Территория вымысла

Пару дней назад, вечером, я почувствовал, что подбирается простуда. Болею я тяжело; к тому же, не представлось никакого шанса взять больничный: на работе был завал. Я напился всевозможных таблеток и лег в постель в надежде, что они помогут. Быстро уснуть не удавалось, в уме мелькали крайне нелицеприятные картины трудовых будней в полуобморочном состоянии, как это обычно у меня бывает. Вся надежда была на таблетки, которые, разумеется, ничего гарантировать не могли. И внезапно возник вопрос, от которого меня слегка передернуло:

А почему то учение, которому ты посвятил как минимум последние пять лет, неспособно помочь тебе в такой элементарной малости – взять и предотвратить простуду?

Я обмысливал этот вопрос со всех сторон, и он переформулировался так: а на что вообще способно это учение? И ответ пришел совсем скоро: а ни на что!

С помощью 5 евро можно пойти перекусить. С помощью трамвайного билета – поехать на трамвае. С помощью компьютера можно написать этот текст. Что можно сделать с помощью учения адвайты о пробуждении или освобождении? Логично было бы предположить: пробудиться или освободиться, не так ли? Но так ли это?

Где было пробуждение до того, как я о нем узнал? Нигде. Его не было вообще нигде. Только после того, как я с чужих слов проведал об этом, я начал к этому стремиться. Не странно ли? Может, и не очень странно, если бы речь шла о географическом объекте, куда хотя бы теоретически можно попасть. Но что касается поиска, он происходит исключительно в уме. Если говорить совсем уж конкретно – в мире фантазий, в воображении. Неудивительно, что от простуды помогают таблетки (и они помогли!). Ментальные призраки ни на что не способны. Они даже не способны перестать быть ментальными призраками.

Что предлагают религия и прочая «духовность»? Они предлагают создать в «воображариуме» новый мир, альтернативный привычным, опостылевшим мирам, полным несовершенства и страдания. Это магический, волшебный мир, в котором присутствуют объекты, аналогов которым нет в мире вещей: Бог, Брахман, Номинальная Субъективность, Пространство Приятия, Мысль О Немысли и тому подобное. Туда же попадают и более банальные философские категории: Бытие, Сознание, Жизнь. Дивный новый мир наполняется многочисленными пестрыми аксессуарами – взгляните на буддистов или католиков, как ловко они это делают. Вот и готова «территория вымысла». А затем формируется новая роль, субличность, личина – Ищущий. Он годится лишь для того, чтобы странствовать по «Пути», который ведет в буквальном смысле из ниоткуда в никуда, ибо проложен в уме, в фантазии. Этот Ищущий (несмотря на все призывы познать его иллюзорность) наделяется по ходя пьесы все большей и большей реальностью. Просто удивительна та ложь, которую впаривают эти духовные учения! Если следовать им буквально, то первое, что следует сделать, это именно их и отбросить, узнать их ложность, иллюзорность. Но как правило здесь есть маленький такой трюк. Учения учат об иллюзорности всего, но самих себя как-то втихомолку исключают из этой иллюзорности! А ведь для того, чтобы стать их последователем, я должен вообще сперва поверить, что существуют такие штуки, как Бог, Брахман, Пробуждение и проч. Я охотно верю и создаю все это в воображении. Потому что ни Бога, ни Брахмана, ни Пробуждения, ни не2 нет больше нигде! Но игра здесь называется: придумай себе реальность и живи в ней.

Кстати, поэтому все адвайты так налегают на эту несчастную тему реальности. Казалось бы, какая разница, реален холодильник или нет? Абы не тек и морозил. Есть совершенно четкие причины, по которым холодильник течет и морозит. Есть конкретные способы устранения неполадок. Причем тут реальность? А при том, что духовные учения страшно переживают за свою собственную реальность! Именно ее они охраняют как зеницу ока. Они прекрасно знают, что сознание – не холодильник, и конкуренция здесь невозможно. Поэтому нужно укреплять свои иллюзорные бастионы через сомнение в реальности, через введение этой милой альтернативы – Иллюзии, Майи. Поскольку нигде, кроме фантазий, ни реальность, ни иллюзия не ночуют, у духовных учений появляется уникальный шанс заболтать и обратить в ничто любой практический вопрос. Конечно, мы ведь не ремонтируем холодильники! Мы занимаемся вопросами Пробуждения. Ну да, пробуждение ведь и не течет, и не морозит. Зато оно у нас – реальнее любого холодильника!

Я бы потрясен, увидев, как долго я покупался на эти смехотворные аргументы… Честное слово, я был действительно потрясен.

Но учения на кривой козе не объедешь. Любое сомнение в их собственной реальности они норовят сокрушить с помощью сомнения в реальности вопрошающего. Отличный ход – если сперва убедить вопрошающего в том, что это действительно важный и значимый для него вопрос. Учения указывают, что «я» существует только как концепция в сознании – то есть, все в том же самом лунапарке, где пасутся такие розовые пони как не2, Бог или номинальная субъективность. Мое «я» не более и не менее реально, чем ваше «пространство приятия», господа! Они оба – одного поля ягоды. Без моего иллюзорного «я» тотчас настанет капут всем вашим веселым придумкам, ибо при – возможной – аннигиляции «лунапарка» аннигилировать придется все оптом. Вместе с сатсангами, церквями, священными коровами и священными текстами. Вместе с мастерами и подмастерьями. Но именно они – гуру, попы, муллы и «Мастера» с Большой Буквы – заинтересованы в этом в наименьшей степени! Если паства действительно узреет, что «я» — это всего лишь фэйк, духовной братии придется учиться как минимум чинить холодильники. А технику не обманешь, и даже потребителю не всегда удастся навешать лапши на уши. Лучше уж торговать Просветлением – древнейший бизнес на свете.

Ну хорошо – а зачем мне это все нужно? О, у меня имеется тысяча преимуществ! Странствие по духовным мирам – увлекательная и притом безопасная штука. Никакой ответственности, никаких правил, никаких обязанностей. Мой мир – и формирую его как хочу. Здесь я – король, здесь я всегда успешен. Здесь я могу сколько захочу очаровываться и околдовываться идеями и состояниями. Могу чувствовать себя страшно умным, страшно духовным, страшно возвышенным и продвинутым. Притом – не вставая из-за компьютера, не инвестировав ни копейки, не изучив никакой предмет – короче говоря, просто на халяву. В «миру» такое никак не возможно, там за успех надо пахать и подставляться. А здесь – хоть лопатой греби! А еще я могу чувствовать себя страшно несчастным, падшим, заваленным по уши вассанами и грехами. Отличные, острые чувства! И вообще – качели духовности великолепны. В мирских лунапарках хоть деньги за вход на американские горки берут, а здесь и этого нет. А какие надежды на сияющий результат! Как манят эти волшебные слова: Просветление, Реализация! Чтоб я от такой лафы отказался? Да ни за что в жизни!

А самое главное – здесь речь идет только обо МНЕ! Вокруг меня все крутится: я без конца выясняю, кто я, что я, есть я или нет. В семье, на работе хоть какой-то намек на «других» имеется, и они еще нервы мотают, а в мире духовном – только Я один и есть. Никто мне здесь не нужен, никто не указ, ведь этот мир – он исключительно для того и создан, чтобы «меня» холить и лелеять на все возможные лады. И при этом так сладко-сладко упиваться байками о том, что «я» — это иллюзия, концепция…

Короче говоря, бегут розовые пони, бегут, скачут и поют. И пляшут. И на это я угрохал пять лет жизни. И несомненно угрохаю еще как минимум столько же.