Исследование. Часть 1. Абсолют в относительности

Про Абсолют в Относительности, Первый Шаг и Доверие Мастеру

Я долгое время думал, что понимаю теорию про то, что Абсолют не может быть найден в относительности. Но все это сложно было как то применить практически, в жизни. Потому что не было понимания, что это вообще за Абсолют такой и что с этим пониманием дальше делать.

Попробую поделиться тут своими размышлениями.

Про Абсолют в относительности

Речь тут совсем не пойдёт о старике в белых одеяниях с густой белой бородой — как часто представляют Бога, или по адвайтически — некоей высшей Сущности, которая и есть вся Вселенная, Высший Разум, Сознание или Абсолют…

Речь пойдёт о более простых, «земных» вещах — о том, что для нас является Абсолютом в самом практическом смысле, знаем мы об этом или нет.

Про то, что для нас является неоспоримой Истиной. Что мы никогда не подвергнем сомнению, в чем мы уверены на 1000%, что этот только так, а не иначе, за что будем спорить до посинения и отстаивать вплоть до применения физической силы. Это и есть наш Абсолют. И именно об этом и идет речь, когда говорится что Абсолют не может быть найден в относительности, т.е в мире двойственного ума.

Теперь давайте по порядку.

Абсолютом может быть любая мысль типа: «я в этом уверен», «я это знаю», «это действительно так», «это моя реальность», «в этом я точно прав», «это ошибочное представление», «этого я точно никогда не узнаю», «это мне не интересно», «это ведь факт», «это выдумки», «это Истина», «это ложь», «на основании моего жизненного опыта могу утвержать...», «ко мне это имеет прямое отношение», «это ко мне не имеет никакого отношения» итд.

Любая мысль может стать Абсолютом, если в нее «поверить», если дать ей реальность, если принять ее за Истину.

Почему же тогда Абсолют не может быть найден в относительности?


Потому что наш двойственный ум для утверждения одной мысли всегда сразу же создает и ее противоположность. Чтобы подумать про Истину, мы автоматически представляем Не-Истину, чтобы подумать про яблоко, мы автоматически представляем отсутствие яблока итд. Так работает наше мышление и тут нет никакой мистики и никаких небесных Абсолютов.

Взяв во внимание яблоко и утвердив его как что-то постоянное, истинное, реальное, абсолютное и появляется у нас Абсолют в относительности.

При детальном исследовании того же яблока окажется, что определенное восприятие яблока для вас не означает, что у меня будет такое же его восприятие. Да и при исследовании того, как мы воспринимаем яблоко для себя можно долго копать, но так и не найти Истину.

Например, где границы яблока?
Если его разрезать пополам — это будет одно яблоко или два?
И где в этом случае его границы?
Когда мы смотрим на яблоко, мы видим целое яблоко или лишь его видимую часть?
Видимая часть яблока — это яблоко?
Невидимая часть яблока — это яблоко?
Тогда получается яблоко — это сумма видимой и невидимой его сторон?
А как же мякоть яблока?
А косточки у яблока — это еще яблоко или уже лишь косточки?
Если рассмотреть молекулярную структуру яблока, где границы яблока и стола?
Как эти молекулярные границы яблока совместить с видимым невооруженным глазом яблоком? А может вообще нет никакого яблока?

Мы всегда придем к чему то, что будет казаться последней, самой точной для нас Истиной, неким нашим твердым убеждением, но это априори невозможно, т.к все всегда можно будет опровергнуть, если копнуть еще глубже, рассмотрев например тоже яблоко на уровне квантовой физики. Также можем взять вместо яблока например фотоаппарат и попробовать доказать, что настоящий фотоаппарат это Cannon тому, кто убежден что истинный фотоаппарат — это Nikon.

Когда два Абсолюта спорят, чей Абсолют абсолютнее, без жидкого Абсолюта спор редко заканчивается!)


Продолжение