Когда понял, что понял.

Как иллюстрация к отрывку. По поводу «обернуться назад».

• из точки распространения внимания воспринимаются внешние объекты: трехмерный мир: люди, деревья, машины и фон для них...
• из этой же примерно точки наблюдаются ощущения внешние и невидимые-внутренние: холодно-горячо, светло-темно, радость-горе — все парами как взаимный фон.
• из этой же точки наблюдаются вербальные и невербальные образы: мысли, внутренний диалог, представления об объектах и не-мысли, как фон для мыслей.
• из нее же наблюдаются и абстракции: Я, Абсолют итд.

Когда просят развернуть внимание вовнутрь — его обычно поворачивают в сторону абстрактного Я. Так у нас, землян, принято смотреть на себя.

На этой поляне все время пытаются найти что то удовлетворительное. Что то, что остановит поиск(даст понимание: это конец). Но по факту происходит просто смена этих объектов восприятия:

• То после каких то приемов зрительное восприятие изменилось — глюки,
• то внутреннее состояние сознания расширилось и заиграло новыми красками — блаженство,
• то внутренний диалог остановился и из этой области наблюдения перестали приходить сигналы — пустота,
• то с помощью новейшей концепции создался новый абстратктый образ Реальности — пустота-в-пустоте

— словом жизнь продолжается :)

Все, куда бы мы не обращали свое внимание будет именно на этой поляне. И это все совершенно неотличимо по сути. Все это фе-но-ме-ны. Отличия есть — но это требование проявления. Явления проявляются отличными от друг друга. Иначе они слились бы в один.

Раз они неотличимы, давайте мы их расположим вместе (сверху). Чтобы было совсем понятно, собственное тело воспринимателя расположим там же где и внешние объеты — ведь все тут уже уверены, что дом — это мысль о доме, а тело — это мысль о теле. («Мысль» в данном случае употребляют, чтобы приравнять их к тому, что мы обычно называли мыслями. Но все это феномены — явления, то есть то, что является пред «взором» — проявляется.)


И вот все эти феномены проявляются.

Где все это проявляется? В непроявленном. Вот это непроявленное (за двойной границей снизу) и является тем «где» — просто фон для проявленного, на «фоне чего». И не путать непроявленное с отсутствующим. Отсвутствующее — это мысль об остутствии — она проявлена.

Как это все проявляется? Путем осознания непроявленным проявленного. Осознанность непроявленного формирует проявленное на собственном фоне. Точка наблюдения за проявленным — номинальный субъект — просто точка зрения. Тьма «сотворенных взглядами» номинальных субъектов (синих) образуется одновременно с тьмой «снимков мира». При этом взгляд на мир («информация» о мире) тождественнен миру (зеленость) — ведь у мира информационная природа.

Когда говорят, что нет никакого «я» — это понятно (ну, многим, понятно).

• В первую очередь имеют ввиду, что нет никакого отдельного от проявленного мира тела. Но также и нет независимого существования у жирной точки(«центра восприятия») — это номинальность субъекта-точки-зрения.
• Но и так называемое «высшее Я» — тоже не существует независимо — это просто наблюдатель ( двойная граница снизу). Ведь наблюдатель полностью равен наблюдаемому (Я = Мир). Безличное
• Но никакого Я, никакого окончательного Я любых размеров нет потому, что даже этот наблюдатель никак не отделен от самого мира. Отдельное название (всему условно отдельному) придумали только для того, чтобы я мог написать этот текст.

Никакого «я» не осталось так как мы отошли максимально далеко, уперлись. Уже нельзя развернуться назад еще — это конец.

Пытались заглянуть откуда льется свет и ничего не можем увидеть — ослеплены резервуаром света. Это конец света. Тот край, где Источник. Невозможное к познанию обязательное к существованию.

Нигде в непроявленном нельзя поставить конкретную точку на которую или из которой можно попробовать посмотреть — это не то куда можно смотреть. Непроявленное — это само смотрение. Происходит самоосознание смотрения, слышания, ощущения, мышления — то есть Жизнь( = Мир).

Независимо ни от чего есть только сам мир. Потому что нет ничего кроме. А внутри все деления условны. Самонаблюдающийся и саморазвивающийся и самодостаточный, неизмеримый, вневременной. Жить «как мир» можно без специального разрешения — тем более никаких иных вариантов нет. Нет вариантов, нет необходимости или возможности спросить разрешения или добиться.

Теперь, если это понятно — то должно быть понятно, что понимать абсолютно невозможно. Просто в момент этого «толькочтошнего понимания» — было проявление ощущения понимания, которое наблюдалось как очередная абстракция. Любые дальнейшие розыски окончатся тем же :(

Но это и есть то, что есть. Есть естьность всего что есть и возможность всему что может быть, а может быть абсолютно все.

— а может ли если вот так?
— ДА! все что угодно когда нибудь обязательно.

Ищущего невозможно найти. Это буквально. Нужно признать это и не увиливать в абстракцию: «да-да, я понял, записал в картину мира.»