Один вкус номинального субъекта

Обычно внимание идет через субъекта, которого мы считаем собой. Именно отсюда проявляется уверенность, что смотрю Я, следовательно, могу и не смотреть. Также делать или не делать. Именно это мы называем чувством ложного автора. Почему ложного, потому что на самом деле, это иллюзия выбора варианта действий. В каждый момент времени происходит то, что происходит, а мы, осознанием в знании, только фиксируем происходящее. Отсюда, принимать нечего, все принято самим существованием в момент осуществления.
Такое ощущение, что мы никогда не сможем увидеть себя, как субъект. Этот субъект, все время ускользает, он всегда вынесен за скобки. И когда мы пытаемся его увидеть, он всегда смотрит на то, что мгновенье назад было ним.
Действительно, таким образом его не увидеть, потому, что внимание идет через него. Здесь необходим разворот внимания. Основное качество этого субъекта — осознание, которое в его случае находится в знании и является «моим вниманием». Как мы знаем, осознание обладает самоосознающей природой. Нужно включить этого субъекта, как знание, в первичную троицу, чтобы он осознавался и присутствовал одновременно и вместе с объектом и процессом.
Процесс понятие условное, описывающее взаимодействие субъекта и объекта во времени. Для упрощения, его можно опустить. Итак, имеем два феномена, субъект и объект.
Возьмите предыдущую, только что помысленную мысль, и посмотрите, как она начиналась. Поместите ее в первичную троицу, чтобы она осознавалась и присутствовала. Не ищите СУБЪЕКТ, как нечто отдельное, описание его, как отдельного феномена, это всего лишь указатель, на самом деле отдельность субъекта и объекта, лишь способ описания. В момент возникновения только что помысленной мысли, быстро разрастается объект, и, боковым зрением, можно заметить (осознать), как от объекта, как бы отскакивает, мерцает, совсем маленький, незаметный, совсем обычный и привычный СУБЪЕКТ, который мгновенно переносится за скобку. Этот СУБЪЕКТ, есть в каждой мысли. И в каждой мысли он один и тот же, обладает одними и теми же качествами. Он очень неприметный, привычный, обычный, мизерный, по сравнению с величием объекта, который, каждый раз, сверкает своим разнообразием и великолепием. Но именно это и есть искомый СУБЪЕКТ, который попадая за скобки, становится одним из проявлений в конкретно логическом в виде жизненных ролей и знания какой я, в образно чувственном в виде образа себя, в абстрактно интуитивном в виде самоощущения себя или чувства себя. О далее разворачивается игра в ограниченность.
Есть хорошая новость. Этот номинальный субъект есть в каждой мысли. И есть именно он, номинальный субъект. Поэтому его можно и нужно увидеть, если развернуть внимание.
Итого: «ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ» объект и неприметный СУБЪЕКТ осознаются и присутствуют в каждой мысли! И из мысли не выходят, как объект, так и СУБЪЕКТ! Мысли меняются, перетекают друг в друга, и в каждой мысли есть номинальный СУБЪЕКТ, всегда один и тот же, весьма обычный, незаряженный номинальный СУБЪЕКТ!