8 февраля 2016, 22:18
RA-MIRНео-адвайта
NgoMa → Нео-адвайта
Мастера Нео-Адвайты
Учение Нео-адвайты возникло в начале двадцатого века и его первыми Мастерами или основателями считаются два Великих Мастера — Рамана Махарши и Сиддхарамешвар Махарадж.
Это учение отличается от традиционной Адвайта-Веданты своей непримиримостью к любым двойственным воззрениям, прямотой указателей на Истинную Природу.
В этом учении не предусмотрены никакие специальные практики, кроме Атма-Вичары (самоисследования или исследования Атмана) и вивека-вайрагьи (различения и не вовлечения в мир двойственных описаний).
Сиддхарамешвар Махарадж
«То, чему меня учили — был путь муравья.
Я дам вам новое учение — путь птицы!»
«Если кто-то, не имея за этим реального опыта, будет произносить лишь пустые слова, типа «я есть Брахман», «чувства выполняют свою работу, в то время как я не являюсь делателем», «в моих действиях нет ни греха, ни добродетели» и т.д., вместо того чтобы обрести Самость, он только обманет Самого Себя. Таким способом эти так называемые «раскрывшие Себя» утрачивают радость этого мира, равно как и радость мира иного. Святой Кабир сказал: «Ушел таким, каким пришел». Это значит, что такие люди умирают в том же самом состоянии сознания, в каком родились. Никакой другой пользы они не получают.»
Сиддхарамешвар Махарадж.
Сиддхарамешвар Махарадж
«Сначала вам приходится приобретать знания, потом избавляться от этих знаний. Достаточно знать это истинное «Я». Вы его обнаружили, на этом все. Зачем вы должны познавать снова и снова? Оно пронизывает все тело. Это орнамент, полностью покрывающий собой тело. Если вы попытаетесь познакомиться с ним, оно исчезает. Это чудо, которое надо пережить. Его нельзя достичь никакими средствами. А если вы попытаетесь от него избавиться, то не сможете. Его нельзя потерять. Его нельзя выбросить, даже если захочешь. Оно существует всегда. Оно ускользает, если вы пытаетесь его увидеть, и оно здесь, даже если вы его не видите.»
Сиддхарамешвар Махарадж.
Мастера Нео-Адвайты
Учение Нео-адвайты возникло в начале двадцатого века и его первыми Мастерами или основателями считаются два Великих Мастера — Рамана Махарши и Сиддхарамешвар Махарадж.
Это учение отличается от традиционной Адвайта-Веданты своей непримиримостью к любым двойственным воззрениям, прямотой указателей на Истинную Природу.
В этом учении не предусмотрены никакие специальные практики, кроме Атма-Вичары (самоисследования или исследования Атмана) и вивека-вайрагьи (различения и не вовлечения в мир двойственных описаний).
Сиддхарамешвар Махарадж
«То, чему меня учили — был путь муравья.
Я дам вам новое учение — путь птицы!»
«Если кто-то, не имея за этим реального опыта, будет произносить лишь пустые слова, типа «я есть Брахман», «чувства выполняют свою работу, в то время как я не являюсь делателем», «в моих действиях нет ни греха, ни добродетели» и т.д., вместо того чтобы обрести Самость, он только обманет Самого Себя. Таким способом эти так называемые «раскрывшие Себя» утрачивают радость этого мира, равно как и радость мира иного. Святой Кабир сказал: «Ушел таким, каким пришел». Это значит, что такие люди умирают в том же самом состоянии сознания, в каком родились. Никакой другой пользы они не получают.»
Сиддхарамешвар Махарадж.
Сиддхарамешвар Махарадж
«Сначала вам приходится приобретать знания, потом избавляться от этих знаний. Достаточно знать это истинное «Я». Вы его обнаружили, на этом все. Зачем вы должны познавать снова и снова? Оно пронизывает все тело. Это орнамент, полностью покрывающий собой тело. Если вы попытаетесь познакомиться с ним, оно исчезает. Это чудо, которое надо пережить. Его нельзя достичь никакими средствами. А если вы попытаетесь от него избавиться, то не сможете. Его нельзя потерять. Его нельзя выбросить, даже если захочешь. Оно существует всегда. Оно ускользает, если вы пытаетесь его увидеть, и оно здесь, даже если вы его не видите.»
Сиддхарамешвар Махарадж.
19 комментариев
www.layayoga.ru/index.php?id=1315
Это я процитировал из поста.
Поэтому вопрос не ко мне, а к автору топика.
Он напрямую толкал искателей к Истине своего существа: Кто я? Кто спрашивает? Кому чего то не хватает7 О ком речь?
А как описать этот процесс не столь важно.
ты приходишь к Мастеру, несчасный, ущербный, маленький.
А уходишь радостный, самодостаточный, свободно дышащий, не ощущающий границ.
Важно ли для тебя, что он не придерживается СТАРЫХ традиций?
Поменяешь ли ты свое прозрение на веру в Мудрые ортодоксальные тексты?
Возможно кто то пошел дальше.Возможно. Но никто и не утверждает, что дошел до конца.
А с другой стороны НЕ2, кого волнуют какие то приобретения, кто может что то иметь или получить если ТЫ и проявляешься как ВСЕ ЭТО из момента в момент. Вечно существующий, проявляющийся и осознающий.
Если от мастера уходит кто-то, который " радостный, самодостаточный, свободно дышащий, не ощущающий границ", то это не Мастер, а фуфло какое-то!
Достижение просветления с точки зрения эго
— полнейшая смерть,
смерть личности,
смерть я, меня и моего,
смерть наблюдателя.
Это последнее и величайшее разочарование.
Чогьям Трунгпа Ринпоче
Эго — Умное, знающее древние тексты, постоянно пытающееся унизить других, для того, что бы возвысить СЕБЯ.
Догадайся с трех раз: О КОМ ЭТО?
Но почему забить хрен?
С адекватными людьми, я веду себя адекватно!
Так что давай не обобщай!
Ещё как бывает!
Сам всю жизнь был таким!
Вообще никогда не искал!
Само свалилось.
На то то время, даже не слышал ни о каком пробуждении, думал сошёл с ума.
Хорошо товарищ подсказал, что о нечто подобном можно найти в буддизме.
Иначе до сих пор бы думал, что крыша поехала.
Да я тоже, сначала нашел описание того, что со мной произошло в книге.
А потом ходил в буддистскую общину, рассказал им
Говорят это за заслуги в прошлой жизни.
ЗАСЛУГИ какие то подействовали.