Про грех

1. Человек это дитя греха.
Спорить скока угодно можно но Я есть это огрех, ошибка. Нет не вина. А, Землянин говорил, ошибка, болячка души. Это боль разделения с телом Атмана. Я есть это базовая ошибка разделения. Грех отдельности. И это тени. Не признанные качества явления мысли… то что спрятано как не мое. Ведь я же что? Правильно я идеал. :)

2. Когда приходим к духовному лечим себя. Просим милости для себя. Можно для всего мира. Но просим милости для совего греха. А не накачиваем все больше неприязни к другим. Не осуждаем тех кто как нам КАЖЕТСЯ не такой, не ждем их исправления и наказания! Это грех. Кроме того все эти осуждения, неприятие в людях, своих качеств. И чем больше осуждения тем больше рана в твоем теле. Мы реагируем всегда исключительно на себя. Проси милость излечить тебя и ты перестанешь ненавидеть соседа.

3. Грех сам по себе делает нас злыми, несчастными, завистливыми глупыми. Нет ни одного, кто может сказать я добр и чист и не соврать. Нет ни одного счастливого, кто судит. Нет ни одного сильного, кто наказывает, мстит. Мудрый не смеется над ошибками, глупостью.
Освобождение от греха начинается с признания Я такой же какон и я грешен. Нет не выдирания волос с каянием. А осознание ясное и четкое: он мне не нравится, в нем мне не нравится?.. это я и это мои качества, я тоже человек. Именно так. Исцеление боли, греха, возникает с осознанием Я грешен и этот грех болит. Не Вася меня раздражает, не Коля виноват что я злюсь, не Федя урод… а мое спрятанное от меня зло, зависть, неприязнь, разделение, раскол по моему телу, моя рана в душе вызывает во мне все эти чувства к окружению. Не виноватиться, а осознавать причину своей ненависти. Не друг мне враг а я сам… Просить наказания врагу равно убивать себя.

4. До осознания своего греха не будет никакого духовного прозрения. Все практики опыты и пр., прекрасны но они только раскрывают боль души. Осознание это свет! Пока свет не пройдет в тень, боль будет неосознанно подтачивать душу. Разделение, грех, боль. Она должна быть осознана. И на нее должны стяжать Милости. Это естественно, туда куда не смотрим Милость не идет. Свет не падает.

Глубоко похороненные мысли и чувства, которые мы прячем от себя, боясь узнать самих себя и быть самими собой, появляются в сознании неожиданно. Некоторые из них болезненны, некоторые пугают, а некоторые наполнены горечью разочарования. Многие, встречаясь с этими бывшими узниками наших внутренних концлагерей, протестуют против их освобождения. Лучше не знать; лучше оставаться без них, утверждают они. Но жизнь сама по себе становится неполной и бесцветной, если мы не осмеливаемся взглянуть в лицо самой сущности своего бытия. Единственный способ обрести свою собственную витальность состоит в том, чтобы пройти через подлинную конфронтацию с этими чувствами и включить их в свое внутреннее жизненное осознание.

— Джеймс Бьюженталь,
«Наука быть живым»