27 декабря 2022, 07:50
Более-менее, логичный расклад.
Хазрат Инайат Хан: Суфийская философия, часть I
Данная лекция была прочитана Хазратом Инаятом Ханом двадцать второго марта 1926 года в Лос Анджелесе.
Друзья,
Я поговорю этим вечером на тему творения, гравитации, ассимиляции и совершенства. Названием темы будет суфийская философия.
Абсолют в своем явленном и не явленном состоянии есть разум. И разные проявления этого разума могут быть названы светом, жизнью и любовью. Плотная форма разума является светом. Также как Солнце является источником луны, планет, звёзд, огня, пламени, сияния и всех аспектов света, так и высший дух является источником всех аспектом мироздания. Солнце находится в центре всеобъемлющего излучения. Другими словами всеобъемлющее излучение себя собрало для того, чтобы сосредоточиться в одном месте. И это стало источником творения, всего физического мироздания. Так и всеведущий дух, сосредотачиваясь в одном месте, стал источником всего видимого и невидимого творения. Именно поэтому во все века мудрецы почитала Солнце за символ Бога, хотя Солнце есть внешний символ Бога. И детальное изучение формирования Солнца и его влияния на все сущее в жизни озаряет нас пониманием божественного духа. Жар, газовый свет, электрический свет, огонь от угля или дров, горение свечи, пламя, поднимающееся из масленного светильника, все эти различные проявления света происходят от Солнца. Именно Солнца себя проявляет во всех этих разных формах, хотя мы разделяем Солнце от всех остальных источников света. Также происходит и с высшим духом, который проявляется во всех формах, во всех вещах и существах, в видимых и невидимых мирах. Тем не менее он стоит отдельно также как и Солнце стоит в отдалении от всех остальных форм света. В Коране сказано: “Бог есть свет небес и земли”. На самом деле у всех форм, какими бы плотными они ни были, есть определенная степень излучения; она принадлежит тому духу, который есть один свет. Всевозможные цвета суть лишь различные степени этого света.
У Высшего духа, источника всех
Читать дальше →
Данная лекция была прочитана Хазратом Инаятом Ханом двадцать второго марта 1926 года в Лос Анджелесе.
Друзья,
Я поговорю этим вечером на тему творения, гравитации, ассимиляции и совершенства. Названием темы будет суфийская философия.
Абсолют в своем явленном и не явленном состоянии есть разум. И разные проявления этого разума могут быть названы светом, жизнью и любовью. Плотная форма разума является светом. Также как Солнце является источником луны, планет, звёзд, огня, пламени, сияния и всех аспектов света, так и высший дух является источником всех аспектом мироздания. Солнце находится в центре всеобъемлющего излучения. Другими словами всеобъемлющее излучение себя собрало для того, чтобы сосредоточиться в одном месте. И это стало источником творения, всего физического мироздания. Так и всеведущий дух, сосредотачиваясь в одном месте, стал источником всего видимого и невидимого творения. Именно поэтому во все века мудрецы почитала Солнце за символ Бога, хотя Солнце есть внешний символ Бога. И детальное изучение формирования Солнца и его влияния на все сущее в жизни озаряет нас пониманием божественного духа. Жар, газовый свет, электрический свет, огонь от угля или дров, горение свечи, пламя, поднимающееся из масленного светильника, все эти различные проявления света происходят от Солнца. Именно Солнца себя проявляет во всех этих разных формах, хотя мы разделяем Солнце от всех остальных источников света. Также происходит и с высшим духом, который проявляется во всех формах, во всех вещах и существах, в видимых и невидимых мирах. Тем не менее он стоит отдельно также как и Солнце стоит в отдалении от всех остальных форм света. В Коране сказано: “Бог есть свет небес и земли”. На самом деле у всех форм, какими бы плотными они ни были, есть определенная степень излучения; она принадлежит тому духу, который есть один свет. Всевозможные цвета суть лишь различные степени этого света.
У Высшего духа, источника всех
Читать дальше →