Чувство " я есть" -как Сновидящий и только После возможно ЧТО ТО сновидеть -точки..мысли ..

5. Вы не сомневаетесь в отношении чувства 'я-есть', оно является тотальностью бытия. Помните всегда 'я есть', и этого достаточно, что бы излечить ваш ум и вывести вас за (его рамки).

6. 'Я-есть' — это присутствие, оно всегда свежее, всё остальное — умозаключения;
когда же и 'я-есть' уходит, то всё, что остается – это Абсолют.

7. Направьте всё внимание на 'я-есть', которое является вневременным присутствием;
'я-есть' относится ко всему, постоянно возвращайтесь к этому чувству.

9. Держитесь за 'я-есть' исключая все остальное;
'я-есть' в движении создает мир, 'я-есть' в покое становится Абсолютом.

11. 'Я-есть' является и нереальным, и реальным;
нереальным — когда оно идентифицировано с телом, и реальным — когда оно бессловесно;
тогда оно имеет обыкновение выходить за пределы (индивидуального бытия).

13. Вы уже должны быть там прежде, чем вы можете сказать, что 'я-есть',
'я-есть' является корнем всего проявления.

28. До рождения где было это 'я-есть'? Не загрязняйте 'я-есть' идеей тела;
Я – Абсолют, а не 'я есть'.

34. С появлением концепции 'я есть' начинается время, с её исчезновением время заканчивается. Вы – абсолют, а не эта перичная концепция 'я есть'.

37. Из небытия появляется 'я есть'; здесь еще нет никакой индивидуальности.
Знание 'я есть' — это не индивидуальность, и оно должно вернуться в свой источник.

81. С выходом за знание 'я есть' преобладает только Абсолют.
Это состояние называют – «Прабрахманом», в то время как знание 'я есть' является Брахманом.

дракон:
вот в ней открывается разворачивание из сна без сновидений всех аспектов, вот там как раз осознается как появляется мысль, как она регистрируется, как с мыслью появляется ЧТО ТО ЕЕ ОГРАНИЧИВАЮЩЕЕ, как затем если это что то не осознается становится тем кто мыслит, так появляется я… Потом только чувство я есть,