Глаз себя не видит

В осознающем самоосознании нет ни объекта, ни субъекта.
Так характеризуют мистики определённое состояние.
Значит нет ни внимания, ни «не внимания».
Мистики говорят, что при практике или понимании пропадает объект, затем субъект и внимание.
Но разные мистики по разному трактуют возникновение всех объектов из «мертвой зоны» «осознающего самоосознания», то есть из состояния, которое назвали «Глаз себя не видит».
Понятно, что стоит определить первый объект — и станет возможным определение целой цепочки объектов в заданной последовательности. То есть начинается Карма.
Причино-следственная связь идентификаций и определений, с возникновением «областей», «полостей», «плоскостей» и «бесконечного всего».
Способы трактовки «разворачивания реальности» следующие:

1. Требуются две точки помимо «мертвой зоны», которые определяет «мертвая зона» поочередно, а затем использует наработанную РАЗНОСТЬ между двумя объектами для дальнейшей экспансии.
Или то же самое, но «мертвая зона» использует ТРИ РАЗНОСТИ. Между определившимися точками, между собой и первой точкой, между собой и второй точкой.

2.Требуется всего лишь одна точка. Если есть два центра — «мертвая зона» и определенная ей точка — то все остальное дело техники.

3. Требуется только «мертвая точка» с алгоритмом определения и идентификации.

При разной трактовке «разворачивания реальности» возникают разные и многочисленные Концептуальный Концепции, которые всегда и во все времена превращались в Учения (не путать с традициями).

Если теория включала трех-вариантные и двух-вариантные концепции — возникали множество терминов, понятий, объяснений и толкований.
Такие теории подходили умным садхакам, обременённым всякими принципами, знаниями и ученостью.

Для понимания «глаз себя не видит» перейдем к последней 3 модели.
И попытаемся понять, почему индивидуальная Джива (Душа) никогда не станет Господом, ибо не будет иметь возможности творить и разрушать. Это написано во многих вариантах Вед.

Великая разница состоит в том, что если «мертвая зона» идентифицирует точку, определяет её в какой либо среде, возникает ВНИМАНИЕ «мертвой зоны», сначала без объекта, а после определения объекта — возникает объект, субъект и внимание.
Если «мертвая зона» (согласно зашитому в ней алгоритму) изначально считает первым объектом «себя» — она без всякого внимания просто выделяет «себя» (как, например, координату) из «себя», совершенно не интересуясь никакой средой.

Таковым образом строятся алгоритмы ИИ. В разных случаях (задачах) по разному.
Если требуется, чтобы алгоритм работал в среде — выбирается первый вариант, если нужно чтобы алгоритм создавал среду — второй.
Но выкинутая координата (собственно образ «мертвой зоны») никогда не станет «мертвой зоной». Образ будет просто использоваться, то есть будет использоваться Разность и отождествление при уже возникающем внимании.

Это и есть разночтение Двайты и Адвайты.
Столпом Двайты служит учение санкхьи.
Санкхьики считали, что «мертвая зона» и «зашитый в мертвую зону алгоритм» — это две разворачивающих реальность силы. Но говорили, что нет одного без другого.
Ведисты (а Адвайта вышла из Упанишад) говорили, что «мертвая зона» и «алгоритм мертвой зоны» — это Одно. И раз уж мертвая зона без алгоритма (и наоборот) не существует, то стало быть и разделять нельзя.
Но в то же время оставили двойственность в Одном — джива не станет Господом.
Таким образом, противоречие между Двайтой и Адвайтой исключительно РАССУДОЧНЫЕ.
Причем «судят» исключительно идентифицированные части реальности.

Два ещё и возникает от яйца Брахмы. Ибо если считать яйцо Брахмы исключительно хранилищем кармы (а в буддизме совокупной кармы всех существ предыдущего эона), то без Разницы в этом яйце, а Разница выступает как алгоритм, никаких проявлений не будет, ибо Яйцо не «осознает» среду, но если осознает — то это уже двойственность.

В практических целях можно задать вопрос:
Может ли практик, как N-ое звено последовательности идентификаций стать «образом» или даже «мертвой зоной» и Увидеть Глаз Брахмы?
Или состояние, которое получает практик при отождествлении с образом, является Состоянием Образа, но никак не «мертвой зоной»?