Хрестоматия начинающего духовного искателя. О смысле жизни и смерти. Часть 5.

1.3.3. О смысле бессмыслицы

В конце концов, несмотря на все очевидные причины отчаяния, существует оптимизм надежды, практический оптимизм, согласно которому смысл есть, потому что во всем должен быть какой-то смысл.
Сваджельски Ж.

Мы просто в можем удовлетвориться утверждением всеобщей бессмысленности жизни, не можем — независимо от всего прочего — уже потому, что оно заключает в себе внутреннее логическое противоречие. А именно, оно противоречит том простому, очевидному и, именно по своей очевидности обычно незамечаемому факту, что мы понимаем и разумо утверждаем эту бессмысленность. Раз мы понимаем и pазумно утверждаем ее, значит, не все на свете и не всецело бессмысленно; есть, по крайней мере осмысленное познание — хотя бы познание одной лишь бессмысленности мирового бытия. Раз мы ясно видим нашу слепоту, значит, мы все же не совсем слепы, но в то же время и не совсем зрячи. Существо, абсолютно и всецело лишенное смысла, не могло бы сознавать свою бессмысленность. Если бы мир и жизнь были сплошным хаосом слепых, бессмысленных сил, то в них не нашлось бы существа, которое это сознавало и высказывало бы.
Как утверждение «истины не существует» бессмысленно, ибо противоречиво, так как утверждающий его считает свое утверждение истиной и тем cамым сразу и признает, и отрицает наличие истины, так утверждение совершенной и всеобщей бессмысленной жизни само бессмысленно, ибо, будучи само актом разумного познания, оно в своем собственном лице являет факт, опровергающий его содержание.
Франк

«Бессмыслица имеет свой смысл — быть бессмыслицей».
Г. Шпет

«Нонсенс — это то, что не имеет смысла, но также и то, что противоположно отсутствию последнего, что само по себе дарует смысл».
Делез

«Если бы не было бессмыслицы, жизнь была бы лишенной смысла, бессмысленной, плоской».
Яков Друскин

* * *

«Абсурд (бессмыслица) имеет смысл, когда с ним не соглашаются».
А. Камю

«Самоё страдание человека от бессмыслицы доказывает невозможность для него целиком в ней погрязнуть».
Е. Н. Трубецкой

Смысл жизни не дан — он задан. Искание смысла жизни есть борьба за смысл против бессмыслицы.Бессмысленность жизни нужна, как преграда, требующая преодоления.
Франк

* * *

Когда мы раскрываем до конца эту интуицию мировой бессмыслицы, нас поражает в ней странная, парадоксальная черта — она свидетельствует о чем-то, что пребывает вне ее, по ту сторону бессмыслицы; о чем-то, что в нее не вовлекается и ею не уносится. Мир бессмыслен; но я это осознаю, и постольку мое осознание свободно от этой бессмыслицы. Вся суета этого бесконечного круговращения проносится передо мною; но поскольку я осознаю эту суету, я в ней не участвую, мое осознание противополагается ей как что-то другое, от нее отличное. Осознающий суету, как осознающий, стоит вне порочного круга. Чтобы осознать суету, наша мысль должна обладать какой-то точкой опоры вне ее.
Поскольку мы возвышаемся осознанием над этой суетой, этот мысленный подъем уже представляет собою некоторый предварительный выход из того порочного круга, в котором мы томимся.
Е. Н. Трубецкой

* * *

Темнота – колыбель солнца, и для блеска звезд нужен мрак ночей.
Тетскуко Незагуал Копотль

Самое начало: Your text to link...

Продолжение: Your text to link...