Осознание «Я есть»

Простое и естественное осознание «Я есть» зарождает существование. Можно чувствовать своё существование как собственное ощущение «Я есть». Бескачественное, осознающее «ничто» окрашивается определенным качеством – «есть». Парадокс этого ощущения в том, что «Я» самого по себе не существует, есть только осознающее «ничто». Когда Оно в себе же осознаёт своё «есть», появляется ощущение «Я». Оно («ничто») так себя называет – «Я». Поэтому в ощущении «Я есть» акцент следует делать на слове «есть». «Я» – это только его представитель. Он более выраженный, более конкретный, больше чувствует себя единицей существования. Но «Я» только служит «есть». Ощущение «Я» обозначает концентрированное «есть».

Знание «Я есть» можно не терять ни на мгновение. Его можно усилить, как-то почувствовать так сильно, чтобы оно было бы ещё более ясным, более конкретным, более проявленным, и никуда бы не ушло. Знание «Я есть» не создаётся его по своей воле. Оно само есть. Оно даёт ощущение существования, оно даёт жизнь. Нужно что-то делать, чтобы почувствовать своё «Я» сильнее, яснее, чётче. Поэтому я постоянно думаю: кажется, что если я придумаю что-то умное, я буду чувствовать себя лучше. А ещё я постоянно что-то делаю: кажется, что если я сделаю что-то, я буду чувствовать себя лучше. А ещё я часто ем: чтобы чувствовать себя лучше. Я общаюсь с другими людьми, чтобы чувствовать себя лучше. Всё, что я делаю, я это делаю только для того, чтобы лучше себя чувствовать, чтобы лучше чувствовать своё «Я есть».

Что же будет, если не обращать внимания на «Я есть»? Внимание тут же направляется в противоположную от «Я» сторону – наружу, и обнаруживает другие «есть», другие «Я», другие Сущности. Они не знакомы. Но от них тоже исходит ощущение, что они «есть» – ощущение существования. Они вызывают интерес. Эти Сущности тоже существуют. Интерес к ним вызван тем же ощущением «есть». И внутренняя, и внешние Сущности дают ощущение существования. Но «внутренняя» Сущность даёт более реальное существование. А от других, «внешних» Сущностей ощущение, что в них как будто чего-то не хватает. В них некоторое ощущение неполноты, не полного Существования. Хочется заполнить их своим «есть», распространить в них своё «Я», чтобы они были такими же, как «Я». Само желание наполнить других Существ собой показывает мне так же и мою неполноту.

Окружающие Сущности также хотят, чтобы я стал такими же, как они, как их «Я». Они хотят, чтобы я понял их, почувствовал то, чем они живут, принял их в себя, почувствовал их «есть». Мы движемся навстречу друг к другу, чтобы заполнить друг друга, и быть одним «есть».

Из маленького «я» движусь к своему большому «есть», и одновременно движусь навстречу к внешним «я», к их «есть». Стремление обрести полноту «есть» похоже на Силу, которая руководит и мотивирует всё сущее двигаться, думать, вступать в отношения. Всё это только для того, чтобы сильнее почувствовать – «Я есть!»…