Сатсанг и все из него вытекающее...

Прошел ровно год с тех пор, как я впервые узнала об этом сайте, Учении, которое тут посредством мастеров представляется и манифестируется. И как бы в ознаменовании этого «юбилея» я наконец-то добралась на сатсанг в Киев. Увиденное, услышанное, прочувствованное и пережитое там — это, что называется две большие разницы в сравнении с тем, как я это себе представляла и тем, как это выражается на этом интернет-ресурсе. Все мои предубеждения о собрании фри-эвэйцев как об обусловленных, очарованных культом своего мастера и из-за этого строго ограниченных только лишь в рамках концепции учения фанатиков развеялись, как тополиный пух в ветреную погоду. Я встретила довольно милых, гостеприимных, адекватных, здравомыслящих и искренних людей. Уже после первого дня я живо ощутила на контрасте с учениками Нго-Ма свою неискренность, лживость, фальшивость, сразу же стали заметны и всплыли наружу тенденции контролера и стража своего правильного видения и понимания, а также достигатора, желающего изменений, совершенствования, развития и стремящегося в светлое будущее «идеальной меня». И конечно, мне в тот же момент захотелось избавиться от этого багажа, не вписывающегося в обозначенное таможенной декларацией.
Спасибо Феликсу — благодаря его титаническому терпению по отношению к моим выходкам на его встречах с каждым разом у меня все меньше и меньше оставалось запала на склоки и нападки. А к сатсангу Нго-Ма он наверное весь исчерпался или обусловленности так сложились, что его не было — кто его знает? Как и на встречах с Феликсом, так и на встрече с Нго-Ма я ощущала на физическом уровне чувство тепла, почти что жара, с центром наибольшей интенсивности в области грудины. Что это такое, спрашивала я себя — ощущение энергии, резонанс, распознавание подлинности? А фиг его знает и кого это волнует!? :)
С первых минут меня поразил способ подачи материала: весьма доступный, с употреблением богатейшего набора множества понятных аналогий, а также с использованием всего психофизического аппарата, каковому мог бы позавидывать любой актер. Казалось, что мастер стремится донести то, что хочет донести и через пластику тела, богатую жестикуляцию, игру мимики, весь спектр голосовых и интонационных возможностей, а также через изображение объясняемого на доске и все это происходило в сопровождении легкого искрометного юмора. Таким образом, даже те, кто не слушает и то были обеспечены информацией :) Иногда у меня даже создавалось впечатление, что нечто словно транслируется через этот организм тела-ума.
Каким же мне увиделся Нго-Ма? Очень живой, с сияющими глазами, излучающий любовь и наполненность светом, открытый, улыбчивый, легкий, невесомый, искренний и самоотверженный. Однако в работе с пришедшими он действительно был похож на бдительного хирурга с острым отточенным скальпелем, готовым в любой момент применить свое мастерство для блага пациента. В какие-то моменты блиц-вопросов и ответов Мастера я просто зависала, не способная далее отвечать что-либо находясь под воздействием такого профессионального выбивания всех опор и основ, за которые я так крепко держалась. Никакие интеллектуальные выкрутасы, которые я тут с лихвой строчу, там не срабатывали: все таки живое общение есть живое общение и ничем не может быть заменено.
Когда я подходила подписывать книгу я попыталась прочувствовать стоящего передо мной человека, «схватить» его, понять, что это за человек. Так, когда я общаюсь с кем-то я составляю представление о том, кто передо мной по информации, полученной посредством чувств. В случае с Нго-Ма это было просто невозможно: он неуловим, да вообще за видимым образом никого не было — человек без лица и одновременно с миллионом лиц, не иначе!
Внимательно все слушая, впитывая каждое слово, прилагая все усилия, чтобы понять говоримое, постаравшись снять барьеры закрытости и недоступности, тем не менее какие-то фильтры ума все равно неусыпно бдили за всем говоримым. И насколько мне был симпатичен и приятен человек, говоривший все это, настолько же мне были недоступными, трудными для понимания и кажущимися никак неприемлемыми некоторые вещи из говоримого. Прямо обратно пропорциональная связь получалась какая-то. Так, просто невыносимо тяжело принять идею безвыходности, невозможности что-либо сделать, собственного неавторства, а самое главное полной бесперспективности попыток найти абсолют в относительности, стремления изменяться и развиваться, продвигаясь к идеалу совершенного человека. Ведь это была моя основная идея в течение многих лет! Но, как сказал Нго-Ма напоследок лично мне, когда я пожаловалась на неудобоваримость говоримого: «лекарства бывают неприятными и горькими».
И конечно, это не отменяет их пользу и необходимость, — сделала я в заключение свой вывод.