Продолжаю отвечать старожилу сайта, касаюсь тем женщина и адвайта и поведения у дверей "Туда".

Для взаимопонимания предлагаю условно поделить людей на тех, которые ещё «Здесь» и тех, которые уже «Там».
Здесь это иллюзорный мир людей-личностей, индивидуумов, именуемых в адвайте дживами.
Там это мир людей, которым удалось пройти за пределы обыденного телесного сознания, именуемых в адвайте джняни.
Кое-кто из них стал Гуру, другие, их большинство, скромно живёт среди нас, тихо вкушая Блаженство своего нового состояния и иногда ставя неразрешимые загадки своего мировоззрения перед окружающими и, особенно перед некомпетентными психиатрами.
Хочу добавить кое-что о тех, о которых писал в своей классификации.
Некоторые своим упорным трудом продвинулись вплотную к двери, за которой начинается «Там».
Верным тестом их причисления к этой группе является наличие в их практике хотя бы одного проблеска нового сознания с прочными знаниями себя как иллюзорной личности, изучившего повадки и привычки своего изворотливого эго и морально готовыми расстаться с образом собственного я.
Некоторые из них, занимая активную жизненную позицию в борьбе за выживание, хлеб насущный находятся в состоянии неопределённости и тревоги из-за мнимой возможности растерять все свои инструменты в борьбе за тёплое место под солнцем.
Для расставания с образом собственного я и разотождествления с телом требуется мужество.
Поэтому среди приверженцев адвайты не знаю просветлённых женщин, а среди дзенствующих знаю только Шарлотта Йоко Бек (Дзен в Любви и Работе) и Тэхань Кын Сыним (Дзен и просветление).
То, с чем успел ознакомиться на сайте, пока мне говорито большой осторожности ищущих женщин в вопросах трансцендентальности сознания, то есть выхода за пределы обыденного сознания.
Объясняю себе это тем, что женщины чувствуют себя в иллюзорном мире как рыба в воде.
Нет, не говорю, что они меньше страдают, чем мужчины.
Но расстаться с образом собственного я и неизвестно с чем потом остаться, согласитесь, для них это сложно.
Возможно, для них Всевышний приготовил другой путь сближения, путь к Единству.
Какой? Любовь к себе. Искренняя любовь к себе и Творцу в их сердце, которая позволяет им видеть божественное и в иллюзорном мире.
Не говорю, что женщины меньше страдают. Нет.
Просто, подозреваю, что им дан другой путь к чувству Единства мира.
Так вот, люди перед трансформацией сознания, ощутив однажды тот проблеск, постепенно начинают выполнять заповедь древних мастеров.
Чтобы быть Брахманом, стань Брахманом в повседневной жизни.
Примерно, такой смысл.
Действительно, разве трудно применить в своей иллюзорной жизни такие принципы просветлённых мастеров:
1.«Я всегда неактивно. Даже в уме у меня не удерживается и не возникает никакой активности. Всё приходит и уходит само по себе» (С.Махарадж)
Узнаём, что «Там» нет никаких действий, нет делателя, объекта действия. Там всё случается спонтанно.
Разве мы не наблюдали за собой, что многие вопросы решаются сами по себе, проблемы рассасываются. Надо только ослабить хватку жизни за горло.
2. «Там» безвременная жизнь в настоящем, в Реальности без понятий прошлого и будущего. Без Памяти(?) и Воображения(?).
Разве мы в медитации на «Я есть» не удерживаем себя в Здесь и Сейчас.
Разве мы не пытаемся как можно дольше продлить в течение дня состояние сознания в Настоящем моменте, строго на строго наказав себе переходить к мыслям о прошлом и будущем только через фразу «Я позволяю себе подумать о прошлом или о будущем»
Сохранить непрерывно своё присутствие в настоящем моменте пока невозможно.
Разве не избавляет от страданий присутствие в Здесь и Сейчас.
И, наконец, разве, учитывая мнения просветлённых, не является ли привычка жить в настоящем моменте весьма близкой моделью жизни вне телесного сознания?
Возможно, Ваши рассуждения о том, «что жизнь это кино, мысли транслируются из недоступного для «я» источника и как следствие нет причин и следствий» и т. п. из этой области? Понимаю Вашу готовность к переходу весьма высокой, скептические «не то-не то» отработаны весьма полно(?)
Пожалуйста, не забудьте сообщить мне, когда случится спонтанный переход илихотя бы проблеск.