Нео-адвайта

В: Сколько времени мне потребуется, чтобы понять, что всё бесполезно и перестать ждать?

О: Тебе не нужно понимать, сколько понадобится времени, тебе нужно понять, что ты есть. За закрытыми глазами есть «ты», вцепись в это и спрашивай: что это такое, из чего оно, ощущение себя? Не раздумывай, а пытайся почувствовать, проникнуть в «материальчик». Иди до конца, пока оно не рухнет. Оно прячется, а потом опять возникает. Очень сильно желай узнать, что это такое, откуда оно берётся. Больше ничего не желай. Больше ничего не имеет значения, всё остальное будет потеряно.
Читать дальше →

Т.П.Рамачандра Айер, или ТПР: 

«Следуй прямому учению Бхагавана; следуй прямому учению тишины и Самоисследования. Не сворачивай на другие пути. Будь в тишине, когда тебе нечего делать; когда ты что-то делаешь, всегда спрашивай себя: 'Кто это делает?' Непрерывно взращивай это Самоисследование, и оно приведѐт тебя назад к состоянию сумма иру ('Сумма иру' на тамили означает 'будь неподвижен'. Это не значит не двигаться физически).  

ТПР продолжал: „Я тогда не понимал этого, Ганешан. Пребывание в тишине — это связь между ищущим и Бхагаваном. Когда ты неподвижен и ничего не делаешь, сфокусируй своѐ внимание на внутренней тишине, на Я ЕСТЬ. Тогда ты всегда будешь в общении с высшей истиной – Бхагаваном, Аруначалой, Иисусом, Богом – как хочешь это назови. Потом ты утвердишься в этой истине“.
Читать дальше →

В: Можно мне думать «я есть Бог»?

М: Не отождествляйте себя ни с какой идеей. Если вы подразумеваете под «Богом» Неизвестное, тогда просто говорите: «Я не знаю, что я». Если вы знаете Бога так же, как знаете себя, вам не нужно этого говорить. Лучше просто чувствовать «я есть». Сосредоточьтесь на этом терпеливо. Здесь терпение — это мудрость, не думайте о неудаче. В этом действии не может быть никакой неудачи.
Читать дальше →

Как вернуться в «заводские настройки». Макс объясняет по-простому.)

Практика состоит в отбрасывании опор в виде любой концепции. Концепции есть, но ни одна из них не может быть опорой, потому что в опоре нуждается эго. Словно одеждой, оно укутывается различными опорами. Из этих «одёжек» оно и состоит, а внутри ничего нет, одни опоры. Эго и есть сами опоры, нет опор – нет эго.
Читать дальше →