Привет, мои любимые!

Ум — это просто инструмент. Он работает, сравнивая вещи. Его область — мир объектов. В конечном счёте его путь — путь исключения. Он говорит: «Эта вещь — НЕ та вещь».

То, что мы называем «сердцем», — это инструмент включения. Его мир включает в себя мир объектов, но не ограничивается ими. Оно распознаёт общность и Единство. Оно действует, видя сходства, лежащие в основе различий.

Каждому инструменту отводится своё место в разворачивании человеческой жизни. Для духовного ищущего путь ума и путь сердца в конечном счёте заканчиваются в одной и той же точке. Но путь, которым идёт ум, гораздо длиннее и запутаннее.

С большой любовью,
Уэйн

Многие начинающие практики торопятся, пытаются форсировать Путь к Просветлению, стремятся к духовным, возвышенным переживаниям.
Это ошибка. Не надо форсировать процесс. Пусть всё идёт своим чередом. Процесс очищения ума-энергии — длительный. Его невозможно перескочить, ускорить и т.д.
Именно загрязнения ума-энергии скрывают Изначальное-Чистое Сознание. ОНО раскроется естественным образом именно тогда, когда загрязнения будут растворены.
По-этому, фокусируйтесь лучше на очищении ума-энергии. В этом СУТЬ всего Пути!
t.me/ajnayogasamadhi/121

Простираюсь перед учителями и Манджушри!
Немногочисленны те, кого Будда учит этому пути,
На котором ум совершенно преисполняется счастьем,
В силу пресечения корней привязанности к Я,
И таким образом выплывает из океана страданий.
Тем, кто увлекается внешними феноменами,
Трудно обрести податливый, созерцательный ум.
Но если только ум однонаправленно устремлён к объекту,
Он достигает успокоения.
Когда ум совершенно покоится на объекте,
Следует отбросить всякое цепляние за объект.
Совершенно отбросив объект,
Следует тщательно исследовать субъект – ум.
Природа его такова,
Что если гонишь – не удаляется,
Схватываешь – не остаётся,
А если тщательно исследуешь – оказывается несуществующим.
Если по той или иной причине хотя бы слегка захватишься им,
Будешь пребывать в сансаре.
Но если постигнешь его природу,
Несомненно освободишься от всех оков.
Не сознавая этого, мы беспрестанно мучились,
Подвергаясь неизмеримым страданиям трёх миров.
О ум! Теперь, когда я проник в твою хитрость,
Я больше не буду следовать за тобой.
Всякий, кто видит тебя подлинно существующим,
Претерпит подлинно существующее страдание.
Всякий, кто постигнет отсутствие у тебя подлинного бытия,
Также узрит и неподлинность своего страдания.
Как умирает пламя в светильнике, где иссякло масло,
Подобным же образом, благодаря постижению этого,
Истощатся и путы, привязывающие тебя к сансаре,
И ты достигнешь драгоценного состояния Будды.

Закончены «Восемь строф распознавания собственного ума», составленные Палденом Сакья Пандитой. На английский язык перевели Церинг Самдуп и Джеан Смит
Читать дальше →

Рекомендую послушать всем)

Если ваш интерес во внешнем мире, то медитация не случится. Т.к. внимание следует за интересом и вы будете постоянно отвлекаться. Когда интерес к внешнему миру заканчивается, то внимание естественным образом направляется внутрь. И конечно же у вас должен быть интерес исследовать ум, постичь его механизмы, как всё устроено. Иначе вы заснёте.

Источник статьи

вы же понимаете это? что мысль — которая создает трудности — продукт длительного (по меркам жизни человека реальная бесконечность) развития мозга, и для чего все это? ктото знает?))))

Кье хо!
Дорогие дети, слушайте внимательно!
То, что вы называете умом,
не является чем-либо вообще.
Позвольте ему наблюдать себя.

… Если вы видите
цвета и формы,
это — знак того,
что вы забрели в дом иллюзии.

Если вы думаете:
«Это — ничто, здесь ничего нет»,
вы пойманы в ловушку
тупого пустого состояния,
и богатство вашей природы
не проявится.

Осознайте,
что вы можете исследовать,
медитировать сто лет
и не приблизиться к свободе.

Ригдзин Чанчуб Дордже

«Вред Гьялпо таков, что ваш ум не может расслабиться. Например, если у Вас есть всё, что Вам нужно и всё идёт совершенно правильно, всё же Ваш ум не может быть расслабленным и спокойным. Это чувство, что вы несчастны и несовершенны, и есть разрушительная сила Гьялпо.
Когда вы не удовлетворены чем-либо и потому хотите больше и больше — это уже разрушающая сила Сенмо. Эти два демона очень активны в эти времена вырождения и, поворачивая умы чувствующих существ в неверном направлении, они разрушают окружающую среду, страны и народы.»
Палден Шераб Ринпоче

В этом видео Парамахамса Шри Свами Вишвананда рассказывает о том, как карма связана с болезнями и почему мы переживаем определенные ситуации в жизни. Свамиджи также говорит о том, что святой или садху может взять на себя болезнь другого и трансформировать ее.


В этом видео Парамахамса Вишвананда рассказывает о последствиях совершения самоубийства и более подробно говорит о природе кармы и как она действует.