устроена какая-то игрушка, как она работает, у них развивается привычка злиться от неудовлетворённости. Затем они переносят эту привычку в свою взрослую жизнь, причём объектом гнева вместо игрушки становится человек. Знай они с самого рождения, что игра — всего лишь забава, а не что-то серьёзное, и что тонкое и грубое неразделимо, ни дети, ни взрослые никогда бы не испытывали чувства неудовлетворённости или гнева.

Разделение всегда является причиной неудовлетворённости. Из-за нашей привычки разделять субъект и объект, грубое и тонкое мы не умеем устанавливай связь друг с другом, в результате чего между родителями и детьми, между друзьями, между женой и мужем, учителем и учениками возникают неудовлетворённость и гнев. Ощущая эти эмоции, мы должны постараться их устранить, но не путём дальнейшего отмежевания от объекта нашего гнева, а посредством практики Дхармы и медитации.

Духовные качества существуют изначально, сами по себе, без какой-либо медитации или оформления их понятиями и категориями, применяемыми в Дхарме. Духовная энергия подобна молодому лесу, который может быть
Читать дальше →

По-настоящему прочувствовать, что такое тай-цзи я смогла только после некоторого личного кардинально трансформирующего опыта. Хотя и до этого было много интересных эффектов от практики…

Основной результат этой и других подобных методик заключается в затухании мыслительного процесса. Чем больше он исчезает/растворяется, тем сильнее проявляется ИНАЯ сторона бытия, другая сторона меня самой. Восприятие мира меняется. Он становится Невыразимым, Магически-Волшебным… Уходит значимость всего, что связано с физической стороной жизни… Дома, машины, деньги — всё это и раньше меня особо не трогало, а сейчас, когда открывается ТАКОЕ, тем более…

Когда я лет 7 назад читала про Раману Махарши, как он почти всю свою жизнь провёл на одном месте, возле Аруначалы, для меня это было странно, непонятно. «Как же так, наверное, это очень скучно», — думала я. Сейчас мне смешно от таких мыслей… «Здесь» нет ни времени, ни пространства…

Второй момент — было бы здорово, чтобы людей, которые идут в данном направлении (растворения мыслительного процесса) было как можно больше… Почему? Потому что встреча и взаимодействие тех, кто знает другую сторону бытия — само по себе некое невыразимое Чудо, о котором я сказать ничего не могу… Потому что нет слов для этого… «Когда встречаются двое просветленных, их сердца узнают друг друга в спокойствии и блаженстве, как воды двух горных потоков смешиваются между собой». Йога Васиштха.

Если люди поймут это, мир изменится… Однозначно!
Приглашаем всех прикоснуться к Великой Тайне!
…
Он говорил, что когда сидел под деревом мадука, мог слышать, как о нем говорили, как кто-то сказал: «Да он ведь сошел с ума! Он безумец, он не в себе!» А Бхагаван говорил: «Помню, как подумал, хотелось бы, чтоб такое безумие было у каждого, это самая благостная, самая счастливая форма сумасшествия. Хотел бы я, чтобы каждый в этом мире был в этом состоянии». Из видео «Шри Рамана
Читать дальше →