… Плохая новость: у нас нет ключей ко Вселенной. Хорошая новость: она не заперта…

Намкай Норбу Ринпоче Буддизм и психология

Я хотел бы сказать несколько слов о том, как смешивают буддизм с психологией, и еще о психологии практикующих в нашей Общине. Когда я говорю о чем – либо, многим сразу же приходит в голову мысль: «Да, я прекрасно знаю, о чем он говорит! Он говорит о такой – то или о таком – то…» Таким образом, эти люди находят способ не принимать мои слова близко к сердцу. Но в 99 % случаев, когда Вы думаете, что я говорю о ком – то другом, на самом деле я говорю о Вас. Это часть стратегии защиты Вашего эго, которое всегда переадресует правду о себе на других, чтобы Ваше эго никогда не пострадало. Я видел многих практикующих, которые провели многие годы в Общине, и преуспели в том, что научились избегать честного взгляда на себя. И я убежден: даже сейчас, когда я написал эти строки, многие из Вас их уже прочли и говорят себе: «Это он не про меня, это он про другого говорит». Вот хорошая практика осознанности, которую следует выполнять: как только в уме возникнет критическая оценка другого человека, сразу же переключитесь и примерьте это суждение на себя. Тогда, вместо того чтобы развивать свои негативные суждения, Вы можете реально преуспеть в развитии своей осознанности. Таково одно из значений символа «зеркало».

В нашей Общине у людей есть склонность к общению только с одним Учителем. Они стремятся быть рядом со мной, но при этом демонстрируют подозрительность по отношению к другим практикам, обращаясь с ними, как с врагами. Многие из Вас, вероятно, думают, что они – не такие, и в качестве примера Ваш ум составляет перечень всех Ваших друзей из Общины. Хочу, чтобы Вы сделали паузу и долго, пристально посмотрели на себя. Такое отношение к себе – очень тонкая вещь; оно проникает в самые укромные уголки нашего существования. Значит, когда Лама покидает этих людей, им необычайно сложно сотрудничать друг с другом без конфликтов, потому что на самом деле у них есть скрытое недоверие к другим практикующим, которое всегда было у них, просто
Читать дальше →

ВОПРОС: «Согласно древним ведическим текстам, существует естественная последовательность юг или эпох, которые характеризуются различной степенью чистоты, упорядоченности и жизни в гармонии с природой. Согласно этим текстам мы находимся в начале периода, известного как« Кали юга, эпохи, которая длится тысячи лет [432 000] и характеризуется страданиями, потому что человек не живет в согласии с волей и законами Бога.

Мой вопрос таков: как мы можем ожидать, что общества во всем мире будут восприимчивы к вашему учению и начнут жить в гармонии с Природой в эпоху, когда естественная тенденция состоит в том, чтобы нарушать Природные законы Бога и страдать от кармических последствий? ”

МАХАРИШИ: У этого ответа есть две стороны. Одна из них: в первые дни, когда я вышел в мир из Гималаев, возможно, меня спрашивали: «Как это будет? Как это будет? Но сейчас это установленный факт. Несколько – 2, 3, 4 миллиона человек – практикуют это, и они наслаждаются тем, что записано в ведической литературе.

Это не вопрос, будет Кали Юга или нет. Кали Юга будет, потому что это предсказание качества времени в данное время. Все правильно. Мы не отрицаем этого.

Мы не отрицаем, что наступит темнота с 6 часов или 7 часов вечера до 5 часов утра. Темнота наступит. Это прогноз. Это прогноз, за ​​исключением того, что ночью мы зажигаем лампу и остаемся в свете в своем собственном доме, даже если вокруг темно.

Таким образом, время Кали-Юги пришло, но в нашей индивидуальном окружении мы можем жить в просветлении. Это происходит через пробуждение Веды в нашем собственном сознании. Это правда, что это время Кали Юги, но также правда то, что во времена Кали Юги мы можем жить в свете, в нашем собственном доме, в нашем собственном доме. И это утешает нас, даже когда приходит время Кали-юги ».
Всем искренним ищущим и им сочувствующим- мира, покоя, изобилия, обретения внутренней полноты Бытия. С Новым годом
Читать дальше →

«Однако смерть поразительно похожа на жизнь, когда мы умеем жить. ” Нельзя жить без смерти одновременно. Нельзя жить без психологической смерти каждую минуту. Это не интеллектуальный парадокс — я говорю, что чтобы жить полностью, полностью, каждый день, как он представляет новую красоту, нужно умереть за все, что было вчера, без чего мы живём механически и не можем знать, что такое любовь, что такое Л Е Б И Б Е Б Е Р И Б Е Б Е Р
Обычно мы боимся умереть, потому что не знаем, каково это жить. мы не умеем жить и потому не знаем о смерти. Пока мы боимся жизни, мы боимся смерти. Человек, которого жизнь не боится, не боится оказаться в полной неуверенности, потому что знает, что внутри, психологически, нет безопасности.

Не искать безопасности значит участвовать в непрерывном движении, где жизнь и смерть одно и то же. Человек, который живет без конфликта, который живет в присутствии красоты и любви, не боится смерти, ибо любить значит умереть.
Если ты умираешь за все, что знаешь, включая твою семью, твою память и все, что ты прожил, смерть становится очищением, процессом омоложения; она дарует невинность, и только невинные страстные, ни верующие, ни те, кто ищет чтобы знать, что происходит после смерти.
Чтобы по-настоящему знать, что происходит, когда мы умираем, мы должны умереть… это не шутка: мы должны умереть, не физически, а внутренне, умереть за то, что любили и что вызвало горечь. Если кто-то умер от одного из удовольствий, самого ничтожного или самого интенсивного, не имеет значения, но естественным образом, без ограничений и споров, знает, что значит умереть.
Умереть — значит полностью опустошить сознание того, что есть, значит опустошить себя от своих стремлений, печалей и ежедневных удовольствий. Смерть — это обновление, мутация, где не вмешивается еще старая мысль. Когда приходит смерть, она всегда приносит новые вещи. Освободиться от известного — значит умереть, а потом жить"
Дж. Кришнамурти,
Медитация — это смерть
Медитация — это смерть, смерть
Читать дальше →

Только сегодня узнал, что сегодня китайский день влюблённых, Циси, праздник Седьмой Ночи, празднуется на седьмой день седьмого лунного месяца. Праздник связан с легендой о Пастухе и Ткачихе. На звёздном небе, пастух, звезда Альтаир из созвездия Орла и ткачиха, звезда Вега из созвездия Лиры разделены Млечным Путём, рекой. И только раз в год образуется мост над рекой и возлюбленные встречаются. По китайскому народному обычаю в эту ночь женщины совершали обряд «моления о мастерстве» обращаюсь к звезде Ткачихи, после чего она дарила им свою красоту. Поздравляю и всех женщин и мужчин с днём влюблённых праздника Седьмой Ночи! Всем Любви и Добра!Кто то пойдёт сегодня смотреть на звезды Альтаир, Вегу и Млечный Путь?)

Может ли человек перенести верность от одного Учителя другому? Какой будет результат этого?
МАХАРИШИ: Результатом будет реализация! И результат, который мы ожидаем, питает нашу верность. Верность Учителю питается ожиданием реализации, и если реализация не наступает, тогда верность питалась из неправильного места. Мы верны камню, и эта верность в то, что он бриллиант, и если эта верность не порождает бриллиант, тогда какая польза от этого? Когда мы ищем бриллиант, мы должны поднять много камней, которые снаружи сверкают как бриллиант, хотя внутри они не настоящие. Тогда каждому камню мы становимся верны и смотрим, есть эффект или нет.

Вся верность Учителю должна быть подобна верности доктору. Мы зовём доктора и мы делаем то, что он говорит не ради самого процесса и не ради доктора, а ради выздоровления. Если есть улучшения, тогда мы продолжаем верить; но если улучшение не происходит, какая польза от верности? Если доктор заставляет нас следовать лечению, то мы делаем это одну, две, или три недели, но должен быть предел этому. Тогда мы просим показать какой-нибудь результат, и если он не может этого сделать, мы идём к другому доктору.

Тот Учитель заслуживает нашу верность, который способен показать путь, направить нас, привести нас к Реальности. Единственное, что мы обнаруживаем, что Реальность вездесуща. Учитель должен быть способным показать это ученику непосредственно. Этот путь не должен быть вечным! Говорят, что в наше время на авиационных заводах, когда приходит проект, его отбрасывают, не успевая воплотить в жизнь, потому что приходит другой, более лучший проект; реактивные самолёты появляются и низкоскоростные самолеты становятся устаревшими. Это происходит каждый день.

Есть некоторые хорошие души, очень чувствительные души с хорошим сердцем и очень чистым умом. Они становятся привязанными к Учителю, и что бы учитель ни говорил, это питает их верность и веру в то, что он приведёт их куда-то. Это качество очень хорошего сердца и ума, но в наши дни
Читать дальше →