Встретил Будду - убей Будду?

А ты как интерпретировал, глупый сварупа?

Встретил Будду — убей Будду

не просто убей а забери у него всё то что тебе полезно:))
Для этого нужно «убивать» через понимание
Понять, что по нраву к себе забрать и мирно продолжить свой путь

Все перечисленные-только концепции в уме, а не реальные явления.

Вы ясно передали буквальный смысл и исторический контекст фразы Линь Цзи.
Но, возможно, стоит посмотреть не столько на слова, сколько на то, что скрыто внутри них — как «взрывчатка».

Вы пишете: «Убивать никого не нужно, конечно же. Коаны нельзя понимать буквально».
Это верно — речь не о действии.
Но и не о «правильном понимании».
Коан — не объяснение, а удар по самому механизму объяснения.
Его цель — не дать новую технику, а разрушить того, кто надеется техникой достичь.

Когда Линь Цзи говорит: «С чем бы вы ни столкнулись — убивайте это»,
он указывает не на дистанцию и не на невовлечение.
Он указывает на то, что у явлений нет самосущей природы.

В «невовлечении» остаётся ощущение: есть «я», есть объект, и между ними — выбор.
Здесь же раскрывается радикальнее: и «я», и объект, и сам выбор одинаково пусты —
то есть взаимозависимы по своей природе.

Вы заключаете: «По сути классическая Адвайта: исследование, различение и невовлечение».
Это звучит стройно, но в такой схеме сохраняется главный герой —
тот, кто различает и выбирает, где оставаться.
Линь Цзи же зовёт увидеть, что и герой, и цель, и путь — не имеют основания.

Поэтому «встретил Будду — убей Будду» —
не об избегании чужих заблуждений,
а о распаде самой идеи «я», которому есть от чего удержаться или к чему стремиться.
Даже самый ясный ум — это тоже Будда, которого нужно «убить».

И, может быть, настоящий вызов коана в том,
чтобы исчезло не только грубое и тонкое,
но и сам различающий.

Тогда нет ни пути, ни цели, ни идущего.
Остаётся лишь то, что никогда не рождалось
и не нуждается в подтверждении.

хм… так для разнообразия...

Был недавно такой диалог\некое обсуждение у людей...-

— Я мало про дзен знаю, но мне кажется там фишка что его просто вплести в жизнь, особенно если много занимаешься физкультурой или работаешь руками. В тхераваде почти не слышал, про медитацию во время работы, а в дзен даже боевые искусства есть.

— Проблема, что и с просветлением там туго.
«Сатори» что-то эфемерное, что толком и описать не могут. Некая «находчивость в потоке».

..«В тхераваде почти не слышал, про медитацию во время работы..»… всё тоже самое: про осознанность во время мытья посуды или подметания вам расскажут и в тхераваде.

А так… кратко об этом направлении *буддизма (скажем так)… неплохо выражено =) -

Одно предложение… Истина — вне слов; будь здесь, в этом мгновении.
Поэтически образ… След дождя на бамбуке, исчезающий, как только ты на него смотришь.
Герой литературы… Мерсо (А. Камю „Посторонний“) — человек настоящего момента, стоящий перед абсурдом с открытыми глазами.
Психотип мирянина… Художник, программист, поэт, ищущий спонтанность и смысл в бессмысленном.
Образ монаха… Лаконичный, с едва заметной улыбкой, пьет чай перед пустой стеной, держа метлу в другой руке.

Привет Шурик, ты молодец, что нашел эту известную фразу, познакомился с ней… показал в очередной раз полную свою импотенцию в понимании и данной фразы и адвайты в целом…
Твой случай клинически более тяжёлый… чем у здешних старичков, ибо ты посчитал себя понявшим адвайту.., они просто ее отвергают…
Так вот… никакой человек никогда не обладал природой Будды… впрочем как и собака…
Ибо природа Будды обладает и человеком и собакой…
А ты… тупой дятел… долби дольше с помощью вьетнамских дикш в другую сторону от реальности…
Татва грамотно написал, пусть это и бот,…

Эдь, с Сани столько говна лезет, как из сосиски с пастой с которой женщины крем шоколад давят для тортов, он полон дерьма… Но для него это, ясный свет, короче *уй, заебал чёрт!) эдик, я понимаю, тебе это не интересно, как и мне уже давным давно, но он занимаясь энергетической темой, так Кундалини и не поднял… Не приняла его Мать, на*уй он ей не нужен, дуб дерево ящик!)
Всё!!))