Ясность и сатори

Не стоит пытаться силой удерживать ясность и осознанность. Так мы лишаем себя удовольствия самозабвения в Игре, которое есть ее главный смысл и цель. Парадокс, на мой взгляд, именно в том, что самозабвение в «персонаже» — это Божий дар самому себе… и Его воля, которой нет и не может быть преград, поскольку нет «второго». Интересно исследовать тот факт, что и ясность, создающая дистанцию, и омраченность, эту дистанцию снимающая, самопроизвольны и неподвластны контролю: оп — мы вспомнили, что мы смотрим фильм, оп — мы забыли об этом. Красиво здесь, что и то, и другое происходит все равно в «фильме», и создаваемая осознанностью дистанция есть ни что иное, как дистанция между собой и собою же. Если говорить о прозрении, то оно происходит не столько в структуру и механику происходящего (это все еще интеллект), сколько в его бесконечно парадоксальную сущность. Этот эффект и называется «сатори» — мгновенное и непосредственное проникновение в суть. Дзенские диалоги блестяще иллюстрируют это, но любая попытка понять, о чем идет речь, обречена на провал. Возвращаясь к теме: тема становится прозрачнее, когда начинаешь видеть, что бегство от «персонажа» невозможно без создания следующего персонажа и выстраивания иллюзорной дистанции между двумя фантомами. Можно спорить о том, как далеко находятся друг от друга два дуэлирующих ковбоя на экране: 5-6 метров, как кажется, или максимум полметра чистого экранного холста. Собственно, именно об этом жарко дебатирует большинство адвайтистов; на самом же деле ковбоев просто нет. Но это еще не сатори; сатори — это прозрение в то, что нет и не может быть никакого «самого дела». Тогда открывается возможность существования многочисленных версий реальности одновременно. Ни одна из них не является ни единственной, ни окончательной, но каждая все равно абсолютно истинна. Я полагаю, что пробуждение и есть видение этой трижды парадоксальной истинности, из которой с неизбежностью результирует полное приятие любого проявления ее во всем, что мы можем воспринять. Т.е. речь о том, что иллюзия, от которой принято спасаться бегством, и есть ТО. Что же касается «пребывания в Ригпа» или «сахаджа-самадхи», то это — имхо — ни что иное, как беспрепятственное «купание» внимания (очень коряво и неточно, сорри) в любом из актуальных на момент вариантов. «Быть» или «не быть» как бы очищаются… становятся прозрачны при полностью интактной структуре… о, этого, надеюсь, вообще никто не поймет )))

Кстати, не устраивайте мне больше многосуточных эго-шоу в комментах и не пишите, пожалуйста, на българском езике, ладно?