28 декабря 2013, 22:02
ashtavakraв отсутствии навязчивых желаний собственной выгоды не к чему стремиться и не в чем усердствовать
В отсутствии навязчивых желаний собственной выгоды вам не к чему стремиться и не в чем усердствовать. Лонгчен Рабджам (из коммента Феликса)
Кажется будь-то собственная выгода в том, чтобы получить «самадхи», допустим, или кружочек, или постоянное одобрение:) (Под «самадхи» здесь подразумевается, условно, состояние без лишних страданий)
Но выгода лишь в отсутствии напряженного ежеминутного противостояния с ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ, которое и есть страдание.И тогда нет нужды ни в чем, потому что ВСЁ просто обнаружится, потому что никуда не исчезало:))
Недовольство ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ и образует нуждающегосяся в «самадхи».
Несогласие с ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ возникает оттого, что возможность иметь не ТО, ЧТО ЕСТЬ, кажется само собой разумеющимся, привычным делом:)Потому как, кажется, всегда так было:))))))) Правда, обычно в фантазиях:))))))Ха-ха!
Оно, отсутствие «самадхи», кажется, пока ОГРОМНЫЙ вымысел под маленькой буковкой предполагается невымыслом и «затеняет» «самадхи»:) Вот откуда тень на плетень:)))
Пока есть этот БРЕД — я МОГУ , пробивание лбом стены продолжается:))))
Кажется будь-то собственная выгода в том, чтобы получить «самадхи», допустим, или кружочек, или постоянное одобрение:) (Под «самадхи» здесь подразумевается, условно, состояние без лишних страданий)
Но выгода лишь в отсутствии напряженного ежеминутного противостояния с ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ, которое и есть страдание.И тогда нет нужды ни в чем, потому что ВСЁ просто обнаружится, потому что никуда не исчезало:))
Недовольство ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ и образует нуждающегосяся в «самадхи».
Несогласие с ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ возникает оттого, что возможность иметь не ТО, ЧТО ЕСТЬ, кажется само собой разумеющимся, привычным делом:)Потому как, кажется, всегда так было:))))))) Правда, обычно в фантазиях:))))))Ха-ха!
Оно, отсутствие «самадхи», кажется, пока ОГРОМНЫЙ вымысел под маленькой буковкой предполагается невымыслом и «затеняет» «самадхи»:) Вот откуда тень на плетень:)))
Пока есть этот БРЕД — я МОГУ , пробивание лбом стены продолжается:))))
6 комментариев
Однако реально пробивание лбом стены
невозможно, не потому, что стена крепче
лба, а потому, что стена получает удары
во сне.После пробуждения оказывается,
что не было стены и, самое главное,
не было лба.Ощущения и мысли были.
Каждый из нас не тело — ум.
Невозможно быть не тем, что есть.
и не пробиваются лучи солнечного света, вокруг только МРАК, а тучи рассеялись — и солнце ярко высветило все вокруг, стало видно, что ничто никуда не изчезало, все есть и искать нечего.Морок и страх от отсутствия света сменяется на ЯСНОСТЬ присутствия ВСЕГО, ясно видно БЕЗГРАНИЧНОСТЬ.Все на месте и никуда не исчезало:)Естественное состояние всегда здесь, поиск его — это и есть причина неестественного состояния, потому что в уме возникает как бы «отдельный» «поисковик», морок отделенности. «Ищем естественное состояние для „себя“, которого нет, но именно такое положение вещей неестественно:)
Отдельное „себя“ в естественном состоянии — АБСУРД:)
Это как Карл Ренц пишет — ночью, в глубоком сне все на местах, все как есть.С утра глаза открыли, увидели как бы границы и пошли искать „свое“ естественное состояние безграничности и неотделенности.И невдомек, что это просто глаз служит объективом, чтобы объективируя, как-то описалось ТО ЧТО ЕСТЬ. Разделение фиктивное, вымышленное, лишь видимость, и поиск поэтому бредовый.
Поиск собственной безграничности — а как собственность и безграничность могут совместиться?:)) Прикол:)))
Не верь глазам своим:))) Или стоит усомниться в мыслях, коль они появляются в результате ошибочных выводов:))
От веры в бредовое «я МОГУ».Но "я" — это буковква, только лишь маленькая буковка, указывающая на организм тело-ум, как бы этикетка.
Но когда под маленькой буковкой скрывается подразумеваемый ОГРОМНЫЙ ВЫМЫСЕЛ, это уже не буква, а символ «МОГУчества», даже всеМОГУщества, подразумевающий так много чего, что разобраться с этим уже практически невозможно, никому не под силу.Под символом подразумевается ЖИВОЙ — «таМОГУчи»:))) (Слова Мудрецов о том, как ВСЁ есть по факту, воспринимаются ошибочно, с точки зрения таМОГУчи, и тогда они из СЛОВА превращаются в ментальный хлам.)
И тогда возникает недовольство ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ, ведь таМОГУчи «может» изменить ТО, ЧТО ЕСТЬ на то, как должно быть по его разумению, у него всегда другой вариант, КОТОРОГО НЕТ, ведь его самого-то по факту нет, вот и варианты ему под стать, те, которых нет, кроме как в воображении:)
И он от напряжения сильно устает и отчаянно нуждается в «самадхи»:))))
Но ему и самадхи будет мало.потому что это дырка от бублика:))))))