Медитация жизни. Э. Толле

Обрести покой, стать внимательным и присутствующим.

Это все часть проходящей на планете трансформации коллективного сознания.
Так что то, что происходит здесь, имеет большее значение, чем кажется на поверхности. И вы и я важные части этой трансформации сознания.
А если посмотреть еще глубже — здесь нет ни меня, ни вас. Это все единая сущность, которая составляет основу самого Сознания, проявляющая себя в формах. Само же Сознание бесформенно – основа того, чем вы являетесь.
Сознание проявляет себя через форму и время. Поскольку здесь есть время ( ну у нас например сейчас… 18 часов) и в других местах и часовых поясах Сознание проявляется во времени через форму. Но Сознание как таковое безвременно – это сущность жизни. Универсальный разум – бесформенный, безвременный. Он появляется и начинает просвечивать через форму, через ум, через физическую форму.
Проявляется через вас, через «я».
И ваш ум может спросить: «Что мне теперь делать?» И конечно, делать — ничего не нужно. Просто осознавать, что вы есть, осознавать ваше присутствие.
Осознавать свет вашего сознания. ( Конечно оно не ваше, это просто фигура речи.) Осознавать свет сознания — в вас. Свет, в котором эти слова сейчас воспринимаются.

Если вы хотите посмотреть вглубь себя и увидеть продолжается ли в вас мыслительный процесс, в то время пока вы на меня смотрите… мысли возникают в вашей голове? Это нормально, я не говорил, что мысли должны прекратиться…
Просто всмотритесь, осознайте, возникают ли у вас мысли во время просмотра, или же внутри вас появляется пространство, в том месте, где было лишь движение ума.
Пространство не-мысли, только присутствие?

Это возникновение Нового сознания, так сказать, нового измерения…. пространственная осознанность. Мы здесь для того, чтобы войти в это измерение. И это самое главное в вашей жизни, все остальное – вторично. Успехи, неудачи, события, ваше прошлое – так называемое ваше прошлое, и так называемое ваше будущее.
Которое, в принципе, не может ощущаться за пределами настоящего момента.
Настоящий момент – это и есть Сознание, это и есть то, кем вы являетесь, это и есть безвременное измерение. Теперь мы входим в него, открываем его внутри себя. Происходит чудо – в вас открывается пространство, приходит простое бдительное присутствие, пространственность – без потери осознанности, без сонливости, повышеннная осознанность. Вы дотронулись до безусловного, безвременного измерения самого Сознания.

Если вы будете жить в сознательной связи с этим измерением, это в конце концов повлияет на формы, на внешние обстоятельства вашей так называемой жизни, они тоже подвергнутся трансформации, поскольку это привнесет свежую энергию, даст вам больше силы, но не в эгоистическом смысле: «О, да я теперь такой могущественный!» а очень тонким и мягким образом, новая энергия и разум будет вливаться в вашу жизнь, если вы как можно больше откроетесь этому новому сознанию в вашей повседневной жизни. Приветствуйте его, ищите его… Как это сделать? Как его искать?

Шаг 1.
Вы думаете?
Осознать мыслительный процесс – важный шаг, поскольку, когда вы осознаете, что ваш ум активен, и, скорее всего, бессмысленно активен, что обычно и происходит, ум занимается созданием ментального шума… бессмысленным думаньем, зачастую саморазрушительным, негативным думаньем.
Часто вы будете замечать, что ум обитает в чем-то проблематичном, конфликтном, в страхах, беспокойстве, думаньи о чем-то «хорошем», приятном и радостном…

Таким образом, осознавание того, что происходит в уме – очень важный шаг.
С этим осознанием приходит выбор. Я говорю сейчас с точки зрения так называемой личности. И с этой точки личности вдруг возникает элемент выбора, возможность. Что это за возможность? Это возможность забрать свое сознание из мыслительных структур. Ведь сознание оказывается постоянно захваченным и вовлеченным в мысленный поток ума. Так вот появляется возможность «я вытащу сознательное внимание из процесса думанья и
стану присутствующим».

Некоторые из вас могут спросить: «Как это сделать?» и теперь приходит очередь второго шага. Я обычно не использую термин « шаги», только временно, для иллюстрации.

Шаг 2.
Куда я направляю свое внимание, если не на думанье?
Вот очень простой пример, того, что можно сделать: Спросите себя, «дышу ли я сейчас?», но не отвечайте на него из памяти: «ну конечно я дышу, раз все еще живой, если бы не дышал, то не жил бы уже» — это логическое рассуждение, но не прямое доказательство того, что вы дышите. Прямое доказательство того, что вы дышите можно получить только обратив ваше внимание на процесс дыхания. И только тогда вы сможете действительно ответить на вопрос: «Дышу ли я сейчас?» Хорошо, посмотрим — внимание обращается на вдох, потом на выдох. Вы чувствуете воздух, движущийся внутрь тела – вы чувствуете воздух, движущийся из тела. Вы можете чувствовать движение воздуха в ноздрях, для некоторых это проще. Или вы можете поместить внимание на движение внутрь тела и из тела. В любом случае, вы чувствуете себя дышащим. Теперь вы знаете, что вы дышите… К чему это приводит? Это забирает ваше внимания из думанья. Осознанное внимание – это и есть Сознание!

Таким образом, сознание, вместо того, чтобы быть пойманным в потоки мыслей – чтобы узнать, дышите ли вы, вам необходимо забрать ваше внимание из мыслей. Это происходит тогда, когда вам нужно узнать: «Дышите ли вы?»
Вы вдыхаете: Да ….дыхание происходит…я дышу…

Это очень древний способ вхождения в медитативное состояние, рекомендованный еще Буддой, традиционно названный «дыхательная осознанность» и является медитативной практикой. Хотя это настолько легко и естественно, что в действительности не является практикой. Мне не очень нравятся практики, потому, что они, как правило, становятся между вами и тем, кем вы являетесь — вашей сущностью. Потому, что вы теперь являетесь тем, кто «делает эту практику». Так, что вы если и используете практики выбирайте те, что просты. Может вы даже и не будете их называть техникой, а будете называть: «дыхательная осознанность».

Сделайте это сейчас…это даже не деланье, а осознавание того, что уже есть! И в этом смысле «дыхательная осознанность» — это не действие, а возникновение осознанности. Прямо сейчас: И с этим появляется пространственность, и дыхание – это идеальный объект медитации, так сказать, поскольку оно не является объектом, оно не выражено в явной форме, оно бесформенно, аморфно, это дыхание, так же как и само Сознание – бесформенно, неопределимо. Поэтому дыхание традиционно ассоциировалось с «духом». Бесформенным измерением. И в Старом завете и в буддистских практиках, например. Это по сути очень простая вещь – знать, что я дышу, и таким образом входить в настоящий момент в медитативное состояние – это и есть присутствие. Так вы вдруг попадаете в Сейчас, в жизнь. И если вы сохраняете внимание, вы продолжаете сохранять осознанность дыхания, и вы просто дышите. Вы сохраняете бдительность.

И за этим дыханием вы замечаете нечто очень живое, вы не можете дать этому определение, но там есть интенсивно живая глубина. Кто-то назовет это глубоким внутренним покоем. Можно назвать это «Бытие», вы вдруг осознаете, что вы есть. Не «я – это», или «я – то», мне 40 лет, у меня такая-то профессия.

Приходит осознание самого существования, жизненности в вас. Осознания «я есть». Единственное число, первого лица – «я – есть»… вашего присутствия, вашей сущности, не имеющего отношения к вашему прошлому, не имеющего отношения к будущему. И это по сути живительно, радостно. Осознанное дыхание может привести вас к осознанию внутреннего тела, жизненности внутри тела, о котором много говорилось и было написано. К осознанию внутреннего тела, поля жизненности, пронизывающего каждую клетку внутри тела. Как правило, человек не осознает этого, так как все внимание сосредоточено в движении ума, в голове.

Просто почувствовать это ощущение жизненности, растворенного в теле – дыхательная осознанность легко приводит вас к этому, они идут рядом. Эта жизненность тоже бесформенна, физическое тело имеет форму. Но то, что наполняет форму — бесформенно. Так что вот вы здесь сидите, осознавайте эту жизненность и когда я говорю: «осознавайте это ощущение жизненности, наполняющего каждую клетку вашего тела», это звучит, как будто есть субъект и объект: «Я осознаю эту жизненность», но это из-за структуры языка – когда вы составляете предложение, необходимы субъект и объект – «я делаю что-то». Мы должны идти дальше, так как это не отражает реальности, это только кажется, что я как будто осознаю эту жизненность, пронизывающую мое энергетическое поле.

А в действительности наблюдатель, так называемый наблюдатель и наблюдаемое, т.е. жизненность – это единое явление, единый объект, единый не-объект. В реальности они являются одним. Вы приходите к самоосознанию всего вашего бытия, ваше бытие приходит к самосознанию: «не я осознаю это», а « я осознаю себя», нет объекта – субъекта, они появляются, только когда мы прибегаем к языку. Самоосознание отражается только в себе – наблюдатель и наблюдаемое сливаются. Это состояние которое традиционно называется «смореализация», не что-то мистическое и странное, или к чему придти можно только через сто перерождений.
Нет – это естественный способ бытия и жизни – состояния соединенности с источником, с самой жизнью. Если вы к этому не придете, то побегаете еще несколько лет туда-сюда. И все… Никогда не проникая за поверхность вещей. То, что вы считали важным, перед лицом смерти становится по существу совершенно неважным. И вы упустили то единственное, что, было действительно важным. И если все человечество упускает это, оно быстро исчезает. Человечество в целом тоже в некоторой степени нуждается в коренной связи с вечным, безвременным измерением. Это означает, что человечеству нужно, чтобы определенное количество людей, какой процент, я не знаю, было укорененным, обеспечивать коренную связь человечества с бытием. Именно это имел ввиду Иисус, когда он сидел с сестрами – Мери и Мартой, с беспокоящейся и суетящейся Мартой и внимательно слушающей Мери, и Иисус говорит – есть только одна вещь, которая важна, и она ее выбрала. Это не означает, что надо оставить всякую активность, нужно лишь видеть, что является по- настоящему важным. И затем действие рождается из состояния соединенности с бытием. Если же оно рождается из разъединенности с бытием, то быстро превращается в безумие, бессмысленность.

Итак, вот вы здесь сидите с отрытыми или закрытыми глазами, постарайтесь быть как можно более свободными от ментального шума. И просто будьте здесь как пространственное присутствие, чувствуя в фоне внутреннюю жизненность. Все тело живо внутри, нет нужды думать, как не думаю я. Слова просто приходят из состояния покоя, без подготовки. Нет думанья, нет говорения. Мы можем быть вместе, в этом состоянии простого бодрствующего присутствия.

Это и есть трансформация.
И потом в повседневной жизни приветствуйте это состояние присутствия. Выбирайте его, ведь у вас теперь есть выбор. Вытаскивайте сознание из бессмысленного думанья. В думании нет ничего плохого, когда в нем есть смысл, но когда оно приносит проблемы, не имеющие отношения к здесь-и-сейчас, а это относится к любым проблемам, ведь никакая проблема не может выжить в здесь-и-сейчас, есть только ситуация, а не проблема. Когда жизнь становится сложной — это означает, что вы потеряли себя. Вы утратили настоящее, потеряли связь с безвременным измерением, потеряли «я есть». Но потом, осознав этот факт, вы можете направить свое внимание от бессмысленного и просто быть здесь, как внимательное присутствие. В любой ситуации будьте внимательным присутствием, например, когда едите на собеседование или чтобы вы не делали. Вместо создания ментальных проекций, будьте внимательным присутствием, чувствуйте свое энергетическое поле.

И тогда приходит сила. Если вы сидите на собеседовании на работу, например, будьте соединенными с этой внутренней силой, с безвременным сознанием, и тогда ваши слова будут проистекать оттуда. Тогда результат будет правильным — вы либо получите работу, либо вам скажут, что в вас не нуждаются. Поскольку им не нужна такая заряженная осознанность, им нужно эго. Либо собеседник почувствует вашу настоящесть, отсутствие ролевой игры, отсуствие страха: «получу я эту работу или не получу», а просто присутствие, состояние соединенности с силой настоящего момента. Затем вы возможно заметите, что даже думая, или занимаясь чем-то, при этом сохраняется фоновая осознанность, она не утрачена. Когда вы будете что-то обсуждать с людьми, понаблюдайте, как любая мысль, любая реакция, уносит их за собой. Как они теряются в мыслях, реакциях, эмоциях, отражающих мысли…а здесь, где возникает новое состояние сознания – в фоне — пространство осознанности, а мысленный процесс на поверхности. Вы чувствуете фоновый покой в процессе обсуждения, но теперь обсуждение проходит без эго, поскольку эго теряется в формах, идентификациях с формами – мыслеформами, эмоциональными формами – вот откуда берет начало коллективное безумие в планетарном масштабе. Теперь вы можете участвовать в играх жизни без эго, и это единственный способ изменить состояние дел на этой планете. Если достаточное количество людей войдет в это состояние сознания. Осознанность, покой, даже в процессе речи, дискуссий. Даже если говорите: «нет, у меня другая точка зрения, я считаю так, и я знаю, что вы считаете иначе, но вот как я смотрю на вещи». Без эго. Без того, чтобы делать кого-то неправым.

Учитесь быть, просто быть. Не заснуть и быть, а быть в бодрствовании. Позволять себе время от времени просто быть. Нет необходимости заполнять каждый момент времени действием. Не важно, насколько вы заняты, выделите на это время, иногда просто будьте. Это может быть одна минута, одна минута пространства. Там конечно нет времени, но снаружи – это одна минута. Постепенно присутствие не будет теряться даже при делании. Вот зачем мы здесь.