Панчикаранам

Моя бабушка в молодости очень хорошо изучила труды госпожи Блаватской, Адвайту, Двайту, индийскую философию и много чего ещё, включая все труды марксиситско-ленинской идеологии.
Когда мне было лет 12, я с упоением читал Веданту и Адвайту.
И конечно рвался в бой!
Немедленно и тут же заняться практикой и познать Турию.
Бабушка мне объяснила многое.
В своих марксистско-ленинских молодежных кружках она и её друзья вовсю баловались всякими там спиритизмами, медитациями и таким близким для всех вас, самоосознанием.
Некоторые заходили так далеко и глубоко, что попадали на Магадан.
Поэтому практиковать и прятаться было особым кайфом.
Был изобретен специальный язык, специальные знаки и даже элементы одежды.
Многие термины прятались под термины марксизма-ленинизма.
А сатсанги проходили в красных уголках заводов и предприятий под видом изучения работ В.И. Ленина.
Так жила большая часть партийной элиты.
А потом уже, даже в высшей партийной школе, студентам преподавали богословие и индийскую философию, буддизм и даже африканское вуду.
Это звучит фантастически, но это подлинная правда.
Уже в университете, я разговаривал с преподавательницей христианского богословия, которая ранее лет 30 фигачила студентам историю ВКПб.
Пока не приишло и прошло ГКЧП.
Она охотно подтвердила мне все то, что рассказывала мне бабушка.
Потому что тоже окончила высшую школу ВКПб.

Я стал задавать вопросы бабушке — с чего нужно начинать, и как вообще можно практиковать философию.
Она долго мялась, но призналась, что начинала с само исследования.
Тоже там всякие васаны, пятикнижие Шанкары, ложные я и т.д.
Но…
Это не привело совершенно ник чему, кроме того, что её ум заострился и на диспутах, посвященных теме «кто просветленнее» она побивала всех своих комсомольцев и партийных соратников.
Она сказала, чтобы я не забивал себе голову, а прочитал очень короткое, почти на две странички (перевод с персидского) — пятиричность (Панчикаранам).
Что я и сделал со всей вдумчивостью и усердием.
Ну там было про АУМ.
Не буду сейчас перегружать терминами.
Если очень коротко.
А — бодорствующее состояние
У- состояние грез и сноведений.
М — состояние глубокого сна.
Одно переходит в другое, а М погружается в АУМ.
Это было три агрегатных состояния АУМа.
Четвертое состояние — Турия, это состояние бдительности во всех трех состояниях — А У М — и не смешивание ни с одним из них.
Именно турия и считается высшим состоянием. Даже состоянием называть некорректно.
Это чистое сознание вне объекта и субъекта — как там писалось.
Ну, я тут же смекнул, что все три состояния я прекрасно уже имею, они как положено чередуются, и ничего не понятного в них нет.
Мне нужно было четвертое!
Пятиричность — называлась так потому, что там ещё объяснялись всякие сочетания вот этих вот «я», которые образовывались в том или ином из трех состояний.
Это было не интересно…
И вот у меня встал вопрос, а с чего начинать то и как, чтобы быстро и с гарантией.
Чего кота за хвост то тянуть.
И я спросил у бабушки.
Она мне сказала, что ни в коем случае нельзя начинать с А.
В этом А столько всего разного, что практики всю жизнь сидят и анализируют, самопознаются и спорят, и в конце превращаются в доморощенных философов.
И их единственной практикой Адвайты становятся диспуты, кто кого загнобит и перекричит.
Она сама много лет сидела в этом А, пока ей не подсказали практичные люди.
Состояние У тоже не подходит.
Слишком тоже много всего там и вообще это очень короткое состояние, возникающее в М и перед М — такое что невозможно сказать как оно и с чем.
В общем не подходит.
Но самое главное, бабушка мне сказала, что лишь одно осознание в М ставит меня совершенно в другое положение.
То что люди ищут годами и жизнями — а именно внетелесный опыт.
Устойчивый внетелесный опыт.
Человек, который сам практически убедился в том, что он не тело, уже совсем другой человек. Практика становится для него неожиданным и захватывающим приключением, а не зубрежкой и натиранием кундалини.
То есть — нужно начинать строго с М.
И максимально быстро добыть результаты. Тогда уже не нужны ни толмачи, ни попы ни кто другой.
Начну с М!
Так я и подумал.
Но как?
И вот я рассказываю вам как.
Но применимо уже к нам, хотя ничего по сути и не изменилось.
Практика настолько проста и надежна, что ничего и понимать то не стоит.
Это кувалда.
С помощью этой кувалды выбивали во все времена садхака из тела.
Быстро, надежно, просто и почти без осечек.
Макушка. Бай-хуэй, сахасрара.
Вы целый день, и засыпая концентрируетесь на самой макушке.
Если сразу не получается, то есть вы её не чувствуете — идите в аптеку и купите феналгон.
И чуть — чуть вотрите его в макушку. Она начинает гореть — и вы концентрируетесь.
Это ещё и практика второго потока.
Так как вам нужно все делать, везде ходить, работать…
Вы сначала сможете только в покое полностью перенести внимание на макушку.
Потом в простых действиях — в смысле не в умственном раздумье или умственной работе, а при движениях тела и простых паттернах внимания. Например — фильм.
Потом вы обнаружите, что как бы 30-50 процентов вашего внимания на макушке, а остальных 50% вполне хватает на все остальное. И эти 50% растягиваются и покрывают ваши надобности во всех действиях.
Главное не отпускать и продолжать, возвращаться, использовать каждую минуту. А засыпая совсем погружаться вниманием в макушку.
Отлично если можно часа три или больше помидитировать.
Но можно и без этого.
Макушка начинает греться, там начинают сначала жить мураши, потом кажется, что вас кто-то слегка приподнимает и вытягивает вверх, наполняя голову приятной легкой пустотой.
Есть один нюанс.
При такой практике начинает идти мощный поток к голове. Он проходит через трикуту, и трикута может сработать на ощущение первой. Или ещё одна точка между макушкой и трикутой.
Этого допускать нельзя. На трикуте не стоит останавливать внимание.
Это не совсем безопасно. Может разболеться голова, глаза, пропадает легкость, наступает тяжесть.
Макушка — это идеально. Если энергия собирается вдруг в трикуте, можно чуть закатив глаза вверх протолкнуть её в макушку.
Собственно вот и вся практика.
Кто-то выпрыгивает из тела через неделю, кто-то через год.
Но даже три года — не срок.
Получается это в основном ночью в глубоком сне или при засыпании.
Первый раз я очнулся в спящем теле, и не мог пошевелиться и даже закричать. Был ужас. Но я быстро справился с ним, вспомнив, что я этого и хочу.
Вылез я из макушки, как буд-то протискивался в горловину свитера.
Вышел, увидел себя, стало как-то не приятно
Посидел на краюшке кровати, полностью осознал, что я не в теле.
Обрадовался и… испугался. И как только испугался опять оказался в теле.
Встал и почувствовал страшный голод.
На шум холодильника и кастрюль пришла бабушка.
Она все поняла сразу:) И ушла спать.
У других иногда получается в бодрствующем ритме, например в метро или на работе.
Происходит как-бы толчок, небольшая конвульсия и хлопок.
И вот уже вы… или не вы… торчите из макушки и… видите на 360 градусов.
Это очень трудно объяснить. Но в бодрствующем состоянии в первый раз бывает крайне редко. Видимо существует защита, чтобы тело на землю не грохнулось, и выбега полного нет.
После своего первого выхода, вы все поймете сами.
Нужно и можно про инструктироваться с другими, но это уже частности.
Обычно такие вещи в широком доступе не пишутся.
Суть в следующем.
Вы хоть немного оседлали самое загадочное состояние М.
И если теперь слить некого свидетеля, не участвующего ни в одном потоке А У М, в непрерывного — то вот она и турия.
А в состоянии А вы можете бесконечно гонять свои ложные я по кругу идентификации. Хоть до пенсии…
Разумеется, далее, после выхода вы сами у себя потребуете доказательств, что вам это не снится!
Это тоже важный момент.
От туда ничего вещественного не принесешь, но информацию запросто.
Я с завязанными глазами перетасовывал все книги на полках (а вдруг сознание в подсознании запомнило!), брал несколько книг на угад и забрасывал их в другую комнату. Дверь закрывал.
Потом, выйдя из тела, шел туда, проходил через дверь — и рассматривал названия книг.
Возвращался, и тут же записывал в блокнот.
Потом сверял. Были и более точные приемы и доказательства.
Но суть вы поняли.
Вот в принципе и вся пятиричность.
Единственно что, не уходите дальше своего дома или квартиры, а если встретите кого страшного — не бойтесь. Ваше тело никто не займет… По крайней мере надолго:)))

И самое то главное…
Вам не внетелесность нужна, а Турия! И надо помнить, что практика вне тела в 9 раз эффективнее, чем в теле.