«Венец жизни».

Для тех, кто избрал путь йоги мудрости предлагаю цитату из
книги индийского Мастера Кирпала Сингха «Венец жизни».

Путь Джнана Йоги делает ударение на истинном знании самой сокровенной
Реальности, то есть истинной природы атмана. Самосозерцание, лейтмотив
истинного джнани, пытается упражнением правильного различения отделить
гигантское на вид маленькое я (внешнего человека) от маленького великого Я
внутри (внутреннего человека), так как я — враг Я, и соответственно
тренируемое я становится другом Я. Цель этой йоги — изгнать тьму невежества
факелом знания. Это высоко аналитический путь, и для его успешной работы нужно
тщательно придерживаться трех вещей:
) ШРАВАН, или слушание: слушание священных писаний, философских рассуждений,
и превыше всего, живых Мастеров духовности с личным опытом Реальности, которые
могут передать свой жизненный импульс тем, кто вступает в контакт с ними, так
как именно в обществе истинно пробужденной души человек пробуждается от своей
долгой спячки.
) МАНАН, или мышление: оно состоит в интенсивном и вдумчивом обдумывании
услышанного и понятого, чтобы конкретизировать абстрактное и сделать
интеллектуальные понятия пульсом сиюминутной жизни посредством тщательного
упражнения различения, которое на каждом шагу отличает истину от лжи. Это
приводит к освобождению души человека от петли эгоизма всеми возможными
средствами по его команде. Это похоже на взбивание масла из пахты.
) НИДХЬЯСАН, или практика: она состоит в перенесении центра тяжести с
эфемерного и меняющегося я на постоянное и вечное Я, с окружности в центр
своего существа. Это постепенно вызывает непривязанность к парам
противоположностей — богатству и бедности, здоровью и болезни, славе и позору,
удовольствию и боли и т.д. — в которых все имеют тенденцию плыть по течению в
обычном ходе существования.
Путь Джнана — укороченный путь к йоге, но он пугающе крутой, и очень немногие
могут принять его. Он требует редкого сочетания острого, как бритва, интеллекта
и интенсивной духовной жажды, которыми обладают лишь немногие, типа Будды и
Шанкары.

Решил пояснить как я понимаю путь мудрости на примере
Чтобы постоянно по жизни отличать истину от лжи, надо развить интуицию и чувствование.
Это возможно, если есть талант и жажда познания.
Чувствование можно объяснить так.
К примеру, ты решил изготавливать скрипки. Господи басловясь, изучил все книги
по этому вопросу и начал их делать. Первые скрипки скрипели и мычали, но потом
они стали лучше. Сделав штук 20 скрипок, ты приобрёл навыки и у тебя их стали покупать для учеников музыкальных школ.
Ты продолжаешь совершенствоваться изучаешь различные образцы скрипок и находишь Мастера. Тот открывает тебе некоторые секреты. Сделав 50 скрипок, ты начинаешь тонко чувствовать материалы и технологию, у тебя появилась интуиция и ты, взяв
в руки материал уже знаешь запоёт он или нет.
Прошло тридцать лет ты изготовил сотню инструментов и стал Мастером.
К тебе приезжают известные исполнители и заказывают инструмент. Замени слово
«скрипка» на «жизнь» и ты поймёшь всю сложность, даже имея таланты, пройти путь джняни.