Ложное я

Я всегда был практичным человеком.
Некоторые думают, что практичность означает точку зрения материализма.
Но это совсем не так.
Моя бабушка была ярким представителем советской номенклатурной богемы среднего уровня. Она владела обширными знаниями. Я хорошо знаю, что нигде так не процветал культ иррациональности и экзистенциализма, как в прослойке общества к которому принадлежала бабушка.
Она отлично знала труды Блаватской, Рерихов, читала те книги, которые и сегодня трудно найти.
Меня она воспитывала как материалиста.
Но дедушкиной обкомовской даче я зависал очень часто, а летом постоянно.
Бабушка смеялась и предлагала мне на выбор конфеты и пирожные со спецбуфета или сказку на ночь про мифические существа, богатырей и колдунов с заколдованными принцессами.
И научила выбирать то, что реально. Что точно и неопровержимо приносит удовольствие и не растравливает воображение.
При этом она много мне рассказывала про разные варианты веры в Бога и сотворение мира. Но всегда требовала, чтобы все рассказы оставались сказкой.
И чтобы эта сказка никогда не была в моей жизни источником размышлений и умствований.
Когда мне было лет 15, я занялся самоанализом.
Тогда на меня уже имел влияние мой учитель физкультуры.
Это феноменальный человек. Понимание пробуждения для него конкретные явления.
Когда-то он был директором престижной школы, но добровольно ушел в учителя физкультуры.
Он разъяснил мне сутру Помоста. И я впервые прикоснулся к иррациональному.
Все своим мышлением и телом.
Бабушка тонко почувствовала мое положение.
И я помню, осенью на той же даче, когда дедушки уже не было в живых, она посадила меня на веранде и провела политическую беседу.
Она рассказала мне про то, что 99% всех претензий к этому миру и существованию у людей происходит по причине отсутствия средств.
Желания, которые преследуют люди обычно соотносятся с их возможностями в материальном мире и не представляют сильной угрозы для экзистенциального понимания.
Но у большинства людей не удовлетворяются самые базовые желания.
Отсутствие жилой площади, нормального питания, необходимость влачить нерадостный и тяжелый труд, заботы о ближних, высасывающие все соки.
Она тогда предостерегла меня от ранней женитьбы. Я её не послушал.
Люди отождествляют свое недовольство своим же положением с собственной личностью и получают страдание. Длиной на всю жизнь.
Особенно она отметила молодость.
В молодости, когда формирование рассудка почти закончилось, человек отчетливо видит возможности своей семьи и окружения, он понимает и нащупывает тот барьер, выше которого ему не прыгнуть.
И если этот барьер относительно низок, то молодой человек из-за своего максимализма ищет некую нестандартную нишу. Не для всех. Нишу, где по его мнению отсутствует конкуренция и материальные признаки своего положения.
Этой нишей становится духовность.
Молодой человек отвергает материальный мир и делает карьеру в духовном мире. И никто его не может поймать за руку. Критериев успешности нет.
Так появляется самое тяжелое ложное я.
Оно заставляет прожить человека не свою жизнь.
У меня есть мой начальник.
Это богатый человек. Он не входит в число миллиардеров, но даже половина от миллиарда позволяет уже никогда не рефлексировать на бедность.
Он мне сказал то же, что и бабушка.
Лишь 1% честности с самим собой.
Когда рот всегда знает, что будет еда, тело всегда знает что будет комфорт, и не будет боли. Потому что будет хорошая медицинская помощь.
Когда в порядке и достоинстве будет вся семья.
И только тогда честный 1% отшелушивает все ложные представления и отождествления.
Голодный человек не воспринимает Ницше, а человек ищущий туалет равнодушен к Тулку Ринпоче.
Для моего начальника авторитетом является Герман Греф.
Как и Гурджиев, он буквально собрал себя по частям после аварии.
Его поле чувствуют все, кто находится рядом.
Это поле необыкновенного покровительства, силы и мудрости.
Его высказывания настолько экзистенциальны и правильны, что самые искушенные эзотерики и мистики сидят открыв рот.
В 18 лет я сделал выбор — иметь ложное я или не иметь.
Сегодня, когда я наблюдаю многих двадцатилетних мальчиков и девочек на ютубе или на форумах, я понимаю что бабушка моя была права.
Они говорят чужие тексты про просветление и пробуждение. Их глаза горят молодым волчьим огоньком. Они хотят «порвать мир» или хотя бы интернет.
И денег у них ровно настолько, чтобы есть и оплачивать ютуб и интернет.
Они нашли реализацию в том виртуальном мире, который всегда будет подтверждать их значимость.
А я выбрал деньги.
Я буду взращивать тот 1%.
Я удивляюсь. Неужели не понимают многие — заработать 2 миллиона долларов гораздо легче, чем обрести истинное понимание.
Тем более в таком ложном я.
Как-то сумбурно вышло.