андрей
@bodh45

… неприятие того, что есть, возвращает снова и снова к проживанию того, что не принято. И не потому, что это имеет какое то значение для реализации, а потому, что возникшее сопротивление однозначно «требует» расслабления)

Вам всем. Все в помощь, все дается для того, чтобы посмотреть. спасибо еще раз.

… обнаружение-осознание «себя» или «я» означает лишь одно — что обнаружен лишь феномен в безличностном поле восприятия-осознания. В самом феномене нет проблемы, проблема возникает тогда, когда то что ты есть принимает себя за лишь за этот ограниченный феномен.

… тема разотождествления-отождествления очень глубока и в то же время проста. Проста она в том смысле что отождествляется одно и то же — «Я». Но вот понять что такое это самое «Я» очень непросто. Даже вероятнее всего невозможно пока от этого я-отождествления не будут освобождены все явления. как-то — мысль, ум, тело, сознание и аспекты.
Для «освобождения явлений есть много путей — путь самоисследования, путь любви, путь души и может еще какие.
И еще, даже когда случилось разотождествление и все стало на свои места, это еще не плод недвойственности. Это точка остановки поиска, потому что в конечном поиск начинается не потому что потерял. А потому что нашел. Нашел реальность ввиде Я.
Поэтому рекомендация одна — и не надейтесь пройти это все сами, без реализованного мастера. Я тоже в свое время думал что можно пройти по книжкам, или самому, тыкаясь туда-сюда. Не пройдете ребята…
С наилучшими пожеланиями.

… это не значит отодвинуться-отстраниться от явления, это значит пережить в опыте, что это явление не может быть определено как я. Названо конечно может быть, типа как: — у этого тела есть имя — Я. Но по факту есть лишь феномен тела, ума, чувств и т.п.
Один из правильных способов разотождествления, это наоборот, сделать шаг навстречу, попробовать слиться с феноменом, с переживанием. И если получится, то возникшее переживание может удивить)

… тебе видятся другие — ты еще спишь.

… тебе видится путь — ты еще спишь.

… тебе видятся достижения — ты еще спишь.

… тебе видится счастье или страдание — ты спишь.

… тебе видится вобще что-либо — ты спишь.

… тебе вобще ничего не видится — ты спишь.

… тебе видится Ты — ты спишь.

Так кому это послание?

Если скажешь никому — ты спишь.

… спасибо. Зачетные выдержки из Ренца публикуешь. Прямо прямое введение что ни фраза:))

Я проникаю легко и безусильно в любые явления.
Но ни одно явление не проникнет в то, чем Я являюсь.
Пока Я не “решу” отождествиться с этим явлением или вступить с ним в отношения(что означает стать каким либо другим явлением).

Шикарная фраза, отражающая действительное положение происходящего.
Все есть реализация реальности и нет ничего что угрожало бы реальности, и ничего что могло бы отменить реализацию и то, как она реализуется.
Потому что нет второй реальности, а единственная не может ничего отменить или изменить потому, что это ее реализация.

как красиво…

1.Это — Атма Бодха — предназначено для тех искателей Освобождения, которые длительным тапасом уже очистили себя от загрязнений, достигли умиротворенности ума и свободы от желаний.
2.Из всех средств достижения Освобожтения только знание является прямым средством — столь же существенным, как огонь для приготовления пищи; без него Освобождение не может быть достигнуто.
3.Не будучи противоположной неведению карма его не разрушает. С другой стороны, знание, безусловно, разрушает неведение, как свет прогоняет тьму.
4.Из-за неведения Атман сейчас кажется как бы спрятанным; при устранении неведения чистый Атман засияет Сам, как солнце после рассеивания туч.

5.Джива запутана в неведении. Постоянной практикои знания джива становится чистой, так как знание исчезает (совместно с неведением), как очищающий воду орех вместе с загрязнениями — в воде.
Сомнение: Но здесь существует мир; как может только истинное Я быть реальным и недвойственным?
6.Ответ: Сансара полна привязанностей и отвращений и других противоположностей. Подобно сну, она кажется реальной некоторое время; однако при пробуждении она исчезает, поскольку не обладает реальностью.
Сомнение: Я понимаю, что сон нереален, так как он опровергается пробуждением; однако мир сохраняется и я нахожу только его реальным.
7.Ответ: До тех пор пока недвойственный Брахман — основа всего — не виден, мир кажется реальным, подобно иллюзорному серебру в жемчужной раковине.
Сомнение: Но мир столь разнообразен, а Вы говорите, что существует только единство.
8.Ответ: Подобно пузырям на поверхности океанских вод, все миры возникают, пребывают и растворяются в Высочайшем Бытии [Парамеша], которое является причиной причин и опорой всего.

9.Во всепроникающем Бытии-Сознании-Блаженстве все эти предметы и индивидуальности появляются (как феномены) словно различные украшения, сделанные из золота.
Сомнение: Да; но что сказать о бесчисленных индивидуальных душах?
10.Ответ: Точно как всепроникающий акаша (эфир) кажется разделенным в
Читать дальше →