Кто этот я, который неЯ

И, как говорится в практике приятие:
они могут появиться в любой момент
могут появиться, а затем исчезнуть
могут оставаться миллион лет

При том что постоянно находиться в состоянии тревожности прямой путь в психушку. Это опыт, а поэтому и есть желание разобраться с корнями тревожности и уеньшить ее влияние на тело и психику

хорошо сказано!

без

Как феномены есть. Тревожность многие испытывают. Мысли вообще у всех есть:))) И я нверное не правильно понимаю вопрос? Есть ли это без меня? Я не знаю. Нет без меня этого нет

Как феномены есть

если вас нет, как вы это определите есть они или нет?

Ваша тревожность происходит из образа себя. из знания себя. Это потребность себя обезопасить. Спросите себя честно — кто вы? И честный ответ будет — Лена, женщина. такая-то и такая-то. Потом спросите себя так ли это? И, проведя честное исследование, вы поймете, что все это — ложь, просто знание о себе, но кто вы на самом деле — вы понятия не имеете.
Тогда спросите себя — чего вы боитесь, кого защищаете, за кого беспокоитесь, кого пытаетесь спасти от чего-то?
Чувство себя — все, что есть у вас. Вам кажется, что вы есть — но так ли это, проверяйте, или же есть только это чувство себя и больше ничего?
Если вы постоянно будете делать это, не замазывать свой страх и тревожность, не сбегать в абстракции про " я — просто мысль, я просто наблюдаю", а будете усердно и постоянно уделять этому внимание, выполнять эту практику, которая ничего не стоит и ничего от вас не требует, кроме как смотреть — есть ли тот. за кого вы так тревожитесь и беспокоитесь, есть ли кто-то за этим чувством себя? То рано или поздно сомнение станет настолько очевидным, что ваша тревожность начнет слабнуть. вам будет казаться абсурдом беспокоится за того, кого не существует и никогда не существовало никогда. Есть просто вера, вера сильно заряжена, заряд разматывается также, как наматывался — постепенно, на заряде держатся все ваши эмоции и страхи за себя.

Знание о себе это ложь? Почему Аня это ложь?

потому что это просто фантазия и выдумка)) Лена, вам с азов надо начинать, вы даже не приступали к самоисследованию, а без него вы практику приятия выполняете неверно, не понимаете ее сути.
почитайте мои посты про самоисследование, найдите их в моем каталоге постов и почитайте все. там очень много написано в моем изложении и очень конкретно и на тему " я есть тело" и на остальные темы знания о себе и приступайте к практике.

хорошо Аня. Почитаю еще раз. Может быть на самом деле упускаю что-то. Спасибо

Аня, а разве чтобы делать практику приятия нужно самоисследование? Она ведь самостоятельная? Или чтобы суть практики понять? Я что-то не поняла.(((

Вичара (самоисследование), Ириша, — это практика, которая может применяться вкупе и с практикой приятия, и с практикой отрицания. В принципе, о ней одной говорил Махарши (хотя, как известно, «просветлел» не от этого). Да она может использоваться самостоятельно, мало того! Она самая быстрая и бескомпромиссная, но самостоятельно как единственной нею воспользовались тоже единицы. Дракон настоятельно рекомендует использовать в довесок к «основной» и её

Володя, спасибо, я это знаю, это было другое уточнение, Аня мне объяснила))

можно делать самостоятельно, можно сочетать. Просто я читаю Елену давно и вижу, что ее приятие делается неправильно, она путает приятие с однобрением и никогда не смотрит на того, кто так мучительно пытается принять, поэтому я предложила ей подключить самоисследование.

А, Аня, понятно))))

Анечка, ну никак не могу согласиться, что не смотрю. Смотрю «путем» вопросов. Кто обижается? кто не принимает? кому недостаточно?, кто боится? Кто это я для которого все это разворачивается в эмоциях и ощущениях. То что путаю приятие с одобрением… Есть такая фишка. Принято, значит есть. А если есть не куда не денешь это прямо сейчас, но для чего я все это делаю, если не для того что бы было по-другому, если даже не в событиях так хотя бы в реакции. Делаю это для того что бы что-то изменилось в мировоззрении в отношении к миру к себе, чем бы я там не являлась. Но по-мимо практики есть и обычные обусловленности — усталость, одиночество. Вот случилось съездить отдохнуть на два дня, поболтать с подругой старинной, и сил вроде прибавилось, и настроения и уверенности. Ну и практика стала «посвежее» Феликс наверное правильно заметил, что у депрессивных чувство «я» в квадрате. Мысль в мысли. И скорость и выраженность их такая, что опомниться порой не можешь и попадаешь в этот круговорот. Еще и слушать так что б услышать… надеюсь, что понимаешь о чем я. Мне приятно было прочитать, что ты читаешь мои посты. очень приятно. Спасибо тебе Анечка.

И еще один вопрос у меня. Исследование психических феноменов, ощущение мыслей можно ведь только с помощью внимания, и анализа? вниманием еще как-то можно управлять, а анализ — он автоматический. Поэтому чем плох наблюдатель? Это же внимание? Или нет?

И анализ и наблюдение — это мысли.

Внимание тоже мысль? или функция? Или функция тоже мысль. Стоит ли задача увидеть все как мысль?

Ну, функция — круг деятельности. Внимание — это свойство (качество) психико-физического (феноменального) процесса (такого как смотрения, думания, слушания делания). Таким образом, внимание — несамостоятельная характеристика процесса (то на что направлено действие субъекта)

Теперь еще больше запуталась. Почему тогда внимание бывает трудно удерживаемое, почему внимание можно тренировать? И самое главное, можно ли внимание рассматривать как мысль? Вот оно направлено туда или туда, -это мысль, а само внимание качество, а качество чем формируется, качество это мысль? рассеяное внимание — мысль, мое внимание направлено туда, мысль, я опять вниманием в мыслях — мысль. Так что это?

Мы же не только «думаем». А ещё смотрим, слышим, ходим, двигаемся, плаваем и т.д. Это всё ты же не называешь мыслью (это всё процессы). Есть среди них конечно и мыслительные процессы. Ряд процессов имеют сложную характеристику. Когда смотришь или слушаешь (это психо-физический процесс, т.к. задеяны рецепторы нервной системы и ум. Так вот качество такого процесса (совокупность признаков, которые характеризуют этот процесс) есть «внимание»

Мы же не только «думаем». А ещё смотрим, слышим, ходим, двигаемся, плаваем и т.д.

всё это проявление знания и в этом знании описание процесса.

Два монаха спорили, глядя на флаг, развевавшийся по ветру, что тут движется, флаг или ветер. Случайно услышав их, шестой патриарх сказал: «Ни флаг ни ветер не движется, это движется ваш ум».

Внимание тоже мысль? или функция?

внимание- это осознание проходящее чрез «я-центр».

Когда внимание осознаёт себя как осознание, оно видит везде и во всём себя, как воспримчивость-способность внимать само себя.Всё кругом внимает самое себя…

Внимание это именно личностная фича- осознание пропущенное через «я-фильтр».

Когда происходит самоосознание (осознание осознаёт само себя) то, это по сути убирание «я-фильтра» и поэтому сказать, что внимание осознаёт нельзя.

Именно.Внимание-ето суженное в луч (из-за я-фильтра)осознание.Из за етого и видение фрагментарное…

«обнаружить и отпустить любые иллюзии которые, становятся между вами и реализацией Истины.» Адьяшанти Это конечно из контекста, но получается есть иллюзии, а есть реализация истины. Иллюзия — это то же что и невежество? Так кажется. Теперь что же такое реализация истины — это то же что и реальность? Что такое реальность. Т.Е. как обнаруживается реальность и чем?

«Реализация Истины» — это обнаружение всех иллюзий, как иллюзий, включая и ту иллюзию, что есть не-иллюзия. Тогда не остаётся ни иллюзий, ни не-иллюзий, а просто то, что есть, выглядящее как ЭТО :))

А реальность обнаруживается просто — реальность — это Я! Автор и Абсолют, ношу бороду :)) Уж я-то точно не иллюзия, я много чего умею и много чего хочу поиметь (ибо многое не нравится).

Ограниченный человеческий ум способен воспринимать определенное поле. Да, все относительно.Наш ум способен воспринимать мир только двояко, соотнося добро и зло, иллюзию и реальность.Поэтому ваш вопрос вполне закономерен. Попытайтесь воспринять информацию не соотнося её с чем либо. И не надо воспринимать ложного наблюдателя.

Не получается :) Информацию можно воспринять только соотнеся её с воспринимающим )