Больной перед операцией: «Доктор, я буду жить?» Доктор: «А смысл?»

Все стремления жизни, по большому счету, выглядят полной нелепостью.

Зачем же мы тогда стараемся чего-то достичь? И почему страдаем, если этого не получается?

Ведь если бессмысленны всякие цели и желания, то бессмысленна и любая деятельность. Нет целей – нет мотивации. Страсти и страдания – единственные мотиваторы, доводы которых неоспоримы, но танцор их «растворяет». Чем же руководствоваться? Ведь если лишены смысла победы и поражения, лишены смысла и поступки.
Вот тут мы подходим к основному вопросу всех религий, философий и мистических учений. Это вопрос противоречия между необходимостью деятельности и освобождением от мотивов деятельности.

В этом вопросе запутались многие. Послушайте отрывок из китайских свитков трех тысяч лет давности.

Однажды первый министр Поднебесной обратился к своему учителю по прозвищу Дядя Дракона:
— Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?

— Повинуюсь приказу, — ответил Дядя Дракона. — Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.

— Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; живу во дворцах, но не боюсь жить на постоялом дворе; смотрю на себя, как и на другого; на нищего и на царя смотрю как на равных. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью.

Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами и принимать решения. И поистине, жизнь не имеет смысла, и бессмыслица наиболее достойна избрания.

Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?

Дядя Дракона велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.

— Ах! — воскликнул он. — Я вижу твое сердце пусто, почти как y мудреца! В твоем сердце открыты шесть врат мудрости, только седьмые остались закупорены. Возможно, поэтому ты и считаешь мудрость болезнью?

Но моим ничтожным искусством этого не излечить (Даосские притчи).

Где выход из этого логического тупика?

А вот он! Чтобы удержать рассыпающийся от отсутствия мотивации мир, необходимо снова поставить цель. Наш ум не может представить себе активность без желания и проявление усилий без мотива.

Мир существует только потому, что существует цель. Ибо в самом начале сотворения мира было желание. «Желать чего-то и добиваться этого – свойство сильного характера. Но даже не желая чего-то, все-таки добиваться того – это свойственно сильнейшим, которые ощущают себя воплощенным фатумом» (Ф. Ницше.)

Поскольку цель не имеет смысла и поскольку она все же необходима для сохранения жизни, мы ставим цель не как серьезную необходимость, а как Игру. Понимая, что по большому счету все бессмысленно.

И теперь мотивировать будут уже не страдания и страхи, которые воин-танцор «растворил», а цели Игры.

Рано или поздно танцор становится Игроком. Он переходит к четвертому этапу развития – к Пути Абсолютного Игрока.

Быть абсолютным игроком – это когда ваш поступок выбирают не страхи, а вы сами. Не инстинкты, а ты сам. Вот здесь и появляется свобода воли.

Но свобода воли – это тяжелый дар. Потому что вы ежесекундно вынуждены выбирать вашу игру.

Ибо весь смысл сокровенного знания, вся концепция Вселенной требуют, чтобы в гармоничной симфонии, где все равны, вы бы выбрали свое место в борьбе.

Вы должны стать на какую-то сторону, понимая при этом, что своим выбором вы создаете дуальность, добро и зло, цель и препятствия. Как в Библии, вы вкусите от древа познания добра и зла и будете отправлен из рая в материальный мир со всеми его проблемами. «И снова выбор, как дамоклов меч, нависает над каждой секундой нашего существования» (Уоррен).

Мы начинаем игру. Выбирайте что угодно, назовите это Целью, и вы поймете простую истину – смысл игры в самой игре.

Нет ничего более захватывающего, чем игра в жизнь! Зачем играть в искусственные игры, если на свете так много настоящей игры.

Что, игра иногда кажется невыносимой? Это всего лишь от недостатка энергии.

Представьте, вы лежите на пляже и наблюдаете за серфингистом. Вас так пригрело солнышко, что лень пошевелить ногой, а серфингист вдали работает на грани физического и психического напряжения. С точки зрения вашей малоподвижности он ужасно страдает, проявляя такие неимоверные усилия. Но с его точки зрения он наслаждается. Он оперирует совсем другими уровнями энергии по сравнению с комфортно лежащим человеком. Но к этому он шел постепенно. Преодолевал лень, входил в воду, падал и вновь становился на доску, учился лавировать, владеть телом, предвидеть движение волны и ветра. Он расширял управление. И теперь он превратил трудности в источник наслаждения.

Чем с большим уровнем энергии вы сталкиваетесь, тем больше дискомфортных ощущений испытываете и тем больше наслаждения получаете при их переработке.

Не думайте, что божественная игра – это легко и приятно. Это интересно, иногда весело, но не легко. Вершин мастерства вы достигнете через испытания духа. Если вы не готовы стать Христом, распятым на кресте, тогда вы не готовы к настоящей игре.

Когда-то, решив прийти в материальный мир, мы выбрали научиться серфингу жизни. Отрабатывая какой-то классный трюк, вы рискнули, упали, затем снова вернулись в наш мир, но уже имея чуть больше мастерства. И когда-нибудь вы свой трюк исполните.

Какую игру выбрать? Не имеет значения. Чтобы ни выбрали, придется сталкиваться с препятствиями и ограничениями, шлифовать мастерство.

Игра включает себя и путь воина, а потому не отметайте героя в своей душе. У вас еще будет возможность сорвать с тела остатки кожи в азарте битвы. В игре есть и путь танцора, поэтому надеждой и верой заклинаю вас, будьте смиренны даже перед муравьем.

Игра – это блаженство, никогда не прекращающееся приключение. Вы будете оттягиваться, как сумасшедшие, и во всех начинаниях вам будет помогать само небо.

Прощай, человек запутавшийся, здравствуй, Абсолютный Игрок.